Don Juan
DON JUAN. ACT I. A palace. SCENE 1. Sganarelle Gusman 3. SGANARELLE. Oh
Construction dune satire de la médecine : plaire et instruire par un
contre la médecine dans Dom Juan (1665) : le personnage de. Sganarelle cette fois un valet
Le Personnage de Don Juan
Acte 3 scène 1 : Sganarelle : « Mais encore faut-il croire quelque chose dans le monde : qu'est-ce donc que vous croyez ? » Don Juan : « Ce que je crois ?
Dom Juan Molière (1665) Acte III
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RESUME – DOM JUAN J.-B. P. Molière (1682)
Acte I scène 1. Sganarelle fait un Dom Juan demande alors
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Acte III : “Le grand seigneur libertin”. Scène 1 : Don Juan discute avec Sganarelle déguisé en médecin. Sganarelle croit à tout
LItinéraire de Dom Juan: six décors pour une pièce à machines par
Les décors du Dom Juan de Molière sont connus par un marché intitulé «devis» passé le 3 Dans la scène 1 Acte III
Texte : ACTE III scène 2 - Dom Juan
Francisque
Dom juan fiche de lecture
détaillé de Dom Juan : Acte I – Dom Juan (résumé) ? Scène 1 : La scène 1 s'ouvre in media res (= en pleine action) sur le fameux monologue de Sganarelle
Acte III scène 1 - Dom Juan - Molière - theatre-contemporainnet
SGANARELLE - Ma foi Monsieur avouez que j'ai eu raison et que nous voilà l'un et l'autre déguisés à merveille Votre premier dessein n'était point du
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Sganarelle : Mon raisonnement est qu'il y a quelque chose d'admirable dans l'homme quoi que vous puissiez dire que tous les savants ne sauraient expliquer
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Dom Juan Molière acte 3 scène 1 : analyse - Commentaire composé
Dans la scène 1 de l'acte 3 Sganarelle interroge Dom Juan sur ce qu'il croit Représentant de la doctrine chrétienne (I) Sganarelle se perd dans une scène
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- Je crois que deux et deux sont quatre Sganarelle et que quatre et quatre sont huit SGANARELLE - La belle croyance que voilà ! Votre religion à ce que je
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MOLIERE – DOM JUAN – 1665 ACTE 3 – SCENE 1 2ième mouvement Dans ce deuxième mouvement Dom Juan et Sganarelle s'attaque aux médecins avec ironie
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Introduction : Accroche et contexte scène Dom Juan et Sganarelle fuient des personnes voulant les arrêter Les deux personnages se Téléchargé le
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réplique de Dom Juan (acte III scène 1 p 76 l 75-76) pour telle scène (la scène « du Pauvre » acte III scène 2 p 78-81) pour telle
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Je suis un Pauvre homme Monsieur retiré tout seul dans ce bois depuis dix ans et je ne manqueray pas de prier le Ciel qu'il vous donne toute sorte de biens
Quelle est la relation entre Sganarelle et Don Juan ?
Le couple Don Juan/ Sganarelle est inséparable et c'est bien là que réside le paradoxe de leurs relations : en la présence de son maître, le valet oublie qu'il n'est qu'un "pauvre type". Il a besoin de le voir pour l'imiter, de le suivre pour avoir l'impression de lui ressembler.Pourquoi Sganarelle est important dans Dom Juan ?
Sganarelle est dans la pi?, entre autres personnages, le porte parole de la morale, celui qui ne cesse d'avertir Dom Juan que sa conduite entraînera son châtiment.Pourquoi Sganarelle est comique Dom Juan ?
L'impiété de Dom Juan
Sganarelle évoque l'athéisme de son maître : "qui ferme l'oreille à toutes les remontrances". Le comique paraît notamment quand Sganarelle associe la religion chrétienne à des superstitions et des croyances populaires, s'étonnant que son maître ne croie même pas au "loup-garou".- 1) La réplique de Sganarelle « Comment, Monsieur, vous êtes aussi impie en médecine ? » nous apprend que Dom Juan ne croit pas en la médecine, et que, à l'instar de Molière, il prend les médecins pour des imposteurs. 2) Par ailleurs, l'adverbe « aussi » donne une portée plus importante à la remarque.
