[PDF] Discours prononcé par M. Richard von Weizsäcker Président de la

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Le discours on-line:

www.bundespraesident.de page 1 de 13 de la fin de la guerre en Europe et de la tyrannie nationale-socialiste le 8 mai 1985 à 11 h. 00 dans la salle des séances du Bundestag I. Seconde Guerre mondiale prit fin en Europe. Selon la destinée qui a été la sienne, chaque peuple éprouve des sentiments qui lui sont étrangère ou passage à un nouvel état de dépendance, division, nouvelles alliances, énormes déplacements des centres de force ± le 8 mai 1945 est une date qui revêt une importance historique décisive en

Europe.

En ce qui nous concerne nous, Allemands, nous célébrons ce jour seuls. Que nous ménagions nos sentiments nous mêmes ou que Pour nous, le 8 mai est surtout un jour où nous nous souvenons de réflexion sur le cours de notre histoire. Plus nous abordons ce jour conséquences. qui ont vécu cette journée en toute lucidité se souviennent de moments tout à fait personnels et par là très différents les uns des Nombreux ceux qui étaient tout simplement reconnaissants que les page 2 du 13 totale de leur propre patrie. Certains Allemands étaient remplis reconnaissance pour le nouveau départ qui leur était donné. Choisir immédiatement une orientation claire était difficile. inconditionnelle. Notre destin se trouvait dans les mains des ennemis. Le passé avait été terrible, précisément aussi pour bon nombre de ces que nous leur avions fait ? La plupart des Allemands avaient eu la conviction de lutter et de souffrir pour la bonne cause de leur pays. Et seulement vain et absurde, mais aussi que cela avait servi les objectifs inhumains de dirigeants criminels. Epuisement, désarroi et inquiétudes Allions nous retrouver les membres de notre famille ? Reconstruire dans ces ruines, était ce bien raisonnable ? Nos regards se portaient en arrière vers le sombre abîme du passé et en avant vers un sombre avenir incertain. Néanmoins, le sentiment se fit jour peu à peu, ce même que le 8 mai a été un jour de libération. Ce jour nous a tous libérés du système de la tyrannie nationale socialiste édifiée sur le mépris de souffrances qui, le 8 mai, ne faisaient que commencer ou qui suivirent pour de nombreuses victimes. Toutefois, nous devons nous garder de privation de liberté. Cette cause réside bien plus dans le commencement de la guerre et dans le début de cette tyrannie qui

1945 du 30 janvier 1933.

