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LA SAINTE-BAUME DÉVOILÉE

Schéma d'interprétation des patrimoines du

Parc naturel régional de la Sainte-Baume

3 " N'est-ce pas là notre devoir de mémoire, partie intégrante de la conservation du patrimoine ? Tant de choses étonnantes, qui se sont déroulées dans cette grandiose Sainte-Baume et que l'oubli risque d'enfouir dans la nuit des temps, ne méritent-elles pas d'être ainsi ramenées au grand jour de la vie de l'esprit et de la culture ? » " La Sainte-Baume, au milieu des ébranlements de l'Histoire, est un de ces lieux très rares qui ne changent pas » Jean-Claude Léonide, Il y a cent cinquante ans, Une jeune femme parcourait le pays Sainte-Baume en quête d'insectes,

Pays Sainte-Baume n°6, p 13-14, 1999

Philippe-Ignace André Vincent, 1986

" Au centre de ces roches hautes et alignées, qui ressemblent à un rideau de pierre, l'œil découvre une habitation qui y est comme suspendue, et à ses pieds une forêt dont la nouveauté le saisit. Ce n'est plus le pin maigre et odorant de la Provence, ni le chêne-vert, ni rien des ombrages que le voyageur a rencontrés sur sa route ; on dirait que, par un prodige inexplicable, le Nord a jeté et le ciel du Midi avec les futaies de l'Angleterre. [...] Et si l'on y pénètre, la forêt vous couvre aussitôt de toute sa majesté, semblable en ses profondeurs, en ses voiles et ses silences, à ces bois sacrés que la hache des anciens ne profanait jamais. »

Henri Lacordaire,

Sainte Marie-Madeleine, 1859La Sainte-Baume © Ted Szymczak

La Sainte-Baume ©Hervé Duclos

Tous droits réservés

SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES4

REMERCIEMENTS

C??r??n??i?fi - Réd??t??n Benoît Milan

Crédit photographique de la photo de couverture

©Gilles Monaco

C?fic??t??n g??p??q?? Aurélie Ragonnet

Mr Claude SERIEYS, ancien délégué au Parc pour la commune de Gémenos, ancien président de la commission " Culture, éducation & interprétation » de 2018 à 2020 et président de l'association des Amis de Saint Jean de Garguier, Mr Patrice TONARELLI, maire de Rougiers et président de la commission

Culture,

éducation & interprétation »,

L'ensemble des élus délégués des communes du territoire du Parc naturel régional, Les services culture, tourisme et patrimoine des communes du territoire, Le Pays d'Art et d'Histoire de la Provence Verte Verdon, verte Verdon, du Pays d'Aubagne et de l'Etoile et de Gémenos,

Toute l'équipe du Parc,

Les associations du territoire

Association de Sauvegarde d'Etudes et de Recherches du centre Var (ASER) Association de Sauvegarde du Patrimoine Historique et Culturel de Roquevaire

Association des guides AGI Var

Association d'Histoire Populaire Tourvaine

Association du Chemin des Roys de Nans au Plan d'Aups Association les amis de la Presqu'île de Giens

Association pour la Sauvegarde du patrimoine Auriolais Cercle d'étude et de sauvegarde du patrimoine méounais

