[PDF] Chapitre 2 : humanisme réformes et conflits religieux THEME 3





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HUMANISME REFORMES ET. CONFLITS RELIGIEUX AU. XVI ème siècle. Introduction : Au XVIème siècle



Contrat dobjectifs : HIS 7 - Humanisme réformes et conflits religieux

Expliquer comment l'humanisme transforme la vision de l'homme et de Dieu. • Expliquer ce qu'est la Réforme protestante et quels conflits religieux déchirent 



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Humanisme réformes et conflits religieux XVe au XVIIe siècle. A la fin du Moyen-Âge



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Chapitre 2 : humanisme réformes et conflits religieux religion et les sciences de la fin du XVe siècle jusqu'au. XVIe siècle?



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26 Nov 2015 Humanisme réformes et conflits religieux. • Du Prince de la Renaissance au roi absolu (François Ier



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Humanisme Réformes et conflits religieux. ? Quels sont les bouleversements culturels et religieux que connait l'Europe au XVIème siècle?



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La diffusion des idées de Réformes conduit à la division religieuse de l'Europe et à l'éclatement de conflits entre catholiques et protestants au cours du 



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Chapitre 2 : humanisme réformes et conflits religieux THEME 3 : TRANSFORMATIONS DE L'EUROPE ET OUVERTURE SUR LE MONDE AUX XVI ET XVII 



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Transformations de l'Europe et ouverture sur le monde aux XVIe et XVIIe siècles > Humanisme réformes et conflits religieux Concepts/mots-clés : Humanisme 



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H3B - Humanisme réformes et conflits religieux I Quelle est la place de l'homme à la Renaissance ? A L'humanisme place l'homme au centre du monde



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Ils étudient les Réformes protestante et catholique manifestations d'une crise religieuse et réponses à l'exigence du salut • Cartes : les principaux foyers 



[PDF] Chapitre 2 : Humanisme Réformes et conflits religieux

Chapitre 2 : Humanisme Réformes et conflits religieux Leçon Introduction La société européenne du Moyen Âge était entièrement vouée à la Religion On 



  • Quelles sont les conséquences de l'humanisme sur le plan religieux ?

    A l'époque des grandes découvertes, des aspirations nouvelles apparaissent sur le plan religieux. L'humanisme donne en effet une place centrale à l'homme, ce qui remet en cause totalement la pensée de l'Eglise. Selon les humanistes, l'homme n'est plus un pécheur humilié devant Dieu et déchu par le péché originel.
  • Quelles sont les principales idées de l'humanisme ?

    L'humaniste affirme sa foi en l'être humain qu'il place au centre de tout. L'homme grandit et évolue alors au contact de la culture antique, de la science mais aussi dans un rapport nouveau à la nature et à la religion.
  • Quel est le but de l'humanisme ?

    Par extension, dans son sens moderne, l'humanisme désigne tout mouvement de pensée idéaliste et optimiste qui place l'homme au-dessus de tout, qui a pour objectif son épanouissement et qui a confiance dans sa capacité à évoluer de manière positive.
  • En 1517, un moine* allemand, Martin Luther, conteste l'autorité du pape* et dénonce publiquement la vente des indulgences*, qui assurent aux croyants leur place au paradis contre une somme d'argent. C'est le début de la Réforme protestante. Gr? notamment à l'imprimerie*, les idées de Luther se diffusent largement.
Chapitre 2 : humanisme, réformes et conflits religieux

OUVERTURE SUR LE MONDE AUX XVI ET XVII

du tableau de Hans Holbein le jeune (1497-1543), intitulé "Les ambassadeurs Jean de Dintevilleet Georges de Selve», 1533, Londres,

National Gallery.

Source :

http://www.wga.hu/

Jean de

Dinteville,

ambassadeur de

France en

Angleterre en

1533
(commanditaire

Son ami, Georges

de Selve, évêque de Lavaur (qui lui aussi a été occasionnellement ambassadeur).

De nombreux objets,

plus ou moins mystérieux, aux valeurs hautement symboliques.

145015001550

Holbein (1497-1543)

Les ambassadeurs (1533)

Chronologie :

Quels sont les bouleversements culturels et intellectuels XVIe siècle? Quelles en sont les conséquences sur la

A/ la Renaissance

1°) les foyers de la renaissance

2°) les nouveautés de la renaissance

Bacchus ivre

Michel-Ange, 1475-1564 ( Marbre, 184 c, 1497,

Musée du Bargello, Florence)

ART ( sculptures,

statues)

Statue reliquaire

Statue antique

Léonard de Vinci, la Joconde, 1503-1507.

