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Pyrame et Thisbé Gravure sur bois Dans la Bible des poètes : les Métamorphoses d'Ovide moralisées Paris Antoine Vérard1493 1 ORIGINE ET MYTHE
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Mais après avoir examiné le Piramus j?ai une toute autre image de l?histoire et de sa réception médiévale J?aimerais remercier en premier lieu mon directeur
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Analyse du tableau : Pyrame et Thisbé appartenant aux collections du musée de L'histoire est ainsi racontée par Ovide : « Pyrame le plus beau des
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Pyrame et Thisbé d'Ovide livre IV v 55 à 166 : F Roeck (PAF 2005 /2006) Idées pour quelques pistes de travail : le temps (vocabulaire et connecteurs):
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yeux) du fameux tableau de Poussin Paysage orageux avec Pyrame et Thisbé (1651)2 – auquel nous aboutirons Pour y parvenir nous passerons tout d'abord par
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On examine ce jour-?là les écrits trouvés dans la malle de Théophile Pyrame et Thisbé ou la mort des deux amants ARRÊT SUR SCÈNE/SCENE FOCUS 1 (2012)
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roïdes les analyses de la passion les Métamorphoses les héros mythologiques de l'amour 1 » ; surtout l'histoire de Pyrame et Thisbé est alors abondamment
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Pyrame et Thisbé Gravure sur bois Dans la Bible des poètes : les Métamorphoses d'Ovide moralisées Paris Antoine Vérard1493 1 ORIGINE ET MYTHE
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Pyrame et Thisbé Qui ne connaît pas ce couple des Métamorphoses d?Ovide ? Ce mythe grec est raconté par une Minyade C?est une histoire dans une histoire
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L'étude du vocabulaire des couleurs et de la mort peut accompagner une analyse thématique autour d'Éros et Thanatos une recherche sur la symbolique des
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Scene focus (no 1 2012) intitulé « Pyrame et Thisbé : la mort des amants » et vient de publier L'« Enfance de la tragédie » (1610-1642) Pratiques tragiques
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THISBÉ PYRAME BERSIANE NARBAL LIDIAS LE ROI SYLLAR DISARQUE DEUXIS LA MÈRE DE THISBÉ LA CONFIDENTE LE MESSAGER
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30 juil 2018 · I Lecture romane de Pyrame et Thisbé découverte du sentiment donne lieu à une analyse des symptômes et à des monologues rhétoriques (v
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Pyrame et Thisbé par une troupe de paysans Shakespeare s'inspirera du mythe pour rédiger Roméo et Juliette ; d'ailleurs ce couple finira par symboliser
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L'histoire de Pyramus et Thisbé constitue la première des sources Thisbe Babylonia propter Pyramum quod ipse se interferat (Pyrame
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Pyrame et Thisbé (Acte V scène 2) Théophile de Viau (1590-1626): Le baroque Registre tragique et lyrisme I La nature: le témoin de la tragédie
Quelle est la morale de Pyrame et Thisbé ?
Mais le récit ovidien reçoit, dans la tradition médiévale, une moralisation qui double le sens littéral d'une signification allégorique : l'amour impossible des amants vient alors signifier l'amour entre l'âme (Thisbé) et son Dieu (Pyrame).Quelle est la métamorphose de Pyrame et Thisbé ?
C'est alors que Thisbé découvre Pyrame sur le seuil de la mort et décide de l'y suivre : le récit s'achève ainsi sur le double suicide des amants. La métamorphose, dans cette fable ovidienne, consiste en un changement de couleur des fruits du mûrier, du blanc au rouge sombre.Quelle est l'histoire de Pyrame et Thisbé ?