Comitat per Santa Bauma

Cuges HISTORIA

Il était une fois Rougiers

La Roque se raconte

Les amis de la Cadière

Les chemins du patrimoine

Nans autrefois

Pourrières Terre et Avenir

SpéléH2O

5 du sacré et un paradis de la randonnée aux portes des grandes agglomérations que sont Toulon, Aix et Marseille. Elle est avant tout un lieu de ressourcement et de déconnexion, un espace aisément accessible pour les visiteurs / pèlerins en quête de reconnexion à la nature et de spiritualité. renommée à la prestigieuse grotte dont elle tire son nom mais également à sa forêt sacrée, remarquable à plus d'un titre. Toutefois, il serait dommageable de réduire le territoire du Parc à ces deux monuments patrimoniaux dont la renommée et le rayonnement tendent à éclipser les autres éléments identitaires qui le façonnent. En ce sens, le schéma d'interprétation a pour ambition d'initier une réflexion sur la mise en exergue de ce qui fonde l'identité de la montagne sacrée de la basse Provence . Pour ce faire, il convient d'en révéler toutes les facettes. Son fondement se base sur un principe d'apparence simple mais qui s'avère d'une de ces patrimoines aux visiteurs qui viennent à leur rencontre. Cote 2 FI STE BAUME 91, Les escaliers de la Sainte-Baume, Conseil

départemental 83, Archives Départementales, Tous droits réservésCote 2 FI MONTRIEUX 55, La Chartreuse de Montrieux, Conseil

départemental 83, Archives Départementales, Tous droits réservés

SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES6

TABLE

DES MATIÈRES

UN OUTIL D'AIDE À LA DÉCISION COHÉRENT À

L'ÉCHELLE DU TERRITOIRE

PRÉSENTATION GÉNÉRALE DU PROJET

Les objectifs du projet

Le contexte du projet

Les comités de suivi et de pilotage

Le périmètre du schéma d'interprétation L'INTERPRÉTATION, L'ART DE FAIRE COMPRENDRE LA VALEUR D'UN LIEU Les 6 principes de l'interprétation de Freeman Tilden L'interprétation au sein d'un Parc naturel régional L'interprétation, un art au service des visiteurs du territoire

L'esprit des lieux

p.9 p.9 p.9 p.10 p.10 p.11 p.11 p.13 p.13 p.14 7

ANALYSE DU TERRITOIRE :

RÉVÉLER L'IDENTITÉ DE LA SAINTE-BAUME

L'OFFRE THÉMATIQUE ET L'OFFRE GLOBALE :

LES FICHES ACTIONS

L'OFFRE GLOBALE

L'OFFRE THÉMATIQUELES REPRÉSENTATIONS LIÉES AU TERRITOIRE DU PARC DE LA

SAINTE-BAUME

L'identité de la Sainte-Baume

Le caractère de la Sainte-Baume

LA FRÉQUENTATION SUR LE TERRITOIRE DU PARC ET LES PRINCIPAUX ACTEURS LIÉS AU TOURISME

L'étude de la fréquentation du territoire

Les acteurs du tourisme

Les offres touristiques

DIAGNOSTIC DES ÉLÉMENTS D'INTERPRÉTATION EXISTANTS

Les musées et centres d'interprétation

Panneaux, sentiers, circuits et oeuvres d'interprétation Panneaux et sentiers d'interprétation en projet sur le territoire Une offre de découverte tributaire de multiples contraintes p.22 p.22 p.23

L'INVENTAIRE DES PATRIMOINES

Les patrimoines matériels

Les patrimoines immatériels

Les patrimoines transversaux paysagers

Les patrimoines naturels

ANALYSE HISTORIQUE ET SYMBOLIQUE DU TERRITOIRE

La Sainte-Baume à travers l'Histoire

Marie-Madeleine et la tradition provençale

Les racines provençales du territoire

p.46 p.48 p.57 p.60 p.62 p.67 p.67 p.77 p.79

LA PARTITION IDENTITAIRE DU TERRITOIRE

LA MISE EN INTERPRÉTATION DU TERRITOIRE DU PARC

Les potentiels d'interprétation

Des partis pris pour l'interprétation en Sainte-Baume VERS LA DÉFINITION DES UNITÉS D'INTERPRÉTATION

Les prismes d'interprétation

La symbolique du chiffre sept

PRÉSENTATION DES SEPT UNITÉS D'INTERPRÉTATION p.84 p.84 p.85 p.86 p.86 p.87 p.88 p.108 p.118p.26 p.26 p.29 p.31 p.34 p.34 p.34 p.36 p.45

