[PDF] ALOUCHE Lucie DES CARACTERES DE LA BRUYERE AU Gn

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ALOUCHE, Lucie

DES DE LA BRUYERE AU Gn BUS DE LESAGE

DE LA A LA l-ITSE EN OEUVRE

LITEP..ATURE

loIcGILL

OF ARTS

ABSTP..ACT

Il est commun de dire que dans son Histoire de Gil BIas de Santillane, Lesage a descendu de leur cadre puis animé le défilé de portraits des Nous allons tenter de saisir, avec tous ses aspects de changement dynamique, la transformation d'une manière d'écrire en une autre. üne partie traitera de l'influence des idées de La sur celles de Lesage. Cette étude ne se bornera pas aux analogies indiscutables, nous verrons en quoi Lesage adapte, modifie, enrichit ou apprauvrit les idées de son prédécesseur. Nous suivrons, dans une seconde partie l'évolution de la réflexion morale dans le passage d'un genre littéraire à un autre. En incorporant le portrait et la maxime dans la fiction romanesque,

Lesage

a-t-il affaibli ou enrichi la réflexion morale ?

DES DE LA BRUYERE

GIL BLAS DE LESAGE

De la réflexion morale la mise

en oeuvre romanesque by

ALOUCHE, Lucie

li thesis submitted to the Faculty of Graduate Studies and Research McGill

University

in partial fulfilment of the requirements for the degree of

Master of Arts

Department

of French Language and Literature

July, 1971

:au::e. f i-

® Lucie Alouche

1971

TAB'"!.E DES MATIEF.ES

INTRODUCTION. p. l

PARTIE ETUDE DE DES

vision commune monde matérialiste:

des Biens de Fortune •••••••••••••.•.••..•

. p. 4

CHAPITRE II

Aspects de la vie sociale •.•.........•......•.•.......•.•.•...•... p. 19

CHAPITP3 III

Aspects de la nature ••.••••••.•..•.•.•.•••••

••••••••••••• p. 38

PARTIE

l

Portraits et maximes ••••••••.••••••••.••

•••••• p. 53 II

Procédés de •••••••••••••••••.•

••••• p. 84 p. 104

BIBLIOGR.APFiIE p. 110

nJTRODUCTION -1- "Lesage, en l7C17, se fait la main pour son

Gil Blas en soulevant les toits des maisons

de Madrid comme La nous ouvrait les portes de la ville et de la cour. Tf (1) Pierre Richard n'est pas le seul rapprocher les deux écrivains qui, dans Les et dans Histoire de Gil Blas de Santillane nous présentent une revue satirique et pittoresque des différentes conditions et institutions sociales. Pour ce faire, ils ont tous deux observé attentivement et longtemps autour d'eux les signes extérieurs révélateurs des.passions humaines. Paul Morillot et Charles Dédeyan, les deux écrivains se seraient servi de recueils d'observations, sortes de sottisiers où ils auraient puisé pour créer des personnages vivants. Nous essaierons de montrer que le roman a dérivé un certain point de La et qU'une bonne partie de la substance et de la forme des a passé jusquta nous travers Lesage. René Bizet a-t-il raison de dire : "Nous aurions un Diable Bo1teux et un Gil Blas tout voisins de ceux de Lesage, si La avait eu Itidée de raconter ses et de leur donner un lieu. Tf (2) Dans son ép1tre dédicatoire du Diable Bo1teux, Lesage avait déclaré en une formule qui ne peut manquer de rappeler le sous-titre du livre de La qu'il se contenterait d'offrir ses lecteUlS petit un tableau des moeurs du (1) Richard, Pierre, La et ses Nizet, Paris, 1965, p. 185 (2) Bizet, René, Lesage est-il romancier? dans La Revue Universelle, No 39

1929, p. 184

.tj. - 2 - Par ailleurs, dans l'avis de Gil Blas au lecteur, l'auteur se place en moraliste. "Qui que tu sois, ami lecteur C ) si tu lis mes aventures sans prendre garde aux inscriptions morales qu'elles renferment, tu ne tireras aucun fruit de cet ouvrage. ft Cl) Lieu conmnm de tous les écrivains de l'époque, dira-t-on. Tel est, en effet, le danger qui guette ce genre d'étude, nous en sommes conscients. Les moralistes ont tous traité des faiblesses et des contradictions humaines. Certaine réflexion que nous penserons puisée chez La pourrait qu'un lieu commun de ses prédé- cesseurs et se retrouver également chez Descartes ou Montaigne. Notre étude sera partagée en deux parties. la traitera de l'influence des idées de la sur celles de Lesage. Cette partie sera divisée en trois chapitres dans lesquels nous ftudierons, d'abord, le rSle des "Biens de Fortune ft dans les deux ouvrages, ensuite dans certains aspects de la vie sociale, nous verrons l'opposition au mérite personnel dans les institutions de l'époque; nous tâcherons de retrouver les idées réformatrices des deux écrivains et, enfin, nous dégagerons la morale pratique préconisée dans un chapitre intitulé : Aspects de la nature humaine. Cette étude ne se bornera pas aux analogies (1) Lesage, !!istoire de Gil BIas de Santillane, Ed. M. Bardon, Paris tome l, p. 2 - 3 - indiscutables; nous verrons en quoi Lesage adapte, modifie, enrichit ou apprauvit les idées de La La seconde partie, subdivisée en deux chapitres sera réservée à l'étude de l'évolution d'un genre littéraire. Le premier chapitre traitera du portrait et 1e la maxime, le second portera sur l'étude des procédés de composition ce qui nous aménera à nous interroger, entre autres, sur la valeur du héros romanesque de Lesage et sur les raisons pour lesquelles Les n'ont pas été présentés au lecteur sous forme de roman. (1) (1) Le rapprochement entre les deux écrivains a déjà été amorcé: Charles Dédeyan y consacre presque une dizaine de pages dans ses deux volumes sur Lesage et Gil Blas; F. Brunetière, dans Etudes critiaues sur l'histoire de littérature française et G. Lanson dans

Hommes et Livres le mentionnent également

o

PREMIERE

ETUDE DE L'INFLUENCE DES IDEES

_ . .'