Pyrame et Thisbé sont deux jeunes amants Babyloniens qui habitent des maisons contiguës et s'aiment malgré l'interdiction de leurs pères. Ils projettent de se retrouver une nuit en dehors de la ville, près du tombeau de Nimus, sous un mûrier blanc non loin d'une source.- Au XVII e si?le, plusieurs tragédies fran?ises ont été composées sur le thème des amants malheureux, notamment par Jean Puget de La Serre, Pradon, et surtout Théophile de Viau avec Les Amours tragiques de Pyrame et Thisbé (1621), très appréciée en son temps. A détruit l'harmonie
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Les Amours tragiquesde Pyrame et ThisbéRetrouver ce titre sur Numilog.comRetrouver ce titre sur Numilog.com
THÉOPHILE DE VIAULes Amours tragiques
de Pyrame et ThisbéPRÉSENTATION
NOTESDOSSIER
CHRONOLOGIE
BIBLIOGRAPHIE
GLOSSAIRE
par Bénédicte Louvat-Molozay et Guillaume PeureuxGF FlammarionRetrouver ce titre sur Numilog.com
Bénédicte Louvat-Molozay est maître de conférences habilitée à diriger des recherches à l'université Montpellier - Paul-Valéry. Spécialiste du théâtre français du XVII esiècle, elle a dirigé avec Janice Valls-Russell le numéro d'Arrêt sur scène
Scene focus
(n o1, 2012) intitulé " Pyrame et Thisbé : la mort des amants », et vient de publierL '"Enf ancede la
tragédie » (1610-1642). Pratiques tragiques françaises de Hardy à Cor- neille (P aris,PUPS ,2014). Dans la collection GF ,elle a notamment édité différentes oeuvres de Molière, et est l'auteur, dans la série GF-Corpus, d'une anthologie sur
Le Théâtr e
Guillaume Peureux, professeur à l'université Paris-Ouest Nanterre La Défense, travaille sur la poésie et le théâtre du XVII esiècle et sur la versification. Auteur du " R endez-vousdes enf anssans souc y». La poé- tique de Saint-Amant (Honoré Champion, 2002), deLa F abriquedu
vers (Seuil, 2009) et deLa Muse satyrique ,1600-1622
(Dr oz,2015), il aédité, dans la collection GF,
La Mariane
de T ristanL 'Hermite,et a par ailleurs dirigé un recueil collectif sur Théophile de Viau (Lectures de
Théophile de Viau
, Presses universitaires de Rennes, 2008).© Flammarion, Paris, 2015
ISBN : 978-2-0807-1180-9Retrouver ce titre sur Numilog.comP r é s e n t a t i o n
Après le dîner d'hier, alors que je m'étais retiré chez moi, [fort assommé par vos bavardages], mon esprit a été réjoui par une heureuse nouvelle concernant monPyr ame
qui a été accueilli par les plus grands applaudissements d'absolument toute la cour. Un seul défaut m'est reproché, à savoir que les esprits des spectateurs, ravis par la puissance excessive de mes vers, se plaignent d'avoir assisté moins à une pièce de théâtre qu'à des funérailles 1. C'est ainsi que Théophile de Viau, dans une lettre non datée écrite en latin, parle desAmour str agiquesde
Pyrame et Thisbé
. Le succès initial obtenu lors de la pré- sentation de la pièce à la cour2se révèle étonnamment
ambigu : ceux qui ont assisté à la première présentation publique du texte ont semble-t-il moins été frappés par sa théâtralité que par sa grandeur poétique et funèbre. Il s'agit pourtant d'une oeuvre considérée comme l'une des plus admirables tragédies composées en France pendant la première moitié du XVII esiècle, de l'un des plus impor- tants relais entre la tragédie humaniste, incarnée par Garnier, et le théâtre de Corneille, mais aussi de la ver- sion nationale de l'histoire de Roméo et Juliette. Malgré le succès scénique et éditorial qui attendait ce texte au1. Viau, " Epist. XII », " Ad Valleum »,
OEuvr escomplètes
,P aris, P. Jannet, 1855, t. II, p. 422-423 (trad. V. Leroux). Nous tenons à remer- cier, pour leur aide précieuse, Virginie Leroux, Michèle Rosellini,Florence Tanniou, Jean Vignes et Enrica Zanin.
2. Pour les questions de datation, voir p. 11.Retrouver ce titre sur Numilog.com
P y r a m e e t T h i s b é8
cours du siècle, c'est d'abord le travail du poète lyrique que l'auditoire a entendu, au détriment d'une action véritable. A U X O R I G I N E S D E P Y R A M E E T T H I S BÉL'HOMMEE TL 'OEUVRE
Théophile de Viau est généralement reconnu d'abord comme poète lyrique : certaines de ses odes, comme " La Solitude » ou " Le Matin », publiées en plaquettes, ont obtenu un très grand succès dès leur parution. Ses poèmes apparaissent régulièrement dans les recueils col- lectifs de poésie du temps, qui sont supposés illustrer les pratiques de l'époque et diffuser les meilleurs auteurs. En outre, il réunit ses poésies lyriques en recueil, geste édito- rial que ne font pas tous les poètes de son époque et qui témoigne de sa notoriété. C'est sous le titreOEuvr esdu
sieur Théophile qu'elles par aissentdès 1621 (pour la pr e- mière partie). Sur la foi de ce (pré)nom de plume que l'auteur s'est vraisemblablement lui-même donné, la tra- dition critique a pris l'habitude de le désigner par " Théophile ». Comme l'a déjà noté Michèle Rosellini 1, c'est également ainsi que le nomment ses accusateurs au cours de son procès (y voyant la preuve de l'hypocrisie du libertin, Théophile signifiant " qui aime Dieu »). L'usage qui fut fait de ce prénom relèverait d'une forme de commisération ou de fascination pour le personnage et son histoire. Il nous semble donc préférable d'éviter cette appellation et de le désigner par son patronyme - comme on le fait pour Malherbe, Régnier, Corneille etRacine notamment.