UN OUTIL D'AIDE À

LA DÉCISION

COHÉRENT

À L'ÉCHELLE DU

TERRITOIRE

1. 9

Le Schéma d'Interprétation est un document

stratégique qui se fonde sur l'identité du territoire et qui s'attache à valoriser son histoire et ses patrimoines, qu'ils soient matériels ou immatériels. Il s'agit d'un outil d'aide à la décision à destination de tous les gestionnaires du territoire. Sa vocation première est de proposer les options les plus adéquates, inspirantes et originales pour l'interprétation des patrimoines à l'échelle du territoire du

Parc, que ce soit en terme d'aménagement ou

de communication interprétative. Il s'agit donc d'opérer une " traduction » de ces patrimoines, révéler leur sens, mettre en lumière leur importance historique, éclairer ce que le public ne peut voir ou comprendre d'un simple regard. Cette médiation s'opérera par la mise en place de médias d'interprétation, qui peuvent soit prendre la forme d'aménagements in situ, d'un réseau de sentiers d'interprétation ou davantage relever de la communication.

PRÉSENTATION

GENERALE DU PROJET

en organisant la recherche et l'émergence d'une image de marque fondée sur la singularité de son histoire et de ses patrimoines concilier valorisation et préservation du territoire ses richesses la qualité de l'accueil et qui se démarque d'un tourisme de masse proposer une offre de découverte sensible fondée sur "l'esprit du lieu» qui s'affranchit de la standardisation touristique des sites, qui invite à découvrir "mieux» et à "prendre le temps» renforcer les liens entre les sites patrimoniaux , en s'appuyant sur les sites d'appel et en valorisant les liens entre le nord et le sud du territoire organiser la fréquentation du territoire et penser son accessibilité à tous les publics (familles, handicap) fédérer un réseau d'acteurs̵ commun qui tienne compte des réalités multiples et si diverses de notre territoire

LE CONTEXTE DU PROJET

Fort de ces constats et animé par l'enthousiasme et l'envie de faire découvrir les richesses d'un territoire qui représentait alors une nouvelle conception alliant valorisation des patrimoines et éducation au territoire. particulièrement dans le volet "connaître et faire connaître les patrimoines qui font l'identité du territoire L'élaboration de ce schéma d'interprétation est à l'Environnement et au Territoire» et implique l'ensemble des membres de l'équipe du syndicat mixte de gestion du Parc.

LES OBJECTIFS DU PROJET

UN OUTIL D'AIDE À LA DÉCISION COHÉRENT À

L'ÉCHELLE DU TERRITOIRE

SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES10

Le terme

» est polysémique et peut revêtir des sens différents selon le contexte dans lequel il est utilisé. Parmi ses trois acceptions, la la grotte Sainte Marie-Madeleine le massif de la Sainte-Baume qui fait écho à une entité géologique et à mais également le territoire du Parc naturel régional représenté par l'ensemble des communes qui le composent ainsi que leurs habitants. grotte et la vieille forêt à l'échelle la plus large renvoyant aux 81 000 hectares du territoire, s'imbriquent étroitement quand elles ne se confondent pas dans le langage courant. Il convient ainsi d'en préciser le sens, l'approche par le territoire étant privilégiée dans ce document. LE PÉRIMÈTRE DU SCHÉMA D'INTERPRÉTATION LES COMITÉS DE

SUIVI ET DE PILOTAGE

Le comité de suivi est composé par des

experts issus du monde du tourisme, de la culture et des patrimoines, de l'éducation et de l'environnement qui ont tous une passion de pilotage est rassemblé au sein de la commission " Interprétation » du Parc. Leur réalités du territoire.

Le comité de pilotage est composé d'élus

et représenté par le comité syndical du au sein duquel chacune des 26 communes adhérentes est représentée par un délégué.

