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ÉTUDE COMPARATIVE SUR LES PHILOSOPHIES DE L

-JEACQUES ROUSSEAU ET MARIA MONTESSORI

A THESIS

Presented to

The Faculty of the Department of French and Francophone Studies

The Colorado College

In Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree

Bachelor of Arts

By

Marketa Harastova

May/2018

[1]

Sommaire

Résumé ............................................................................................................................................ 1

Introduction ..................................................................................................................................... 2

Partie I La vie des auteurs et le contexte social ........................................................................... 4

Partie II ...................................................................... 7 Partie III ................................................................................. 13

Partie IV ème siècle .......... 20

Partie V Les écoles Montessori modernes ................................................................................. 23

Conclusion .................................................................................................................................... 26

Bibliographie................................................................................................................................. 28

Résumé

Ce mémoire de Jean-Jacques Rousseau et

de Maria Montessori qui captent les approches pédagogies de leurs auteurs. De manière comparative, nous dégageons les points intersection et les différences dans leurs philosophies -12 ans). Ensuite, nous avançons vers le 21ème siècle et nous

reprenons les points les plus pertinentes de ces philosophies pédagogies pour la société moderne.

Ce mémoire explore également le phénome du bilinguisme et

Montessori, qui est inspirée par le travail de Rousseau, dans le 21ème siècle. Nous soulignons

certaines de ses avantages et de ses problèmes. Finalement, nous concluons par les efforts

" les écoles Montessori » modernes pour préserver les idées principales de la fondatrice

ème siècle.

[2]

Introduction

" pour la paix.1 », a écrit Maria Montessori. Plus de soixante-

cinq ans après son décès, la méthode Montessori devient de plus en plus populaire dans notre

monde. Il existe environ 22 000 écoles Montessori dont la majorité est aux États-Unis (Les Écoles

Montessori En France Et Dans Le Monde - L'école Des Soleils). Elle a même inspiré le fondement

la pédagogie Montessori, qui se focalise sur la petite enfance (0-12 ans), ique et reste

effective à travers des groupes démographiques différents car elle privilégie la culture et

raisons que nous explorons de la méthode Montessori. Q-ce qui la inspirée cette méthode impressionnante et que pourrions- nous améliorer dans les pédagogies actuelles en nous basant sur le travail de Montessori? Maria Montessori est née en 1870 à Chiaravalle. Dans sa jeunesse et sa vie académique, elle devait souvent faire face à des critiques et aussi des préjugés à cause

femme. Cependant, elle poursuivit ses objectifs et devint une des premières médecins en Italie.

Après quelques années de pratique de sa profession, elle a commencé à travailler avec les familles

pauvres et particulièrement avec leurs enfants. A la veille du 20ème siècle, Montessori ouvrit sa

première Casa Dei Bambini où elle mi comme une nouvelle approche à . Étant très et la science en même temps, elle découvre écrivains et éducateurs parmi lesquels figure Jean Jacques Rousseau. Né en 1712 à Genève, Rousseau a grandi dans une époque en France où les normes sociales, en place sous la monarchie, étaient très rigidesÉmile ou de

1 Correction de grammaire par Marketa Harastova

[3] contient de nombreuses idées innovatrices pour son époque. Par exemple, un des concepts principaux de sa philosophie consiste à laisser et seulement quand nécessaire. Cette forme de pensée constitue une approche plutôt nouvelle et libérale. Ce mémoire a pour buts de développer, analyser et élargir plusieurs th

principal est de discuter la pédagogie de Madame Montessori, de sa création à son application

présente. Pour mieux comprendre cette philosophi Maria Montessori, , et de Jean Jacques Rousseau, tion. Dans notre

travail, nous dégageons les similarités et les différences des approches didactiques de ces deux

adaptée aux besoins des sociétés du 21ème siècle.