à des célébrations de la victoire. Nous avons, au contraire, toutes les II. Le 8 mai est une journée de souvenir. Se souvenir, cela signifie évoquer un événement avec toute la sincérité et la franchise sincérité. page 3 du 13 tous les morts de la guerre et de la tyrannie. Nous évoquons en particulier le souvenir des six millions de Juifs assassinés dans les camps de concentration allemands. Nous évoquons le souvenir de tous les peuples victimes de la guerre, surtout des innombrables citoyens soviétiques et polonais qui ont trouvé la mort. Nous autres Allemands, évoquons dans le deuil le souvenir de nos compatriotes morts en tant que soldats lors des attaques aériennes dans leur patrie, en captivité Rom assassinés, des homosexuels tués, des aliénés mentaux assassinés, de tous ceux qui durent mourir en raison de leur conviction religieuse ou politique. Nous évoquons le souvenir des otages exécutés. Nous pensons aux victimes delà résistance dans tous les la mémoire des victimes de la résistance allemande, civile, militaire ou religieuse, de la résistance dans les milieux ouvriers et syndicaux, de la résistance communiste. Nous évoquons le souvenir de tous ceux qui, sans opposer une résistance active, acceptèrent de mourir plutôt que de désobéir à leur conscience. montagne de douleur humaine, douleur ressentie devant les morts, douleur engendrée par les blessures et les infirmités, par une stérilisation forcée inhumaine, douleur ressentie dans les nuits de de la mort, par la perte de tout ce en quoi on a cru et pour quoi on a Ce sont les femmes qui, dans les peuples, ont porté peut être la universelle oublie trop facilement de souligner leurs souffrances, leur renoncement et leur force silencieuse. Elles ont tremblé et travaillé, porté et protégé la vie humaine. Elles ont pleuré la mort de leurs pères et de leurs fils, de leurs maris, de leurs frères et de leurs amis tombés au champ de bataille. Dans les années les plus sombres, elles ont elles ont été les premières à mettre la main à la pâte en dépit du pierre, ces femmes dans les ruines de Berlin et partout. Lorsque les hommes rescapés de la guerre rentrèrent, les femmes durent souvent seules et qui ont passé leur vie dans la solitude. Mais si les peuples ne se sont pas effondrés moralement, victimes des destructions, des page 4 du 13 femmes. III. La domination et la tyrannie avaient pris naissance dans la haine jamais caché cette haine en public, au contraire il avait fait de tout respecter scrupuleusement les lois raciales et à résister sans pitié contre le poison universel de tous les peuples, contre les Juifs à Allemand a pu être le témoin des souffrances imposées aux citoyens juive, la privation des droits et les violations incessantes de la dignité humaine ? Celui qui ouvrait les oreilles et les yeux, celui qui voulait ces crimes, un grand nombre, un trop grand nombre même de personnes, qui appartenaient également à ma génération, jeunes et essayèrent de refuser de voir ce qui se passait. Il y avait diverses nombreux, trop nombreux ceux parmi nous qui se sont prévalu de ne rien avoir su ni même pressenti. Un peuple tout entier ne peut pas être coupable ou innocent. La faute humaine peut être mise à jour ou peut rester cachée. Il y a des fautes que les hommes se sont avouées à eux mêmes ou ont niées. Que chacun de ceux qui ont vécu cette époque en toute lucidité se La majeure partie de notre population actuelle se trouvait à née. Ces personnes ne peuvent pas reconnaître être coupables page 5 du 13 il faut dire que les générations précédentes leur ont légué un lourd héritage. Nous tous, coupables ou non, jeunes ou vieux, nous devons accepter le passé. Nous tous, nous sommes concernés par ses conséquences et nous en sommes tenus responsables. Jeunes et vieux devant le passé ne voit pas le présent. Quiconque refuse de se souvenir de la barbarie se retrouve exposé à de nouveaux risques de contagion. Le peuple juif se souvient et se souviendra toujours. Ce que nous des éléments de la croyance juive. le souvenir. » Cette morale juive si souvent citée signifie probablement que la elle engendre la foi en la rédemption, en la réunion de ce qui était séparé, en la réconciliation. Quiconque oublie le souvenir, perd la foi. attitude inhumaine, mais nous manquerions surtout de respect pour la réconciliation. Il nous appartient de cultiver en nous mêmes le souvenir, par la pensée et le sentiment. IV. Le 8 mai constitue une profonde coupure historique, non combats » (M. Stürmer). La rencontre des soldats américains et page 6 du 13 historiques. Les Européens exerçaient assurément dans le monde une grande influence, une influence déterminante même, mais ils avaient de plus en plus de difficultés à organiser leur vie en commun sur leur Guerre mondiale, il y avait eu, certes, des traités de paix. Mais ils se mêlant aux problèmes de la détresse sociale. Hitler fut le moteur sur la voie qui devait mener à la catastrophe. Quant aux puissances occidentales européennes, " inconscientes, mais pas innocentes », selon le jugement porté par Churchill, elles contribuèrent par leur faiblesse à cette évolution fatale. Après la Le 23 mai 1939 ± quelques mois avant que la guerre éclate ±, il impossible de parvenir à de nouveaux succès sans faire couler le sang question ne se pose donc pas de ménager la Pologne, et ce qui reste, Le 23 août 1939, fut conclu le Pacte germano-soviétique de non agression. Le protocole additionnel secret de ce pacte précisait les modalités du dépècement imminent de la Pologne. Ce pacte fut conclu Union soviétique en étaient pleinement conscients. Pour toute personne analysant les événements politiques de cette époque, il était par Hitler et, dans la foulée, la Seconde Guerre mondiale. déclenchement de la Seconde Guerre mondiale restera lié au nom de page 7 du 13 Au cours de cette guerre, le régime national-socialiste a torturé peuple à torturer, à asservir et à mutiler: son propre peuple, le peuple de notre propre guerre. Etats devinrent des Etats socialistes. Ce fut le début de la division de souviennent de la guerre déclenchée par les dirigeants allemands. et des grandes parties du territoire allemand que nous avons perdues. a dit à Berlin Est: " Le résultat désolant du péché est toujours la séparation. » V. des charges. Il y eut des innocents qui furent persécutés et des coupables qui échapèrent à la punition. Les uns eurent la chance de pouvoir reconstruire une nouvelle vie chez eux, dans leur constitute la liberté. Des millions de nos compatriotes continuent à en supporter, pour ne pas les oublier. Cette tâche devait faire naître la nous éprouvions nous mêmes le plus grand besoin. Nous ne pouvons commémorer le 8 mai sans prendre conscience réconciliation. Pouvons nous vraiment nous mettre à la place des page 8 du 13 familles des victimes du ghetto de Varsovie ou du massacre de Lidice ? Combien a t il dû en coûter à un citoyen de Rotterdam ou de Londres avant, étaient tombées sur la ville. Pour cela, il fallait que grandisse la certitude que les Allemands ne tenteraient pas une nouvelle fois de corriger une défaite par la force. Chez nous mêmes, les expulsés durent consentir les plus grands sacrifices. Longtemps encore après le 8 mai, ils connûrent une générosité de coeur pour comprendre la dureté de leur destin. purent reprendre racine au fil des années. Leurs enfants et petits trésor précieux dans leur vie. Mais ils ont trouvé eux mêmes une nouvelle patrie dans laquelle ils ont grandi et se sont liés avec leurs camarades du pays, parlent leur dialecte et partagent leurs habitudes. parents ou leurs grand parents ont été expulsés, eux mêmes se sentent maintenant chez eux. De bonne heure, les expulsés se sont prononcé de façon profession de foi qui conserve toute sa valeur. Le non recours à la force signifie faire accroître la confiance que même une Allemagne qui a recouvré ses forces continuera de respecter ce principe. Le pays millions de Polonais, eux mêmes suivis par des millions de Russes. Ce objets sans défense poussés par les événements politiques et pour droits ne peut réparer ce qui leur a été infligé. hommes, là où le destin les a poussés après le 8 mai où ils vivent à un ordre de paix européen qui peut émaner de nous. page 9 du 13 et sûre, pour chaque Etat, que comme le résultat de sa propre supériorité et où la paix représentait une période de préparation à la guerre suivante. que, pour cette raison même, on est décidé à tout faire pour vivre synonyme de revanchisme. VI. dans le coeur des hommes. Le travail de réconciliation des Eglises a rencontré un profond écho. Nombreux sont les exemples du travail (" Signe de réconciliation ») qui travaille à Auschwitz et en Israël. Une paroisse de la ville de Clèves, sur le cours inférieur du Rhin, a reçu dernièrement du pain envoyé par des paroisses polonaises en signe de ces pains à un instituteur anglais. Ce dernier avait quitté son anonymat pour écrire que, pendant la guerre, il avait jeté des bombes et détruit signe de réconciliation. Cela aide énormément sur la voie de la paix de VII. La période qui a suivi la guerre a été une période de rapprochement tant humain que politique entre les adversaires Byrnes lança dans son mémorable discours de Stuttgart un appel à personnelles, nous soutinrent, nous Allemands, nous qui étions les vaincus, pour panser les plaies de la guerre. Grâce à la de clairvoyance comme Konrad Adenauer, une vieille hostilité entre Français et notre propre pays. De nombreux fossés du passé furent comblés, des page 10 du 13 antagonismes confes¬sionnels et des tensions sociales perdirent de de prendre un nouveau départ. Nous avons saisi cette chance aussi bien que nous le pouvions. démocratique. Quatre ans après la fin de la guerre, en 1949, le même fondamentale. Se plaçant au delà dès barrières entre les partis, les démocrates de ce Conseil parlementaire donnaient leur réponse à la inviolables et imprescriptibles comme fondement de toute communauté monde fortement développés. Economiquement puissante, elle connaît la part de responsabilité qui lui revient dans la lutte contre la faim et la détresse dans le monde et dans la contribution à un équilibre social entre les peuples. Depuis quarante ans, nous vivons dans la paix etquotesdbs_dbs18.pdfusesText_24

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