Il s'agit de l'instance de validation qui

entérine les propositions effectuées dans le Comité Syndical © Aude Mottiaux - PNR Sainte-Baume

Auriol

Belgentier

Brignoles

Evenos

Gémenos

La Celle

La Roquebrussanne

Le Beausset

Le Castellet

Néoules

Pourcieux

Pourrières

Riboux

Roquevaire

Rougiers

Signes

Tourves

PRÉSENTATION GÉNÉRALE DU PROJET

10SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES

Vous avez dit " Sainte-Baume » ?

TR O E D P C N UL

RÉG

N D L S N-B M

G??T?? S??N??

M??S?? D? L?

S??N??-B??M?

10SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES

11

LES 6 PRINCIPES DE

L'INTERPRÉTATION DE FREEMAN TILDEN

Freeman Thilden insiste bien sur ce point : l'interprétation n'a pas simplement vocation à donner des informations

sur les raisons qui rendent un site unique, elle vise à convaincre de sa valeur et à persuader de la nécessité de

le préserver.

espaces fragiles et menacés à sauvegarder, des paysages et des métiers identitaires à préserver, des espèces

patrimoniales rares à protéger. 1. Toute interprétation qui ne s'appuie pas sur un trait de personnalité ou sur l'expérience du visiteur est inutile. 2.

L'information, en tant que telle, n'est pas de

l'interprétation. L'interprétation est une révélation basée sur des informations. 3. architecturale, son interprétation est un art qui en combine de nombreux autres. 4.

Le but principal de l'interprétation n'est pas

d'instruire mais de provoquer et éveiller la curiosité. 5. L'interprétation vise à présenter un ensemble seul de ses sens ou une seule de ses caractéristiques. 6.

L'interprétation destinée

aux enfants ne doit pas être une dilution de celle destinée aux adultes. Pour donner des résultats, elle devra avoir été conçue selon une approche fondamentalement distincte et adaptée à ce public.

Edition The University

of North Carolina Press Freeman Thilden qui en décrit le fondement dans son ouvrage de référence Interpretive our heritage en 1957 : l'interprétation, mais toutes s'accordent sur le fait qu'elle doit être source d'un partage avec l'autre, d'un enthousiasme ressenti, d'un engouement partagé pour un territoire ou un lieu L'interprétation est un outil à la fois de gestion mais également de compréhension de notre territoire, une approche qui englobe aussi bien les industries légendes et les récits liés à la montagne et à ses mystères, l'utilisation des grottes par les peuplades néolithiques ou encore la floraison de la Sabline de

Provence sur les crêtes.

Les patrimoines du territoire sont aujourd'hui

entretenus et protégés parce que certaines personnes, souvent des spécialistes ou des passionnés, naturalistes, historiens, spéléologues... jugent qu'ils sont importants. L'idée est bien d'aider le plus large public possible, habitants et visiteurs, à prendre toute la mesure de cette importance. Par ce biais, l'interprétation participe à la sauvegarde des sites. Être touché, découvrir et comprendre pour être convaincu de la nécessité de préserver les trésors de notre patrimoine.

L'INTERPRÉTATION

L'ART DE FAIRE COMPRENDRE LA VALEUR D'UN LIEU

UN OUTIL D'AIDE À LA DÉCISION COHÉRENT À

L'ÉCHELLE DU TERRITOIRE

" L'interprétation est une activité qui veut dévoiler par l'utilisation des objets d'origine, l'expérience personnelle ou divers moyens d'illustration plutôt que par la communication d'une simple information sur des faits ». " Décrire une chose, c'est la détruire, l'évoquer, c'est la créer »

Jean Cocteau

SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES12

1. Œuvre de Spencer Byles, La Colle-sur-Loup (06), Tous droits réservés

2. Mémoire d'eau, Œuvre de Cyrille André, Domaine de Vizille (38), Tous droits réservés

3. OEuvre de Andy Goldworthy, " Cairn », Domaine de Chaumont-sur-Loire (41) ©Eric Sander

12 3 13

L'INTERPRÉTATION AU

SEIN D'UN PARC NATUREL

RÉGIONAL

La mise en valeur des patrimoines est l'une des

missions des Parcs naturels régionaux, elle fait écho à celle de l'éducation et de la sensibilisation à l'environnement et au territoire. L'élaboration d'un schéma d'interprétation est une démarche complexe mais essentielle à l'instigation d'une offre de découverte à la fois cohérente et globale sur le territoire du parc.