Dans la poursuite de ces objectif

auteurs pour mieux comprendre les inspirations de leur écriture. Ensuite, nous analyserons ceurs similarités et leurs différences. Dans le processus et des philosophies de Rousseau et de chercherons à évaluer idées mises en place dans les écoles Montessori en France contemporaine. Ensuite, nous nous concentrerons sur la propagation de ces

établissements, les avantages et les dangers associés à ce " boom ». Finalement, ce mémoire

explorera les nouvelles tendances pédagogiques dans les écoles Montessori bilingues pour concevoir une approche sur l mieux aux besoins de la société de nos jours. [4] Partie I La vie des auteurs et le contexte social Jean Jacques Rousseau est né à Genève en 1712

réfugiée en Suisse à cause de sa croyance religieuse protestante. Rousseau est un enfant du siècle

des Lumières et il contribue immensément à ce siècle dans les domaines de la pensée politique

moderne, de lt même de la musique. " Selon Rousseau, la Raison, La Science et le Progrès sont certes de bonnes choses, mais non en elles-mêmes. » (Martineau &

Buysse, p. 7). à

ans ce qui impacte notamment sa vision du monde et de la société. Élevé pour la plupart par sa

tante, qui ne portait pas son éducation à re où il trouve de vastes

inspirations pour son écriture. Après le départ de son père, il déménage dans un petit village,

Bossey, pour faire des études en pension chez le pasteur Lambercier. " Here his love of nature, which had already been cultivated by the beauties of the Genevian environment, was greatly heightened. He found a wonderful enjoyment of this rural life. » (Monteiro, p.3).2 maitresse et amour Madame de Warrens. Nous remarquerons que son enfance et adolescence sont remplies de changements de demeures, une absence dfamiliale et dune observation de la nature ce qui .

Certes, cette passion éducation

présentée dans . A ses yeux, la nature est bonne et la société corrompue

par conséquent, il faut tirer des leçons de la nature pour mieux réformer la société à travers

futures. la conscience droite. Un pour son époque, écrite en 1762 représente

2 Traduction : " Là, son amour pour la nature, dont

[5] surtout " la charte de la lib ». (Compayré, p.27). Rousseau y souligne

mais une fin. Alors, il est nécessaire de préserver les leçons de la nature en lin. Ces idées

opposent les précédentes conceptions sur -ci était un moyen de former les besoins de la société. Rousseau a une grande influence sur les éducateurs gnant qui doit lui servir de guide. A plus, Rousseau veut exploiter naturellement au maximum le et

en même temps faire de celui-ci un membre contributeur de la société. Cette idée rousseauiste que

xpérimenter, manipuler, toucher et sentir est devenue une conception commune dans

éducation, largement mises Dans cette étude

comparative, nous nous basons sur les extraits des deux premiers livres de Émile y discute e. Les paragraphes suivants introduisent Madame Maria Montessori, son origine, les moments importants dans sa vie et son re, , enfance. mille bourgeoise. Son père comptable et sa mère bien éduquée eaucoup de soins mais aussi de rigidité. une ingénieure et ensuite une médecin. Contre les normes sociales mais avec le soutien de ses

parents, la jeune fille ambitieuse se lançât dans la sphère des hommes et elle fut la première femme

en Italie à finir ses études en médecine, en neurologie. Pendant les deux ans qui suivent, elle

[6] travaille comme assistante à la clinique psychiatrique de l sa passion pour le travail avec les personnes en besoin prend racines : " Elle est notamment chargée retardés mentaux » (Rohrs, p.2). Pour approfondir ses connaissances en pédagogie, elle rentre à Suite à ces études, Maria

Montessori se plonge résolument

e de Rome. Le résultat de ses efforts devient la première Casa Dei Bambini où Elle observe

et encourage la curiosité naturelle chez les enfants et note leurs réponses aux différents matériels

éducatifs. Le progrès des enfants à développer une nouvelle pédagogie révélatrice et

accessible aux enfants de tous genres et statuts sociaux, publiée en 1936, est une collection de ses observations sur les enfants et sepuis la naissance. souligne les points essentiels pour elle comme le et la nécessité aux nt difficile de définir les sources de son inspiration à côté de ces expériences, " elle était très influencée par Rousseau.» (Rohrs, p.3). Un des concepts

principaux des " maisons des enfants » (Casa Dei Bambini) cherche à équilibrer la liberté avec la

discipline intérieure de soi. Nous utilisons comme guide de sa pédagogie et nous la comparons à Émile. éducation, nous y détecterons certains principes fondamentaux qui apparaissent déjà dans l de Jean

