[PDF] Cahiers détudes africaines 223

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Cahiers d'études africaines

223 | 2016

De l'art (d'être) contemporain

Édition

électronique

URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/18420

DOI : 10.4000/etudesafricaines.18420

ISSN : 1777-5353

Éditeur

Éditions de l'EHESS

Édition

imprimée

Date de publication : 3 octobre 2016

ISSN : 0008-0055

Référence

électronique

Cahiers d'études africaines

, 223

2016, "

De l'art (d'être) contemporain

» [En ligne], mis en ligne le 03

octobre 2018, consulté le 23 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/etudesafricaines/ 18420
; DOI : https://doi.org/10.4000/etudesafricaines.18420 Ce document a été généré automatiquement le 23 septembre 2020.

© Cahiers d'Études africaines

SOMMAIRE

De l'art (d'être) contemporain

Hot commodity Comment l'art africain travaille à être contemporain

Cédric Vincent

The

Media-action

of abebu adekai (Ghana's

Sculptural

Coffins)

in the World

Market

and

Design

The Case of Eric Adjetey Anang

Roberta Bonetti

Des faïences de Gou

Art contemporain et vodun au Bénin

Saskia Cousin et Théodore Dakpogan

La prise du dessin par Bruly

Bouabré

ou le prophétisme retrouvé

Cédric Vincent

Ochuo,

du bidonville au cube blanc

Géographie d'une rencontre globale

Olivier Marcel

Playing

(in) the

Market

Hervé Youmbi and the Art World Maze

Dominique Malaquais

Singularité

et universalité des destins

La démarche artistique de Freddy Tsimba

Bogumil Jewsiewicki

La

Passion,

noire et animiste, selon Brett

Bailey

Une expérience et une re-connaissance critique d'Exhibit B

Marc Maire

Revue noire

exploration des contours de l'art contemporain africain

Lotte Arndt

L'art de la polémique Africa95 et Seven Stories about Modern Art in Africa

Maureen Murphy

La

Triennale

Entre négociations et volontarisme

Margareta von Oswald

A

Pioneering

Collection

Contemporary Art in the Weltkulturen Museum Frankfurt

Yvette Mutumba

L'atelier

d'El

Anatsui

La liberté, la matière et la sociabilité

Stéphanie Vergnaud

Cahiers d'études africaines, 223 | 20161

Comptes rendus

Deliss,

Clémentine

Mutumba,

Yvette

(eds.)., El Hadj Sy

Painting,

Performance,

Politics

Catalogue de l'exposition du 5

mars au 18 octobre 2015. Frankfurt am Main, Weltkulturen Museum-Diaphanes, 2015, 408
p., bibl., index, ill.

Cédric Vincent

Demos,

T. J., The

Migrant

Image.

The Art and

Politics

of

Documentary

during

Global

Crisis

Durham-London, Duke University Press, 2013, 366

p., bibl., index, ill.

Demos,

T. J.,

Return

to the

Postcolony.

Specters

of

Colonialism

in

Contemporary

Art

Berlin, Sternberg Press, 2013, 176

p., bibl., ill.

Lotte Arndt

Kouoh,

Koyo (dir.).

État

des lieux.

Symposium

sur la création d'institutions d'art en

Afrique

Ostfildern, Hatje Cantz, 2013, 296

p., bibl., ill.

Sophie Eliot

Le Lay,

Maëline,

Malaquais,

Dominique

Siegert,

Nadine

(dir.),

Archive

(re)mix. Vues d'Afrique

Rennes, Presses universitaires de Rennes, ("

Arts contemporains

»), 2015, 244

p., ill.

Lotte Arndt

Magnin,

André

(dir.).

Beauté

Congo

1926-2015

Congo

Kitoko.

Catalogue

de l'exposition du 11 juillet au 15 novembre 2015

Catalogue de l'exposition du 11

juillet au 15 novembre 2015. Paris, Fondation Cartier pour l'art contemporain, 2015, 380
p., bibl., ill.

Aline Pighin

Okeke-Agulu,

Chika,

Postcolonial

Modernism

Art and

Decolonization

in

Twentieth-Century

Nigeria

Durham, Duke University Press, 2015, 357

p., bibl., index, ill.

Cédric Vincent

Okwunodu

Ogbechie,

Sylvester,

Refaire

l'histoire. Les collectionneurs africains et le canon de l'art africain.

Milan, 5

Continents Éditions, 2012, 279

p., bibl., ill.

Julien Bondaz

Probst,

Peter.

Osogbo

and the Art of

Heritage.

