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  • Quel est le mythe de Antigone ?

    Sophocle a écrit une trilogie :
    sa tragédie Antigone, datant de 442 avant J. -C., se déroule jusqu'à la mort héroïque d'Antigone, arrêtée alors qu'elle recouvre de terre le corps de son frère Polynice puis condamnée par Créon à être emmurée vivante.
  • Pourquoi l'histoire d'Antigone est un mythe ?

    Le mythe d'Antigone est une source d'inspiration pour les écrivains (Eschyle, Sophocle, Anouilh, Cocteau, Racine - entre autres). Antigone, personnage à la destinée tragique, est le symbole de la résistance du devoir moral face au pouvoir arbitraire de l'Etat.
  • Pourquoi Jean Anouilh a t il réécrit le mythe d'Antigone ?

    Plus précisément, le geste qui aurait inspiré Anouilh serait celui de Paul Collette, un résistant aux motivations troubles, qui avait tiré sur Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy le 27 août 1941. Antigone serait donc la résistance obstinée face au danger.
  • La rébellion d'Antigone est donc reprise, réécrite, pour réfléchir sur l'identité individuelle (avec la représentation d'un conflit au sein du personnage principal, entre son obligation fraternelle et son obligation civile) mais aussi sur l'identité collective (en tant que nation désunie à reconstruire).14 oct. 2020

Fiche récapitulatif HDA français

Antigone de Jean Anouilh

la résonance de la tragédie que nous étions en train de vivre », Jean Anouilh

Thème : Arts, mythes et religions

Seconde GM ?

Introduction

Jean Anouilh est né à en 1910. Il commence par faire des études de droit mais se consacre

mondiale, Jean Anouilh continue d'écrire. Il ne prend position ni pour la Résistance, ni pour la

collaboration. Ce non-engagement lui sera reproché. Il se lance dans l'adaptation de mythes antiques

et obtient un nouveau succès avec Eurydice (1942). En 1944 est créée Antigone. Cette pièce connaît

un immense succès public mais engendre une polémique. Certains reprochent à Anouilh de défendre

l'ordre établi en faisant la part belle à Créon. Ses défenseurs mettent au contraire en avant la liberté

À la Libération, Anouilh continue d'écrire en alternant pièces "noires", "roses", "brillantes",

"grinçantes", "costumées", "secrètes" et "farceuses", suivant leur degré de pessimisme, de férocité

Seconde GM ?

Plan :

comment Anouilh a modernisé la pièce au XXème siècle. Enfin, nous nous attacherons à faire le lien

entre Antigone et la Seconde GM.

Sa forme :

Pourtant, elle respecte les règles des trois unités : unité de temps (24h), de lieu ( le palais de Créon à

Antigone et Créon, est au milieu de la pièce (correspondant au traditionnel acte III, scène 3). Ainsi,

Sophocle est repris chez Anouilh par le personnage du Prologue, qui nous présente les comédiens-

Créon, frère de Jocaste et ʹ à ce titre ʹ nouveau roi, a décidé de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et

non à Polynice, qualifié de voyou et de traître. Il avertit par un édit que quiconque osera enterrer le

corps du renégat sera puni de mort. Personne n'ose braver l'interdit et le cadavre de Polynice est

abandonné à la chaleur et aux charognards. Seule Antigone refuse cette situation. Malgré

l'interdiction de son oncle, elle se rend plusieurs fois auprès du corps de son frère et tente de le

propre mort. 1 er

ou obéir aux règles et donc, rester en vie, mais ne pas être libre. Antigone, par exemple, doit choisir

entre expérimenter sa liberté en recouvrant le corps de son frère, ce qui entraînera sa mort ou obéir

aux règles en l aissant son frère sans sépulture, ce qui l ui permettra de rester v ivante mais qui

entraînera la mort de ses convictions, de ses idéaux.

Dans la tragédie, tout est so us le signe d e la fatalité (=ce qui n e peut être autrement). Les

personnages ne peuvent modifiés le cours de leur destin.

cigarettes », " une petite brute tout juste bonne à aller plus vite que les autres avec ses voitures, à

Créon propose sur son frère) que chez Créon ( qui refuse la sépulture à Polynice non par impiété mais

simplement par politique, excluant toute préoccupation religieuse).

qu'elle juge injustes. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une

Pierre Laval, chef du gouvernement de Vichy, le 27 août 1941. Anouilh reprend donc un mythe (récit

Conclusion

Après Anouilh, la pièce sera reprise par Brecht en 47 puis par le Living Theatre qui se réapproprie le

que résister ? Grandir, est-ce forcément faire des concessions ? Autant de questions que soulève la

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