Jacques Rousseau.

accent sur le abord, un long 19e siècle, connu comme le [7]

siècle de transition, sépare les auteurs. Cette époque suit juste après la tombée de la monarchie en

France pendant la Révolution française, il souffre des guerres constantes en Europe et inclut même

la deuxième Révolution industrielle et impérialisme européen. Conséquemment, Rousseau écrit

dans une période encore la société en Europe pendant que Montessori connait la vie bourgeoise entre les Grandes guerres où la position inférieure de la femme se

transforme. Les deux auteurs mènent leur propre révolution dans leur époque. Ils luttent contre les

centre et rend les parents responsables de la formation de leur enfant bien que la société

perçoive enfant comme adulte en miniature qui sert à préserver la lignée et aider les parents au

travail. Grâce aux philosophes comme Rousseau, les mouvements sociaux donnent la base aux lois qui protègent le droit des enfants à de classe restent ouvertes à la fin du 19ème ropre

révolution. Elle arrive à entrer le monde de la médecine dominée par les hommes, elle reconnait

son fils Mario, né hors mariage et elle pro struite pour

éduquer les riches mais elle se dévoue aux enfants dans le besoin ; ceux qui étaient historiquement

ignorés. Étant donné que chaque auteur mène sa révolution sociale, les parties suivantes

Partie II s

dans son éducation. Un de premiers conseils de Rousseau dans Émile : " Commencez donc par

mieux étudier vos élèves ; car très assurément vous ne les connaissez point ; or, si vous lisez ce

[8]

livre dans cette vue, je ne le crois pas sans utilité pour vous. » (Rousseau, p. 4). Cela affirme une

dynamique très révélatrice p conseil suggère que celui qui est dans le rôle d u livre " Émile », nous élève. Similairement, Maria Montessori appelle son livre en italien " Il segreto dell'infanzia »3 ce qui veut dire lelle structure son livre différemment de Rousseau, le thème réapparait dans chaque chapitre : " -même, et y prenne, ce dont il a besoin pour devenir un homme. » (Hutin, la ). Le message des auteurs devient évident depuis le début ; ils exigent que la société donne plus dpace à rythme. Ils accordent à pacité naturelle de connaitre le mieux la démarche pour son développement. Aà trop rapidement, parce que

trouve convenable, mène à la création de manquements plus tard dans sa vie. En général,

le manière qui cherche à conseiller et guider les adultes vers une compréhension plus profonde

également en elles une certaine

critique sociale. Rousseau la commence par les parents (riches) qui deviennent plutôt absents dans

la vie de leur nourrisson : " Ces douces mères qui, débarrassées de leurs enfants, se livrent

gaiement aux amusements de la ville »

» (ibid., p.28). -né. Il

3 [9]

suggère que les premières émotions naturelles sont envers la mère alors sa responsabilité

de guider son nourrisson : " La première éducation est celle qui importe le plus, et cette première

éducation appartient incontestablement aux femmes -

appartînt aux hommes, il leur eût donné du lait pour nourrir les enfants. » (ibid., p.9). Toutefois,

une famille complète où la mère représente " la nourrice » et " le véritable précepteur est le père. » (ibid., p.32). nt absents : " Les enfants,

éloignés, dispersés dans des pensions, dans des couvents, dans des collèges, porteront ailleurs

attachés à rien. » (ibid., p.33). Symboliquement, nous y voyons un parallèle qui nous permet

imaginer que Rousseau se base sur participé dans son éducation et il fréquentait souvent dans différents

endroits qui lui était étrangers. Maria Montessori prend également une position qui favorise

enfant reste proche de ses parents. Pourtant, elle base sa critique sociale sur la notion que la : " Enfin, ap4 -là même qui » (Montessori, p.7). Il faut se rappeler que la

société dont Montessori parle est bien différente de celle de Rousseau. Ici, nous avons une société

de la fin du 19ème siècle, qui tient fortement aux valeurs matérielles. Néanmoins, les parents

n de leurs enfants de la même manière : " pas le temps 4 [10]