Monuments,

Deities,

and

Money.

Indianapolis, Indiana University Press, 2011, 207

p., bibl., ill.

Florent Souvignet

Steeds,

Lucy et al.

Making

Art

Global

(Part 2)

Magiciens

de la terre 1989

London, Afterall Books, 2013, 304

p., bibl., ill.

Cohen-Solal,

Annie

Martin,

Jean-Hubert

(dir.),

Magiciens

de la terre

Retour

sur une exposition légendaire Paris, Éditions du Centre Pompidou, Éditions Xavier Barral, 2014, 400 p., bibl., ill.

El Hadji Malick Ndiaye

Toussaint,

Évelyne,

Africa

Remix.

Une exposition en questions

Bruxelles, La lettre volée, 2013, 200

p., ill.

El Hadji Malick Ndiaye

Cahiers d'études africaines, 223 | 20162

De l'art (d'être) contemporain

Cahiers d'études africaines, 223 | 20163

" Hot commodity ! » Comment l'art africain travaille à être contemporain

Cédric Vincent

1 Aujourd'hui l'" art contemporain africain » est une "hotcommodity», selon l'expression

d'un collectionneur rencontré lors d'un vernissage - étranger au domaine, mais observateur de tendances 1 . C'est que l'intéressé n'avait pas manqué de repérer la place faite à l'Afrique dans les récentes foires d'art contemporain : 1:54 (54 pour le nombre de pays d'Afrique), événement qui, depuis 2013, s'articule à la Frieze Art Fair ; Art Dubaï, qui, en 2013 également, a consacré son programme

Marker

à des projets d'artistes de

cinq pays du continent ; l'Armory Show de New York, qui a présenté en 2016 une section

African

Perspectives

. Du côté des institutions muséales, on note une volonté des conservateurs de repenser les paramètres du canon historique, lequel a longtemps rejeté les pratiques artistiques modernistes africaines comme étant dérivatives de l'art européen. La Tate Modern de Londres, pour sa part, a lancé un programme visant à élargir ses collections afin d'y inclure les arts africains modernes et contemporains. Une exposition personnelle de l'artiste soudanais Ibrahim El-Salahi, en 2013, n'en est qu'une preuve. L'orientation soulignée de la sorte n'a d'ailleurs pas laissé d'inquiéter l'historienne de l'art Sydney Littlefield Kasfir (2013) regrettait, dans les pages de la revue

African

Arts, la désaffection dont faisait l'objet l'art " traditionnel

» ou

classique » parmi les étudiants américains dont les choix se portaient désormais davantage sur le domaine contemporain.

2 On aurait cependant tort de présenter cet engouement comme une nouveauté. Déjà au

début des années 2000, on saluait la vitalité de l'art contemporain d'Afrique. La publication d'une photographie de Seydou Keïta en couverture de la prestigieuse revue

Artforum

en février 1998 signalait à cet égard un tournant et, trois ans plus tard, dans son numéro d'avril 2001, le magazine américain

ARTnews

titrait en couverture " The

Newest Avant-Garde

: African Art Goes Global

». Suzanne Preston Blier, historienne de

l'art spécialiste de l'Afrique, quant à elle, soulignait, dès 2002, l'avènement d'un "

âge

d'or ». Tout cela constituait les acquis d'un processus d'inclusion suite à une décennie d'expositions, de manifestations artistiques et de création de revues.

3 Ce processus demande qu'on l'analyse en tant que production d'un " champ », au sens

bourdieusien du terme, compris comme un " contexte

» d'activités et un "

ensemble

Cahiers d'études africaines, 223 | 20164

structuré de positions » (Bourdieu 1998) 2 . Dès le début des années 1990, l'attention était focalisée sur les décideurs et prescripteurs les plus en vue. Mêlant postcolonial studies et labelling theory, certains auteurs, dont les travaux ont fait date, ont choisi cette approche. La critique institutionnelle occupe, dans ce cadre, une place fondamentale. Il s'agit de questionner et d'analyser les relations de pouvoir qui façonnent musées, collections privées et, partant, expositions, et le récit de l'histoire de l'art (Amselle 2005
; Araeen 2001, 2003 ; Musa 2002 ; Nicodemus & Romare 1997 ; Ogbechie 2010

Oguibe 2004

; Picton 1992, 1993) - relations qui, pour certains chercheurs, sont intimement liées à l'héritage de l'ère coloniale (Araeen 2001 ; Oguibe 2004). Certes,quotesdbs_dbs26.pdfusesText_32

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