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Fiche de lecture de lœuvre «Candide ou loptimisme»

Titre: Candide. Auteur: Voltaire. Genre littéraire: Conte. Registre: Réaliste ironique. Époque de l'histoire: entre le 5ème et le 9ème siècle.



Fiche de lecture : Candide

HISTOIRE/NARRATION. - Résumé : Candide est chassé du château du Baron pour avoir embrassé Cunégonde (1). Il est enrôlé dans l'armée. Bulgare (2).



Fiche de lecture Biographie de lauteur : Voltaire se reconnait

Analyse : Candide est un conte philosophique avec beaucoup d'ironie beaucoup d'antthèses





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rougit ; Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une voix entrecoupée et Candide lui Gaillard



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Lecture et compréhension du texte. Vocabulaire. ? Auto-da-fé : « acte de foi » cérémonie officielle où l'on exécutait des hérétiques (en.



Résumé chapitre par chapitre de lœuvre «Candide ou loptimisme»

Résumé de Candide chapitre par chapitre: Candide est un conte philosophique écrit par Voltaire en 1759. Il connut un franc succès du vivant de l'auteur et 



I. Pourquoi étudier Candide ?

compte d'un implicite le lecteur n'a guère d'autre choix que de recourir aux outils d'analyse. Des réflexions urgentes. L'étude de Candide participe 



Ouvrage : CANDIDE Résumé

Résumé. Candide est élevé au chateau d'un baron westphalien avec le fils du baron et sa fille



Lecture analytique du chapitre 19 de Candide Voltaire (1759

Cette attitude de recul vis-à-vis de la situation lui permet de faire une analyse sévère des rapports de l'Eglise avec les Noirs. - Le passage du « je » au « 

Bouchriha Mohammed. Lycée Ibn Sina. Marrakech. E-mail : bouchrihamed@gmail.com Page 1 Consultez le site : http://sites.google.com/site/francaislycee/

Candide : lecture analytique du chapitre VI (6)

Lecture et compréhension du texte

Vocabulaire

désaccord avec les principes du christianisme, des infidèles), généralement par le supplice du

feu. Un auto-da-fé eut lieu réellement le 20 juin 1756.

™ Inquisition ͗ institution chargĠe de rechercher et de poursuiǀre l'hĠrĠsie dans certains

États catholiques.

™ Biscayen : de la province basque de Biscaye.

™ Commère ͗ marraine d'un enfant dont le Biscayen Ġtait le parrain (tuteur). Mariage interdit par l'glise, cela était considéré alors comme un inceste. ™ Faux-bourdon : chant d'glise à plusieurs voix.

Remarque : " bel auto-da-fé » = ironie avec " pour empêcher la terre de trembler ». Le but de

Étude de l'Ġnonciation

1. A quelle personne est écrit ce texte ?

¾ Emploi de la troisième personne du singulier : un narrateur parle.

2. Quelle est la place du narrateur ? Est-ce la même position dans les deux paragraphes ?

¾ 1er § : point de vue omniscient.

¾ 2ème § : point de vue interne et point de vue omniscient.

3. Quels sont les temps verbaux ?

¾ Emploi des temps du passé : imparfait / plus-que-parfait dans le premier § = exposition du contexte.

¾ Passé simple / passé antérieur dans le deuxième § = narration de la cérémonie.

Allure vive du récit.

Étude de la satire

1. Le texte a 4 parties. Lesquelles ?

™ Décision d'organiser un autodafé (les raisons).

™ Réunion des accusés.

™ Déroulement de la cérémonie.

™ Exécution de la sentence.

2. Quels sont les thèmes présents ?

™ Son désaccord avec la foi.

™ La futilitĠ des actes d'accusation.

™ La remise en cause de la philosophie de l'optimisme. Bouchriha Mohammed. Lycée Ibn Sina. Marrakech. E-mail : bouchrihamed@gmail.com Page 2 Consultez le site : http://sites.google.com/site/francaislycee/

3. Relevez les champs lexicaux pour le justifier

a) Champ lexical du châtiment : " lier », " fessé en cadence », " brûlés », " brûlées à petit feu ». b) Champ lexical de la religion ou des rites : " auto-da-fé », " procession », " sermon », " musique en faux-bourdon », " prêché », " absous », " béni ». c) Champ lexical des vêtements rituels : " Mitre », " san benito ». d) Champ ledžical de la sorcellerie ou de l'hĠrĠsie : " Diable » (2 x), " flammes » (2 x), " griffes », " queue » e) Champ lexical de la peur, de la faiblesse : " Épouvanté », " palpitant », " se soutenant à peine » f) Champ lexical de la catastrophe : " Tremblement de terre », " détruit », " ruine totale », " la terre trembla », " fracas épouvantable »

4. Comment Voltaire tourne-t-il les rites catholiques en dérision ?

™ Les rites sont ceux du catholicisme. Leur grand nombre et leur accumulation les rend dérisoires. Ils apparaissent comme des règles théâtrales sans grande valeur. ™ Les vêtements rituels sont désacralisés et décrits comme des déguisements carnavalesques.

5. Quels sont les mots de vocabulaire qui traduisent aussi cette satire et cette ironie ?

¾ Emploi de figures de rhétorique :

Hyperbole dans les accusations : pour dénoncer le côté arbitraire de celles-ci. organisme de bienfaisance. Gradation dans les châtiments : " fessé », " brûlés », " pendu ». ¾ Tonalité burlesque, comique, surtout quand la terre tremble de nouveau Ironie par juxtaposition : " belle musique », " orner » et ironie du sort " la terre trembla de nouveau », et qui plus est, " le jour même ». Burlesque : " fessée en cadence » au lieu de flagellée.

Humour noir

châtiments / griefs reprochés. ¾ Utilisation abusive des exclamations qui traduisent un certain désespoir chez

Candide

Conclusion : Un texte satirique :

Pour critiquer le fanatisme des inquisiteurs et le côté arbitraire de leurs condamnations,

Voltaire utilise ses armes favorites ͗ l'ironie et l'humour noir. Par l'ironie, il ǀeut ainsi

Dans le chapitre VI de Candide ou l'optimisme, Voltaire apporte une nouvelle preuvequotesdbs_dbs1.pdfusesText_1
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