CHAPITRE

D'UN MONDE MATERIALISTE :

DES BIENS DE FORTUNE

-4- La période qui intéresse plus notre étude comprend la fin du XVIIe et le début du XVIIIe: la édition des date de 1688 et les six premiers livres de i. l'Histoire de Gil Blas de Santil1.ane",-paraissent en 1715. A cette époque on, accorde" dans toutes les couches de la société, une importance démesurée l'argent et aux biens matériels en général. Cela s'explique peut-être par les difficultés de la France, issues des guerres de prestige; par le développement de la bourgeoisie entratnant une grande mobilité des fortunes} et par la détérioration des valeurs morales. Dans ces conditions, le chapitre que La. a intitulé ''Des Biens de Fortune" prend un' relief tout particulier. C'est, nous semble-t-il, la , des , le point de départ de la réflexion morale. Ces de Fortune" régissent également le monde de Gil Blas. (1) Nous consacrerons donc le premier chapitre de notre étude au rale de l'argent dans les ouvrages des deux mo!"""alistes. Nous verrons, d'abord, connnent l'or est en quelque sorte l'unique étalon du mérite; nous montrerons ensuite que le désir de posséder tend confondre les classes sociales et nous ferons ressortir combien la vanité des uns suscite la cupidité des autres, cupidité qui réveille les instincts enfouis dans chaque honnne. Nous montrerons, enfin, que l'argent est un obstacle la vie famjliale et affective (1) Lamer, Roger dans Lesage ou le métier de romancier, BibliotMque des Idées, Gallimard, Paris, 1971, p. 292, constate combien "rares sont les chapitres la finance n'intervient pas: exactement 11 sur l33 n et rapporte un tableau confirmant , la variété et la fréquence du vocabulaire numismatique. - 5 - A la parution des Caractères, la société française souffre du mal dtargent. Ce que La Bruyère a surtout décrit, raillé et blâmé, ce sont les ridicules, les vices, les crimes que chaque condition favorise ou provoque chez les hommes qui en font partie. "Giton et ·Phédon ntincarnent pas seulement le

Riche et le Pauvre de tous les temps, ils sont

aussi en ce sens de véritables symboles sociaux qutil faut replacer dans leur siècle et dans leur milieu ( ••• ) ils appartiennent ! ce monde moderne où ltar.gent est devenu le seul dispensateur des hommes." (1) La. nation française, qui avait espéré voir, avec le gouvernement personnel de Louis XIV, régner l'ordre et la prospérité, se rend compte que les guerres se succèdent et que les emprunts ruineux se multiplient. Les traitans deviennent les ma1tres du royaume et leur pouvoir s'étend de jour en jour pour la souffrance des peuples. Déj! dans l'oeuvre de Boileau, de Molière et de La Fontaine, la progression du pouvoir de l'argent apparaissait; mais dans la peinture de l'homme dtargent, La Bruyère venait le premier, préparant le chemin au Turcaret de Lesage. Si, dans 'sa satire VITI, Boileau voyait déj!, dans le culte universel de l'or, une preuve de la folie humaine, il ne combattait que des hommes égarés U où La Bruyère verra des citoyemdangereux. (2) Dans une satire toute sociale, La. Bruyère proteste contre l'influence croissante de l'argent: avez une pièce dtargent ( ••• ) ce n'est pas assez, c'est le nombre qui faites-en (1) 1-1orillot, Paul, La Bruyère, éd. Hachette, Paris, 1904, p. 158 (2) Lange, Maurice, La Bruyère, critique des conditions et des institutions sociales, Paris, - 6 - si vous pouvez, un amas considérable ( ••• ) et je me charge du reste. Vous n'avez ni naissance, ni esprit, ni talents, ni expérience, qu'importe? C ... ) vous vous couvrirez devant votre mattre si vous en avez; il sera fort éminent, si avec votre métal, qui de jour à autre se multiplie, je ne fais en sorte qU'il se découvre devant vous." (1) Ce tableau serait l'illustration de "la prostitution de Louis XIV" avec Samuel Bernard auqciel'il fait les honneurs de Marly. Lesage reprend la m$me idée: Quels qU'ils soient, les sont sensibles à l'attrait de l'argent: "Les hommes les plus rabattent de leur quand leur plus cher intér$t s'y oppose." (2) L'or du financier, a de plus, le pouvoir d'effacer toutes les distinctions sociales. Le besoin d'argent tend à confondre les rangs. La haute société traitait avec honneur et poussait au premier plan gens de finances, gens de théâtre et filles dJopéra : "L'égalité dans les moeurs

et lesrapports sociaux a précédé l'égalité devant la loi ( ••• ) on méprise

mais on épouse." (3) On retrouve cette situation chez La et chez Lesage. Malgré le mépris de l'épée pour la robe ou la finance, bien des nobles

épousent

les filles de financiers ou de conseillers, tels les trois ducs et pairs gendres du commis Colbert. Le duc de Saint-Simon, malgré sa morgue nobili.aire épouse la petite fille d'un traitant. L'attitude du courtisanquotesdbs_dbs43.pdfusesText_43

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