Son oeuvre, sa carrière et son existence ne se réduisent pas à ce talent lyrique. Né en 1595 à Clairac (Agenais)1. Michèle Rosellini et Philippe Caron,
Théophile de V iau.OEuvr es
poétiques ,Neuill y-sur-Seine,Atlande ,2009, p .17-18. Retrouver ce titre sur Numilog.comP y r a m e e t T h i s b é14
d'été1. La première n'est pas seulement l'adaptation
d'une nouvelle italienne de Bandello ; la plus célèbre tra- gédie de Shakespeare est aussi, comme sa source ita- lienne, une reconfiguration de la fable ovidienne, dont elle réorchestre certains éléments, au premier rang des- quels le conflit familial. Quant auSong ed'une nuit d'été
il offre une version parodique du sujet, présenté comme une " drôlerie très tragique » ( very tragical mirth 2et l'occasion d'une représentation aussi mauvaise qu'hila- rante, où tous les éléments du récit (mur, lune, lion) sont interprétés par des artisans. En cela, le dramaturge indique combien l'histoire de Pyrame et Thisbé devait alors être répandue à travers l'Europe pour devenir ainsi sujet de parodie.Viau ne connaissait sans doute pas Shakespeare.
Connaissait-il " Le Mûrier », poème de Jean Antoine deBaïf paru en 1572 dans ses
OEuvr esen rime
3? Poète atta-
ché à la Pléiade, Baïf n'était sans doute pas un modèle pour lui. Toutefois, certains indices laissent penser qu'il l'a probablement lu. Plusieurs détails du texte de Baïf se retrouvent dansLes Amour str agiquesde Pyr ameet
Thisbé
, en particulier l'évocation de la mère de Thisbé 4 (les adaptations mentionnent généralement, comme Ovide, les pères des jeunes gens) ou la description de l'écoulement des plaies des deux amants jusqu'aux racines du mûrier, cause de la transformation de la cou- leur de ses fruits5. Connaissait-il " Les Déplorables
1. Les deux pièces semblent avoir été composées à la même période,
soit entre 1594 et 1596 pourR oméoet J uliette
et autour de 1596 pourLe Songe d'une nuit d'été
2. Shakespeare,
Le Song ed'une nuit d'été
, V, 1, éd. G. Venet, trad. J.-M. Déprats, Gallimard, " Folio théâtre », 2003, p. 232-233.3. Chez L. Breyer, vol. 1. Pour une édition moderne, voir
Neuf Li vres
des poèmes ,éd. G .Demerson, P .Galand-Hall yn,A.-P .P ascaleP ouey-Mounou, D. Ménager et J. Vignes, dans Baïf,
OEuvr escomplètes I
, dir. J. Vignes, Honoré Champion, " Textes de la Renaissance », 2002, p. 255-270.4. Voir Dossier, p. 133.
5. Voir acte V, scène 2, v. 1187
sq . Henry C. Lancaster (A History of
French Dramatic Literature
op .cit. , p. 173) considère comme détermi-Retrouver ce titre sur Numilog.comP r é s e n t a t i o n15
amours de Pirame et Thisbé » de Guillaume Belliard 1? Les seuls points communs manifestes entre le texte de Viau et le poème de Belliard sont essentiellement les longs discours en forme de monologues de Pyrame puis de Thisbé. Avait-il lu " Les Amours de Pyrame et This- bée » de Siméon Guillaume de La Roque, long poème lyrique paru en 1609 ? Seule l'évocation des lions et des ours à la fin de la pièce2pourrait être un emprunt mani-
feste de Viau à La Roque. En revanche, en 1620, le poète italien Giambattista Marino publiait à Paris, chezA. Pacard, un recueil de poèmes,
La Sampogna
(certains de ses sujets, empruntés à la mythologie antique, avaient des résonances érotiques vraisemblablement trop mar- quées pour que le recueil fût publié en Italie), où figurait en particulier un " Piramo e Thisbe », huitième idylle du recueil. Viau et Marino ne se sont sans doute pas fré- quentés à Paris. Ils ne faisaient pas partie des mêmes milieux. Et rien n'indique précisément que le poète fran- çais ait imité le poète italien. Pourtant, vu les dates de parution des deux recueils (1620 et 1623), il est vraisem- blable que Viau ait souhaité rivaliser avec le célèbre poète. Par ailleurs, compte tenu de la grande diffusion et de la grande popularité de cette fable, on peut supposer que l'idylle de Marino a constitué une motivation supplé- mentaire pour le poète français. À ces relais littéraires, poétiques et dramatiques s'ajou- taient de nombreuses représentations iconographiques, qui jouèrent un rôle peut-être encore plus déterminant dans la diffusion du sujet. Les images qui lui sont consa- crées aux XVI eetXVII esiècles sont de deux types : les illustrations accompagnant les éditions desMétamor-
phoses ; les estampes ,gr avureset ta bleauxcomposés dans nante l'influence de Baïf sur Viau autant que sur Marino. Sur la méta- morphose, voir infr a , p. 33. 1. Le Pr emierLi vredes poèmes de Guillaume Belliar d... , Paris,C. Gauthier, 1578, f
os71ro-82vo.2. Voir note 2, p. 93.Retrouver ce titre sur Numilog.com
P y r a m e e t T h i s b é16
l'Europe entière, la scène la plus souvent représentée par les artistes étant la mort des amants, et plus précisément le moment où, Pyrame étant déjà mort, la jeune fille se transperce le corps avec l'épée de son amant. Comme lequotesdbs_dbs44.pdfusesText_44[PDF] les amours tragiques de pyrame et thisbé
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