[PDF] Lau-delà ici-bas : la mort en Polynésie orientale





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Lycée Cocteau Miramas

09.03.2021 Le navigateur a décrit l'île de Tahiti (alors appelée Otaïti) comme un lieu édénique. Diderot s'en inspire pour réfléchir sur la société de ...



Lutopie otaïtienne de Diderot dans le Supplément au Voyage de

09.07.2013 à Bougainville le vieillard otaïtien qui le prend à partie dans un véhément discours



“Supplément au voyage de Bougainville”

1. Otaïti et Otaïtien : comprenez Tahiti et Tahitien. 2. L'indigène Aotourou a quitté Tahiti avec Bougainville. Page 11. Denis Diderot 



Supplément au voyage de Cook

L'île d'Otahiti (Tahiti) avant le coucher du soleil. Une clairière de gazon. Page 5. JEAN GIRAUDOUX. 5. Scène 



ATOLL RESEARCH BULLETIN NO. 318 DISTRIBUTION DES

rkcoltes 5 Tahiti du 3 au 18 mai 1823 : "deux Geckos dont le Gecko hemidactyle



Scènes de mariage et populationnisme dans le Supplément au

Tahiti n'est déjà plus la même au premier contact à toucher



Table des matières

Otaïti et Otaïtien : comprenez Tahiti et Tahitien. 10. L'indigène Aotourou a quitté Tahiti avec Bougainville. Page 5. Littérature française – Le XVIIIe 



Lau-delà ici-bas : la mort en Polynésie orientale

F. R. de CHATEAUBRIAND Génie du christianisme



Supplément au voyage de Bougainville

8 Otaïti et Otaïtien : comprenez Tahiti et Tahitien. 9 L'indigène Aotourou a quitté Tahiti avec Bougainville. Page 10. - 10 -.



DOCUMENT

La vision de Bougainville sur Tahiti avril 1768. de coloniser Tahiti] s'avança d'un air sévère et dit : « Pleurez

L'au-delàici-bas:lamorten

Polynésie

orientale

EmmanuelVIGNERON

1F

L'histoirepolyné-

sienne montrede s espaces peuplésparlamortetle s morts .Lesjournauxdevoyageurs duXVIIIeetXIXesiècleainsi que lesrécitsdemissionnaires donnentlesclefsd'unau-delà visible partous .LaPolynésie françaisecontemporaine,engagée dansunemodernitéqu'ellen e contrôle pasentièrement,engarde lestraces.

IDENTITECULTURELLE

"MORT"POLYNESIE "RECITDEVOYAGEPolynesianhistory shows spacespopu- lated bydeathandthedead.

Diariesfromtravellersofthe

XVIIIthandXIXth

centuryas well asnarrativesfrom missionaries givekeysonhowto reachahereaftervisibleforall.

Today's

French

Polynesia

engaged in a processof modernity not enterelyundercontrolisstill deeply marked byits history.

CULTURALIDENTITY

DEATH "POLYNESIA "TRAVELLER'SNARRATIVELa historiapolinesi a presentaespacios poblados porlamuerteylos muertos. Losdiariosdelos viajeros delossiglosXVIIIyXIX al igualquelos relatosdelos misionerosdanlasclavesdeun másallávisibleparatodos .La

Polinesiafrancesa

contemporá- nea, empeñadaen unamoder- nidad quenocontrolaentera- mente, conservalashuellasde ello.

IDENTIDADCULTURAL

"MUERT E "POLINESIA "RELATODEVIAJE F . R.deCHATEAUBRIAND,Génieduchristianisme,11,I,Otaiti

L'espace

L'espace

Européens,

celuidetoutcequiétaitautre:lelointain permanenced'épais nuages,lesflancsdesvolcansaux pentes raides quirendaient périlleuseleurascension ;la vallée voisine,oul'atoll,oul'îledans lesquelsons'était renduetoùilnefaisait pasbonmourir.Alafindu malgré l'interdictionde transportdes corpsprononcéepar l'administrationcoloniale. Ailleurs, c'est-à-dire partout oùl'onn'était paschezsoi,les périlsredoublaient:levieil homme quimeracontaitcettehistoire spécifiaitbien qu'elle

étaitmorte

empoisonnéeparuncrabe .Mort

étrange

etsurnaturelle pourun peuplede pêcheurs.

Mourir

aucombat aussiétaitredouté etles corpsdes victimesétaient aussi,où passaientles esprits-mortsaux

Marquisescomme

à Tahiti

.Mer dangereusedontles périlsn'étaient pastous exorcisés parlesrituels quisetenaientavantde s'y aventurer.Plus largementencore,toutce qui

étaitlointain

pasbon d'en dérangerl'ordre.Et encore aujourd'hui,cela n'est pas sifaciledeselivreràdesfouilles archéologiques. pô, le royaumedesombres.L'Ouestd'où provenaientles ancêtresetoùretournaientles esprits -morts,du moins certains, yétait largementassimilé.L'opposition pas le et ledifférent.Entrelesdeuxleslimites n'étaientpas tupapau groupes quireprésentaitlespuissancesdel'au -delà,etsemantla sépultures.Enclavesdelamortau paysdesvivants,ces territoirestrouaientleur espace,àleur portemême,chez eux.ATubuaï,Morrisondisait qu'uncoin dela caseétait réservé aux morts.Aux

Marquises,auxTuamotu,à

Mangareva,

dans l'archipeldela

Société,

partoutl'onvoit desmorts côtoyerlesvivants

Pourcertainsmêmelamortétait

trophéeouemblème lorsque l'onse parait d'ossements.Et quandonne portait pas lamortchezsoiousursoi, ellen'était jamaisbien loin. .."Il ya à peinedixminutes jusqu'à deshuttes habitéesquotesdbs_dbs48.pdfusesText_48
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