Son ambition est la mise en place, de manière

participative et réfléchie, d'un ensemble de leviers qui permettront d'une part aux visiteurs du parc d'appréhender de manière sensible et originale le patrimoine du territoire et, d'autre part, de mettre en entités patrimoniales. En d'autres termes, il s'agit d'un document de référence sur tout ce qui peut, à l'échelle du Parc naturel régional interrelations et la valeur des patrimoines à ceux qui viennent à leur rencontre. Comment organiser une rencontre sensible et vivante entre les visiteurs du Parc et son territoire, son patrimoine et ses habitants ? Générer une identité Parc de la Sainte-Baume en révélant toutes les facettes de son territoire. En ce sens, les racines du schéma d'interprétation sont intrinsèquement liées à : principal est de concourir à la création d'une "identité parc» et de renforcer les liens entre les habitants et leur territoire la stratégie éducative du parc, qui a pour ambition d'informer, de sensibiliser et d'éduquer les habitants, respect du territoirela stratégie de développement touristique durable développer une offre touristique authentique et

écoresponsable

L'INTERPRÉTATION,

UN ART AU SERVICE DES

VISITEURS DU TERRITOIRE

Rendre compte de la perception de la population locale: de coller à la réalité mais également d'être le reflet de la vision des habitants.Tisser des liens particuliers avec le visiteur : cette démarche se fonde avant tout sur la sensibilité et l'émotion et ne se focalise pas la transmission d'un savoir. Ce dernier devant être réduit à l'essence même Aider le visiteur à faire le lien entre ce qu'il observe et son vécu : en ce sens, il convient de s'adresser au citoyen plus qu'au touriste, de souligner le lien entre ce qui est observé et l'expérience personnelle. Le visiteur est alors personnellement concerné par ce qu'il voit.

Respecter le site :

l'interprétation ne doit pas altérer le patrimoine, le dénaturer de ses qualités essentielles qui le rendent si précieux. Elle est par essence discrète, en harmonie avec le lieu et s'intègre naturellement au paysage sans en dénaturer la valeur.

Aider à une prise de conscience

pour appréhender une du territoire. L'interprétation doit "donner faim», éveiller une curiosité, donner à penser et à réfléchir. Elle vise une ouverture sur le monde et se révèle en ce sens être

Offrir du plaisir :

qu'il soit sensoriel (admirer un panorama), intellectuel (comprendre un site) ou relationnel (pouvoir rencontrer, dialoguer), le média d'interprétation doit être synonyme de plaisir et non de contrainte. Faire appel à différentes formes d'expression pour délivrer un message (pédagogique, sensitive, sensorielle, artistique ou de médiation...) en faisant Cela suppose la mise au point d'un scénario ayant pour vocation de susciter de l'émotion, de déclencher un L'INTERPRÉTATION, L'ART DE FAIRE COMPRENDRE LA VALEUR D'UN LIEU

SCHÉMA D'INTERPRETATION DES PATRIMOINES14

L'ESPRIT DES LIEUX

" Ce n'est pas un lutin qu'il faut capturer. » construction intellectuelle qu'est "l'esprit des lieux», fruit de l'interaction entre un ensemble de valeurs communes et de points de vues qui, ensembles, donnent sa singularité et son unicité

à un site.

l'ensemble des éléments matériels (sites, (mémoires, récits oraux, documents écrits, rituels, festivals, métiers, savoir-faire,quotesdbs_dbs26.pdfusesText_32

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