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UNIVERSITÉ DE BOURGOGNE FRANCHE-COMTÉ

U.F.R. Lettres et Philosophie - ÉCOLE DOCTORALE LECLA

Département de Sciences du Langage

Laboratoire de recherche EA 4178 "Centre Pluridisciplinaire Textes et Cultures »

Thèse de doctorat

pour obtenir le grade de Docteur de l'université de Bourgogne Franche-Comté

Discipline : Sciences du Langage

Présentée et soutenue

le 26 juin 2018 par

Mostapha MAZGUIDI

Le discours coranique :

énonciation et énonciateurs

sous la direction de

0B 6MPLU %$-5Hû

Devant un jury constitué de :

- M. Salah Mejri, Professeur à l'université de Paris 13 Sorbonne-Cité, président - M. Samir Bajri, Professeur à l'université de Bourgogne Franche-Comté, directeur

- Mme Christiane Marque-Pucheu, Maître de conférences HDR, université Paris-Sorbonne (Paris IV),

rapporteur - M. Michel Erman, Professeur à l'université de Bourgogne Franche-Comté, examinateur

- Mme Inès Sfar, Maître de conférences, université Paris-Sorbonne (Paris IV), examinateur

Remerciements :

Tout travail de recherche scientifique ne pourrait aboutir sans la collaboration de certaines personnes. Nous devons les remercier de toute apportée qui a permis à ce travail de voir le jour ; bien que les mots ne soient pas toujours notre gratitude. En tout premier lieu, je tiens fortement à exprimer ma gratitude à M. Boulaaouane

Ridouane, membre de famille résident en France, dont la collaboration financière inhérente à

Mes vifs et tout particuliers remerciements sont adressés à mon directeur de thèse, M. bien voulu superviser mon travail. Je ne pourrais recenser toutes ses qualités, ses orientations, ses remarques, sa disponibilité qui

ont obligé par leur pertinence. Je lui suis reconnaissant de toutes ses interventions liées à

à savoir mener à bien un travail digne du niveau doctoral. s et pédagogiques de rgogne pour leur disponibilité durant mon cursus universitaire du Master au doctorat.

à ma femme,

qui ont su se montrer compréhensifs lorsque aient un peu trop du cocon familial. ma gratitude à mon frère Zakaria MAZGUIDI pour les services notamment le plus grand besoin.

à Madame Camille Riedinger qui a eu la

bienveillance de prendre en charge la relecture de lacunes. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Remerciements :

3

Jes remerciements à

le chemin de la recherche scientifique, et plus particulièrement à Miloud Mansouri. du langage religieux pour en tirer ce qui est en mesure de promouvoir le sort humain et asseoir des valeurs positives dans les sociétés. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Sommaire :

4

Sommaire :

Le Coran, discours omniprésent via différents supports, ne cesse de faire couler beaucoup début de lau sein de la sphère arabe ; sont pas suffisamment exploitées pour en explorer les arcanes en tant que discours religieux unique en son genre. Les études linguistiques se sont limitées aux domaines linguistiques de tels que la syntaxe et la rhétorique qui tentaient de faire resurgir ce qui fait du Coran un discours inimitable il se présente lui-même et la Tradition

islamique. Ce travail vise une analyse qui puise des théories modernes des sciences du

langage pour une compréhension du discours coranique.

Mots-clés : discours, énonciation, énoncé, Coran, sémiotique coranique, pragmatique,

argumentation.

Abstract:

The Qur'an, an omnipresent discourse via different media, has been a constant source of attention since the beginning of writing in the Arab sphere; writing as a composition of works because culture was, before the Koran, oral. From then until today, he remains an inexhaustible object of study and speculation. The language sciences are not sufficiently exploited to explore its mysteries as a unique religious discourse. Linguistic studies were limited to the linguistic domains of Arabic such as syntax and rhetoric which attempted to resurrect what makes the Koran an inimitable discourse as it presents itself and as presented by Islamic Tradition. This work aims at an analysis that draws modern theories of language sciences for an understanding of Koranic discourse. Keywords: speech, enunciation, utterance, Koran, Koranic semiotics, pragmatic, argumentation. Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Table des matières

5

Table des matières

REMERCIEMENTS : ............................................................................................................................................ 2

SOMMAIRE : ..................................................................................................................................................... 4

TABLE DES MATIÈRES ....................................................................................................................................... 5

TABLEAU DE TRANSLITTRATION DE L'ALPHABET ARABE ................................................................................. 9

INTRODUCTION .............................................................................................................................................. 10

PREMIER CHAPITRE : LE PARATEXTE DU CORAN ............................................................................................ 14

1. LE PARATEXTE DU CORAN ...................................................................................................................... 15

1.1 BIOGRAPHIE DE MAHOMET ......................................................................................................................... 15

1.1.1 Naissance, ascendance et enfance ................................................................................................... 16

1.1.2 Prémices de prophétie ...................................................................................................................... 18

1.1.3 Conscience religieuse et mission de prophétie de Mahomet ........................................................... 24