Construction d'une satire
de la médecine : plaire et instruire par un spectacle renouveléUn sujet récurrent chez Molière
đăLe Médecin volantĄ
ĄĄLe Médecin
ganarelleăĝĄĄ9782340-039575_001-128.indd 639782340-039575_001-128.indd 6318/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
éronteăĝă
ganarelleăĝăăă ganarelleăĝ𥥥ĄĄ. Voilà
ganarelleăĝĄĄĄ 1 D ganarelleăĝđă D omuan.ĝċ ganarelleăĝđ- 19782340-039575_001-128.indd 649782340-039575_001-128.indd 6418/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
65ganarelleăĝĄă D omuanăĝđă ganarelleăĝċđ apporte donc une nouvelle critique contre
Une attaque systématique
contre la médecine et les médecinsUne question de vocabulaire
très bonne connaissance du vocabulaire de la médecineă cins quand ils en consultaient et que le spectateur d'aujourd'hui par leur prononciation.La médecine semble bien ignorante
du fonctionnement du corps humain l'application réduite des paroles répétées dans la parodie de9782340-039575_001-128.indd 659782340-039575_001-128.indd 6518/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
e puis purger ». Il n'est question que de purges, de lavements et deĄse contentent de lui prendre le
pouls pour émettre l'hypothèse d'un diagnosticĄđđ plutôt à une recette de cuisine onsieur Diafoirusăĝ A rganăĝĄăMonsieur DiafoirusăĝĄĄĄă
A M onsieur DiafoirusăĝĄĄĄĄ la scène. Là encore le discours de Toinette semble alors à peine exagér饥đĄđăUn
homme qui croit à ses règles, plus qu'à toutes les démonstrations9782340-039575_001-128.indd 669782340-039575_001-128.indd 6618/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
67des mathématiquesĄ Ć Ąc'est de la meilleure foi du monde, qu'il vous expédieraĄ xvii e La médecine semble être surtout une question d'argent et de gloire par Monsieur Purgon et préparés par Monsieur Fleurant. Cette surtout ąđđ La rupture de Monsieur Purgon avec Argan à l'acte
III, scène 5
est aussi explicitement une rupture commerciale9782340-039575_001-128.indd 679782340-039575_001-128.indd 6718/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
68N'importe qui ne peut-il pas être médecin ?
Les trois médecins de la pièce apparaissent donc peu compé- tant à sa servante. Il est d'ailleurs à noter que les remèdes propo- sés par Toinette sont sans nul doute bien plus sensés que les9782340-039575_001-128.indd 689782340-039575_001-128.indd 6818/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
69Béralde de nouveau, donnant des conseils à ArganĄ tout ce qu'il pense de leur art et de leur savoir
L'on n'a qu'à parler
; avec une robe et un bonnet, tout galimatias devient savantĄăę e La satire est donc virulente contre la médecineĄLa médecine est une nouvelle dévotion
Ąune forme de superstition ou de dévo-
tion nouvelle.L'exploitation de la crédulité
de la science. Argan est alors un dévot en médecine, un esprit9782340-039575_001-128.indd 699782340-039575_001-128.indd 6918/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
70attaché à sa croyanceĄ leur crédulité et qui exercent une emprise morale supérieure. les lavements ont pour Argan un pouvoir quasi-mystique : ils giques d'une nouvelle religion.
Les dangers de la superstition
manquement au rituel médical se transforme en faute morale terrible.đĄun hérétique,
condamné aux pires châtiments, aux Enfers de la médecine onsieur Purgonăĝđ9782340-039575_001-128.indd 709782340-039575_001-128.indd 7018/05/2020 18:1918/05/2020 18:19
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