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Friedrich Nietzsche

Le Voyageur et son Ombre

(Humain, trop Humain, deuxième partie)

Traduit par Henri Albert

Edition numérique : Pierre Hidalgo

La Gaya Scienza, © janvier 2012

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Le voyageur et son ombre

L ombre : Il y a si longtemps que je ne t ai pas entendu parler, je voudrais donc t en donner l occasion. Le voyageur : On parle : où cela ? et qui ? Il me semble presque que je m entends parler moi-même, seulement avec une voix plus faible encore que n est la mienne. L ombre (après une pause) : Ne te réjouis-tu pas d avoir une occasion de parler ? Le voyageur : Par Dieu et toutes les choses auxquelles je ne crois pas, mon ombre parle : je l entends, mais je n y crois pas. L ombre : Mettons que cela soit et n y réfléchissons pas davantage ! en une heure tout sera fini. Le voyageur : C est justement ce que je pensais, lors- que dans une forêt, aux environs de Pise, je vis d abord deux, puis cinq chameaux. L ombre : Tant mieux, si nous sommes patients envers nous-mêmes, tous deux, de la même façon, une fois que notre raison se tait : de la sorte nous n aurons pas de mots aigres dans la conversation, et nous ne mettrons pas aussi- tôt les poussettes à l autre, si par hasard ses paroles nous sont incompréhensibles. Si l on ne sait pas répondre du tac au tac, il suffit déjà que l on dise quelque chose : c est la

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juste condition que je mets à m entretenir avec quelqu un. Dans une conversation un peu longue, le plus sage même devient une fois fol et trois fois niais. Le voyageur : Ton peu d exigence n est pas flatteur pour celui à qui tu l avoues.

L ombre : Dois-je donc flatter ?

Le voyageur : Je pensais que l ombre de l homme était sa vanité : mais celle-ci ne demanderait pas : " Dois-je donc flatter ? » L ombre : La vanité de l homme, autant que je la con- nais, ne demande pas non plus, comme j ai fait deux fois déjà, si elle peut parler : elle parle toujours. Le voyageur : Je remarque d abord combien je suis discourtois à ton égard, ma chère ombre : je ne t ai pas encore dit d un mot combien je me réjouis de t entendre et non seulement de te voir. Tu sauras que j aime l ombre comme j aime la lumière. Pour qu il y ait beauté du visage, clarté de la parole, bonté et fermeté du caractère, l ombre est nécessaire autant que la lumière. Ce ne sont pas des adversaires : elles se tiennent plutôt amicalement par la main, et quand la lumière disparaît, l ombre s échappe à sa suite. L ombre : Et je hais ce que tu hais, la nuit ; j aime les hommes parce qu ils sont disciples de la lumière, et je me réjouis de la clarté qui est dans leurs yeux, quand ils con- naissent et découvrent, les infatigables connaisseurs et découvreurs. Cette ombre, que tous les objets montrent,

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quand le rayon du soleil de la science tombe sur eux, ± je suis cette ombre encore. Le voyageur : Je crois te comprendre, quoique tu te sois exprimée peut-être un peu à la façon des ombres. Mais tu avais raison : de bons amis se donnent çà et là, pour signe d intelligence, un mot obscur qui, pour tout tiers, doit être une énigme. Et nous sommes bons amis. Donc assez de préliminaires ! Quelques centaines de ques- tions pèsent sur mon âme, et le temps où tu pourras y ré- pondre est peut-être bien court. Voyons sur quoi nous nous entretiendrons en toute hâte et en toute paix. L ombre : Mais les ombres sont plus timides que les hommes : tu ne feras part à personne de la manière dont nous avons conversé ensemble. Le voyageur : De la manière dont nous avons conversé ensemble ? Le ciel me préserve des dialogues qui traînent longuement leurs fils par écrit ! Si Platon avait pris moins de plaisir à ce filage, ses lecteurs auraient pris plus de plai- sir à Platon. Une conversation qui réjouit dans la réalité est, transformée et lue par écrit, un tableau dont toutes les perspectives sont fausses : tout est trop long ou trop court. ± Cependant je pourrais peut-être faire part de ce sur quoi nous serons tombés d accord. L ombre : Cela me suffit : car tous n y reconnaîtront que tes opinions : à l ombre nul ne pensera. Le voyageur : Peut-être t abuses-tu, amie ? Jusqu ici, dans mes opinions, on s est plutôt avisé de l ombre que de moi-même.

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L ombre : Plutôt de l ombre que de la lumière ? Est-ce possible ? Le voyageur : ± Sois sérieuse, chère folle ! Déjà ma première question veut du sérieux.

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1. De l arbre de la science. ± Vraisemblance, mais point de vérité : apparence de liberté, mais point de liberté ± c est à cause de ces deux fruits que l Arbre de la Science ne risque pas d être confondu avec l Arbre de Vie.quotesdbs_dbs2.pdfusesText_2

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