1.1.4 Mahomet, est-il Prophète illettré ou non ? ...................................................................................... 29

1.1.5 Contedžte social et religieudž ă l'aǀğnement de Mahomet ................................................................. 38

1.2 LA MISE PAR ÉCRIT DU TEXTE CORANIQUE. ...................................................................................................... 48

1.2.1 Le Coran au temps du Prophète ....................................................................................................... 51

1.2.3 Ǯ ......................................................................................... 59

1.2.5 La grande attention vouée à la sauvegarde du Coran ..................................................................... 66

1.3 AUTHENTICITÉ DU CORAN MISE EN CAUSE ...................................................................................................... 76

1.3.1 La période prophétique et califale ................................................................................................... 76

1.3.2 Autres interventions probables dans le Coran ................................................................................. 85

1.3.3 L'Ġcriture arabe, source de suspicion enǀers la transmission du Coran ........................................... 87

1.3.4 Les chiites et le Coran actuel ............................................................................................................ 89

DEUXIÈME CHAPITRE : DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ET DISCOURS CORANIQUE ........................... 101

2. DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ET DISCOURS CORANIQUE ........................................................ 102

2.1 NOTION DE DISCOURS EN SCIENCES DU LANGAGE ........................................................................................... 102

2.1.1 Discours champ d'inǀestigation en sciences du langage ............................................................... 102

Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Table des matières

6

2.1.1.2 Le discours selon Guillaume .................................................................................................................. 107

2.1.1.5 Dialogisme et polyphonie ..................................................................................................................... 123

2.1.1.6 Approche pragmatique ......................................................................................................................... 128

2.1.1.7 Approche sémiotique ............................................................................................................................ 137

2.1.2 Seul concept, différentes acceptions : ............................................................................................ 152

2.1.3 Concepts à distinguer du discours .................................................................................................. 153

2.1.3.1 Discours/texte ....................................................................................................................................... 153

2.1.3.2 Discours/énoncé ................................................................................................................................... 156

2.1.4 Caractéristiques du discours .......................................................................................................... 157

2.1.5 La typologie de discours ................................................................................................................. 158

2.2 DISCOURS CORANIQUE : ORIGINES ET ORIGINALITÉ ......................................................................................... 162

2.2.1 Définition et structure du texte coranique ..................................................................................... 162

2.2.1.2 Autres désignations du discours coranique .......................................................................................... 165

2.2.1.3 La Révélation : mode de communication du texte coranique............................................................... 175

2.2.1.4 Différence entre Coran et Hadith qudsî ................................................................................................ 180

2.2.1.5 Processus de descente du Coran : ......................................................................................................... 182

2.2.1.6 La structure du texte coranique ............................................................................................................ 185

2.2.1.7 Classement des versets : ....................................................................................................................... 187

2.2.1.8 Classement des sourates ....................................................................................................................... 191

2.2.2 Problématiques suscitées par le discours coranique ...................................................................... 195

2.2.2.1 Querelle à propos du Coran, créé ou incréé ?....................................................................................... 195

TROISIÈME CHAPITRE : PHÉNOMÈNES ÉNONCIATIFS DANS LE DISCOURS CORANIQUE................................ 202

3. PHÉNOMÈNES ÉNONCIATIFS DANS LE DISCOURS CORANIQUE ............................................................. 203

3.1 LA SITUATION D'ÉNONCIATION DANS LE DISCOURS CORANIQUE ......................................................................... 203

3.2 LES MODALITÉS D'ÉNONCIATION DU TEXTE CORANIQUE, ORALE ET ÉCRITE : ......................................................... 204

3.2.1 Au niveau oral : les lectures canoniques, énonciation phonologique............................................. 205

Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Table des matières

7

3.3 SOURCES D'ÉNONCIATION DANS LE CORAN ................................................................................................... 216

3.3.1 Dieu principal locuteur, énonciateur .............................................................................................. 217

3.3.2 Autres énonciateurs ....................................................................................................................... 222

3.3.3 L'intertedžtualitĠ : un autre aspect de la polyphonie coranique : .................................................... 227

3.4 LES DIFFÉRENTS DESTINATAIRES DU DISCOURS CORANIQUE : ............................................................................. 231

3.4.1 Groupes élargis ͗ l'ensemble de l'humanitĠ et les gĠnies............................................................... 231

3.4.1.1 Les hommes .......................................................................................................................................... 231

3.4.1.2 Les djinns............................................................................................................................................... 232

3.4.2 Groupes restreints et des particuliers ............................................................................................ 234

QUATRIÈME CHAPITRE : SÉMIOTIQUE CORANIQUE : UNE VISION DU MONDE ............................................ 239

4. SÉMIOTIQUE CORANIQUE : UNE VISION DU MONDE ........................................................................... 240

1.1. LA NARRATIVITÉ DANS LE DISCOURS CORANIQUE, UNE CONCEPTION DU MONDE ................................................... 241

4.1.1 Le programme narratif ................................................................................................................... 242

4.1.2 Schémas, narratif et actantiel, appliqués au discours coranique ; ................................................. 246