(ibid., p.8). A ses yeux, les enfants sont trop tôt envoyés dans les crèches, " avec des étrangers

payés » (ibid.), qui sont remplies de jouets inutiles et alors, ils sont exclus du monde réel des

adultes A travers ce premier chapitre, " un

extra-social, que tout le monde peut traiter sans respect, insulter, battre, punir, en exerçant un

droit reçu de la nature » (ibid.). En même temps, elle aperçoit et apprécie également cette transformation de la société du 20e siècle vers : " Beaucoup

» (ibid., p.9). Montessori comme

plus légitime dans la sphère des adultes. Pour atteindre ceux objectifs, les deux auteurs des rôles parentaux qui plantent en enfant

Un autre aspect commun, qui apparait comme

de la nature. Elle y prend un rôle presque divin que nous devons suivre pour transformer la société.

Rousseau souligne souvent dans Émile

besoins primitifs. Il a appris, probablement de son expérience en grandissant à la campagne, que

-faire : "

trace. Elle exerce continuellement les enfants ; elle endurcit leur tempérament par des épreuves

de toute espèce ; elle leur apprend de bonne » (Rousseau, p.29). Cette citation très poétique cessivement et suggère de réduire les nion que la société essaye forcément -ci se forme mieux par la nature. Il affirme que quand nous pousso on lui apprend tout, hors à se connaître, hors à tirer parti

de lui-même, hors à savoir vivre et se rendre heureux. » (ibid., p.32). là où la société " se

[11] trompe ; » (ibid., p.32).

Rousseau veut mettre en relief que la société oublie de tirer les leçons de la nature et insiste à

enseigner à à se développer précocement. Celui-ci comment satisfaire ses besoins essentiels. Similairement, Montessori attribue une grande signification à . Même, son existence se lie à la nature : " 5 : chacun de la nature. » (Montessori, p.23). aux hommes des traits différents et

extraordinaires. Pourtant, la société construit des barrières qui la séparent progressivement de la

entre deux ambiances ; autre fabriquée : " : n adaptation. » (ibid., p.15). Malgré cette nouvelle " ambiance fabriquée », correspond fant, Montessori appelle ces moments " les périodes sensibles ». Comme

Rousseau, elle affirme : "

» (ibid., p.37). Enfin, les deux

auteurs utilisent des exemples de la vie des animaux. Cela leur permet de démontrer comment la nature les impacte et de souligner que les hommes aussi doivent finalement obéir aux lois de la que la société, même avec toutes ses fabrications, ne 5 [12] dépasse jamais la puissance de la nature. Par conséquent, il vaut Naturellement, Jean Jacques Rousseau et Maria Montessori affirment enfant de moins de douze ans. Il observe que " naturellement tous les

» (Rousseau, p.62), :

" Moins contrariés dans leur mouvement, les enfants pleureront moins » (ibid., p.74). remarque que lté de saisir une explication sur i celle- ci semble logique à

ne soit pas en danger immédiat au lieu de le restreindre dans ses explorations : " Quand la volonté

» (ibid., p. 104).

son corps et de plus, il acquiert la capacité de satisfaire ses propres besoins indépendamment de

e plus en plus utile quand il grandit. Montessori adopte la même attitude ; classe enfants de trois à six re, elle réfléchit sur ses observations des enfants " libre choix » : "

élégante parut mieux adaptée, où le matériel, tout en étant rangé, est à la disposition des enfants

qui le choisissent selon leurs besoins intérieurs. » (ibid., p.108). Similairement à Rousseau, elle

et le droit du " libre choix ». Cela forme aussi chez enfant la notion de responsabilité. Bien que

(e) introduise nouveaux matériels aux enfants. Elle doit ensuite leur donner du temps pour les explorer individuellement utilisant leurs sens. [13] observe satisfaite de son travail : " Elle6 : ses yeux brillaient en regard » (ibid., p.105). En a et Montessori, nous avons découvert que celle-ci partagent certains aspects fondamentaux : la t enfance en 21e siècle, développée par Maria Montessori qui reste la plus pertinente parmi les pédagogies alternatives de la v: " Lesquotesdbs_dbs1.pdfusesText_1

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