Huilesur bois, 77 ×53 cm. Département

des peintures, muséedu Louvre, Paris.

Icône de la Vierge à l'enfant

( Moyen -Age)www.reprodicones.com/ iconebois/boisviergemarie/.

ART ( peintures, vitraux...)

Scène de peinture religieuseL'hommeet la femme au centre de la peinture

Château Gaillard. Source Clio-photo

Auteur Caroline TambareauCréée le Mercredi 15 Juin 2005

Façade du château de chambord

( source : clio-photo)

ARCHITECTURE

Les châteaux forts

Les châteaux sont

surtout des demeures

Un art du

portrait plus

élaboré

Un nouveau

traitement de la perspective

Une approche

ici une anamorphose (déformation image)

145015001550

Holbein (1497-1543)

Léonard de Vinci (1452-1519)

Chronologie :

artistiques comme celles de Léonard de Vinci découvert lors de son voyage en France en 1524. On y retrouve les principaux apports de la Renaissance : le travail sur le la peinture.

Les ambassadeurs (1533)

B/

Source : http://www.wga.hu/

à Nuremberg en 1523 où

figure la ligne de partage du monde entre Espagnols et

Portugais établie par le

Traité de Tordesillas ainsi

que la circumnavigation de

Magellan.

1°) les nouveaux instruments de naiviguation

Une carte du monde à la fin du XVIe s.

145015001550

Holbein (1497-1543)

Léonard de Vinci (1452-1519)

Circumnavigation de Magellan et son équipage (1519-1522)

Copernic (1473-1543)

Chronologie :

Les ambassadeurs (1533)

2°) sciences

Les objets

scientifiques sont nombreux :

Une sphère

céleste

Des cadrans solaires

de différentes formes

Un traité de

mathématiques et une équerre

Un compas

Pourquoi

trouve-t-on tant liés aux sciences dans ce tableau ?

Un moinecopisteau Moyen-Age

( enluminuredu XVI e siècle BNF,

Paris extraitedu manuelBelin

2003 p.136)

Une imprimerie (gravure de Giovani

Stradano, 1570, BNF Paris extraite du

manuel Hatier 2005 p147

Du scriptorium...à l'imprimerie...

2°) DIFFUSION DES CONNAISSANCES

C/ Quel nouveau rapport à la religion est montré dans ce tableau ?

Les allusions religieuses y sont nombreuses.

Source :

http://www. wga.hu/

Crucifix

Livre de

chants luthériens

Crâne

Ces allusions

témoignent des profonds bouleversements religieux du XVIe siècle. vanités» et qui

Philippe de Champaigne (1602-

1674), Vanité, Le Mans, Musée

de Tessé Le mathématicien Fra' Luca Pacioli avec un de ses élèves. Peinture sur bois de Jacopo De' Barbari (1440 / 1515).

Naples, Musée San Martino

Le tympan de Conques

( source : clio-photo)

Le parfait humaniste

d'aprèsCastiglione, L' Homme de cour, 1528

Peur de l'Enfer et des

catastrophes naturelles

Confianceenla science

et la raison

1°) les MENTALITES au XVIèmesiècle

2°) la religion réformée : le protestantisme

Les réformateurs opposent donc deux Eglises :

Gravure sur bois de Lucas Cranach le jeune, 1546

Un moine

bedonnant inspiré par le diable

Luther inspiré

par le Saint-

Esprit

Des pratiques

religieuses

éloignées des

valeurs de la Bible

Deux sacrements

seulement (baptême, communion)

Un retour au

modèle du

Christ

145015001550

Holbein (1497-1543)

Léonard de Vinci (1452-1519)

Circumnavigation de Magellan et son équipage (1519-1522) "95 thèses» de Luther (1517)

Copernic (1473-1543)

Chronologie :

Les ambassadeurs (1533)

de religions

3°) la Contre-Réforme

Source : Champigny (D.) Bernier (M.) (dir.), Histoire géographie 5e, Nathan, 2001

Conclusion générale :

Le tableau de Hans Holbein, Les

ambassadeurs, reprend les principaux bouleversements culturels et intellectuels du XVIe siècle : renouveau artistique de la

Renaissance,

nouvelle vision du monde liée aux grandes découvertes et révolution de la pensée scientifique nouveau rapport à la spiritualité. Une et du monde qui transparaît.quotesdbs_dbs42.pdfusesText_42
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