4.1.2.1 Schéma quinaire ................................................................................................................................... 246

4.1.2.2 Des Schémas actantiels : ....................................................................................................................... 252

4.1.3 Les composantes du schéma narratif canonique ........................................................................... 254

4.1.3.1 La manipulation .................................................................................................................................... 254

4.1.3.2 La compétence : .................................................................................................................................... 255

4.1.3.3 La performance ..................................................................................................................................... 257

4.1.3.4 La sanction ............................................................................................................................................ 258

4.1.4 Analyse et déductions : .................................................................................................................. 270

4.2 NIVEAU SÉMANTICO-DISCURSIF .................................................................................................................. 282

4.2.1 Le plan sémantique du discours coranique .................................................................................... 283

4.2.2 Des acteurs dans le discours coranique ......................................................................................... 285

4.2.2.1 Des anges : ............................................................................................................................................ 287

4.2.2.2 Les démons et les diables : .................................................................................................................... 289

4.2.2.3 Les humains et les génies : .................................................................................................................... 292

4.2.2.4 Des figures zoomorphes : ...................................................................................................................... 293

4.2.3 Les paraboles coraniques : ............................................................................................................. 295

4.2.4 Symbolisme coranique : ................................................................................................................. 305

4.3 NIVEAU ÉNONCIATIF :............................................................................................................................... 315

4.3.2 L'actorialisation : ............................................................................................................................ 322

Le discours coranique : énonciation et énonciateurs

Table des matières

8

4.3.3 La temporalisation : ....................................................................................................................... 331

4.3.4 La spatialisation : ........................................................................................................................... 335

4.4 THÉÂTRE DU JOUR DE JUGEMENT DERNIER : .................................................................................................. 341

4.4.1 L'enfer : .......................................................................................................................................... 343

4.4.2 Le paradis : ..................................................................................................................................... 347

CINQUIÈME CHAPITRE : LA PRAGMATIQUE DU CORAN ............................................................................... 355

5. LA PRAGMATIQUE DU CORAN.............................................................................................................. 356

5.1 LA CONTEXTUALISATION DU TEXTE CORANIQUE : ............................................................................................ 356

5.1.1 Les causes ou les circonstances de la révélation ............................................................................ 356

5.1.2 Le Coran à La Mecque et à Médine : .............................................................................................. 362

5.2 VERS L'INTERPRÉTATION DU DISCOURS CORANIQUE ........................................................................................ 367

5.2.1 Le métadiscours coranique : .......................................................................................................... 369

5.2.1.2 Les traits caractéristiques du Messager : .............................................................................................. 372

5.2.1.3 Les versets abrogeants et les versets abrogés (type de métadiscours): ............................................... 375

5.2.1.4 Les serments coraniques comme type de métadiscours ...................................................................... 381

5.2.2 La diffĠrence entre le tafsŠr et le ta'wŠl :......................................................................................... 386

5.2.3.2 Le perlocutoire coranique ..................................................................................................................... 401

5.3 'ARGUMENTATION CORANIQUE ................................................................................................................. 419

5.3.1 L'ethos ............................................................................................................................................ 420

5.3.2 Le pathos ........................................................................................................................................ 430

5.3.3 Le logos : ........................................................................................................................................ 436

CONCLUSION : .............................................................................................................................................. 454

BIBLIOGRAPHIE ............................................................................................................................................ 458

GLOSSAIRE : .................................................................................................................................................. 479

INDEX DES NOTIONS ..................................................................................................................................... 485

INDEX DES NOMS PROPRES .......................................................................................................................... 491

INDEX DES AUTEURS .................................................................................................................................... 495

Le discours coranique : énonciation et énonciateurs 9

Lettre Nom Trans-

litération

΍ alif â / ތ

Ν jîm j

Ρ hތ

Ω dâl d

Ϋ dhâl dh

ί zây z

Lettre Nom Trans-

litération

α sîn s

ε chîn ch

ι sâd s

ν dâd d

ρ tތ

ύ ghayn gh

ϕ qâf q

Lettre Nom Trans-

litération

ϙ kâf k

ϝ lâm l

ϡ mîm m

ϥ nûn n

ϭ wâw w

˯ hamza

Introduction

Le discours coranique a suscité et continue de susciter des controverses sur son

authenticité, son influence, son attractivité, etc. De nos jours, nous entendons parler des

artistiques, etc. En somme, il renvoie à un discours multifonctionnel. communauté musulmane compte plus de

pas enracinées dans la péninsule arabe, le discours coranique a pu y introduire des

si étrangère à la mentalité des

riverains et répond à des spécificités, à des attentes de ce cadre socioculturel. Al-Jâhidh1 situe

la révélation par le Prophète pour " subjuguer » leurs peuples respectifs : signe qui manifeste son rôle de messager : Moïse fut envoyé à Pharaon dont le peuple excellait en matière de magie. Pour les convaincre, il se devait de

réaliser un miracle de magie : il a transformé un bâton en serpent. Jésus apparut à une époque

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