LA RÉÉCRITURE DU MYTHE DANS LA LITTÉRATURE MIGRANTE
La réécriture de l'Antigone de Sophocle est une opération qu'Antonio D'Alfonso écrivain
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La réécriture du mythe d'Antigone dans. « Au commencement était la mer… » DeMaissa Bey. Présenté par : Atamnia Wafa. Sous la direction de:.
Jean Anouilh La réécriture dun mythe antique au théâtre
Contexte (historique social
LE MYTHE DANTIGONE ET SA FORTUNE DANS LES CARAÏBES
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Les mythes antiques dans le théâtre français du XXe siècle. Électre
ANOUILH Antigone
UNIVERSITÉ ARISTOTE DE THESSALONIQUE
tragédie et du devoir puis on va suivre le parcours du mythe d'Antigone. On va approcher l'œuvre originale de Sophocle en liaison avec les réécritures des
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Quel est le mythe de Antigone ?
Sophocle a écrit une trilogie :
sa tragédie Antigone, datant de 442 avant J. -C., se déroule jusqu'à la mort héroïque d'Antigone, arrêtée alors qu'elle recouvre de terre le corps de son frère Polynice puis condamnée par Créon à être emmurée vivante.Pourquoi l'histoire d'Antigone est un mythe ?
Le mythe d'Antigone est une source d'inspiration pour les écrivains (Eschyle, Sophocle, Anouilh, Cocteau, Racine - entre autres). Antigone, personnage à la destinée tragique, est le symbole de la résistance du devoir moral face au pouvoir arbitraire de l'Etat.Pourquoi Jean Anouilh a t il réécrit le mythe d'Antigone ?
Plus précisément, le geste qui aurait inspiré Anouilh serait celui de Paul Collette, un résistant aux motivations troubles, qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy le 27 août 1941. Antigone serait donc la résistance obstinée face au danger.- La rébellion d'Antigone est donc reprise, réécrite, pour réfléchir sur l'identité individuelle (avec la représentation d'un conflit au sein du personnage principal, entre son obligation fraternelle et son obligation civile) mais aussi sur l'identité collective (en tant que nation désunie à reconstruire).14 oct. 2020
Fiche récapitulatif HDA français
Antigone de Jean Anouilh
la résonance de la tragédie que nous étions en train de vivre », Jean AnouilhThème : Arts, mythes et religions
Seconde GM ?
Introduction
Jean Anouilh est né à en 1910. Il commence par faire des études de droit mais se consacremondiale, Jean Anouilh continue d'écrire. Il ne prend position ni pour la Résistance, ni pour la
collaboration. Ce non-engagement lui sera reproché. Il se lance dans l'adaptation de mythes antiques
et obtient un nouveau succès avec Eurydice (1942). En 1944 est créée Antigone. Cette pièce connaît
un immense succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre
l'ordre établi en faisant la part belle à Créon. Ses défenseurs mettent au contraire en avant la liberté
À la Libération, Anouilh continue d'écrire en alternant pièces "noires", "roses", "brillantes",
"grinçantes", "costumées", "secrètes" et "farceuses", suivant leur degré de pessimisme, de férocité
Seconde GM ?
Plan :
comment Anouilh a modernisé la pièce au XXème siècle. Enfin, nous nous attacherons à faire le lien
entre Antigone et la Seconde GM.Sa forme :
Pourtant, elle respecte les règles des trois unités : unité de temps (24h), de lieu ( le palais de Créon à
Antigone et Créon, est au milieu de la pièce (correspondant au traditionnel acte III, scène 3). Ainsi,
Sophocle est repris chez Anouilh par le personnage du Prologue, qui nous présente les comédiens-
Créon, frère de Jocaste et ʹ à ce titre ʹ nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et
non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le
corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est
abandonné à la chaleur et aux charognards. Seule Antigone refuse cette situation. Malgrél'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le
propre mort. 1 erou obéir aux règles et donc, rester en vie, mais ne pas être libre. Antigone, par exemple, doit choisir
entre expérimenter sa liberté en recouvrant le corps de son frère, ce qui entraînera sa mort ou obéir
aux règles en l aissant son frère sans sépulture, ce qui l ui permettra de rester v ivante mais qui
entraînera la mort de ses convictions, de ses idéaux.Dans la tragédie, tout est so us le signe d e la fatalité (=ce qui n e peut être autrement). Les
personnages ne peuvent modifiés le cours de leur destin.cigarettes », " une petite brute tout juste bonne à aller plus vite que les autres avec ses voitures, à
Créon propose sur son frère) que chez Créon ( qui refuse la sépulture à Polynice non par impiété mais
simplement par politique, excluant toute préoccupation religieuse).qu'elle juge injustes. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une
Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941. Anouilh reprend donc un mythe (récit
Conclusion
Après Anouilh, la pièce sera reprise par Brecht en 47 puis par le Living Theatre qui se réapproprie le
que résister ? Grandir, est-ce forcément faire des concessions ? Autant de questions que soulève la
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