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H2.th2 - Comment la cité d'Athènes est-elle gouvernée aux V et IV° siècle av. J.C. ? !!I - ÉTUDE DE CAS n°1 : la cité d'Athènes en fête lors des Grandes Panathénées. !Comment la fête des Panathénées expriment-elle l'unité de la cité d'Athènes ? !Questions page 52 et 53 - n° 1 à 6 Je me situe dans l'espace et le temps 1 -

Où et quand se déroule la fête des Panathénées ? En l'honneur de qui est-elle organisée ? Chaque année, au mois de juillet, se déroule la fête des Panathénées en l'honneur d'Athéna, la déesse protectrice de la cité. Tous les quatre ans, la fête était plus grandiose encore : il s'agissait des Grandes Panathénées. Je décris et j'explique 2

Doc 4. Quels sont les lieux de la cité traversés par la procession ? Avant d'atteindre l'Acropole, la procession traverse le quartier du Céramique (quartier des artisans) puis l'agora. 3

Doc 1. En vous aidant des bas-reliefs de la frise, indiquez qui participe à la procession. Les citoyens (cavaliers, magistrats...), les femmes (jeunes filles, porteuses de vases...), les métèques, c'est- à-dire toute la communauté athénienne, participaient à la procession. 4

Docs 1 et 6. Dans le cortège, qui encadre les ergastines lors de la remise du péplos ? Les sacrificateurs et les magistrats (c'est-à-dire les autorités religieuses et politiques) encadrent les ergastines lors de la remise du péplos. 5

Docs 2, 3, 5 et 6. Décrivez les scènes de la frise. Les personnages vous paraissent-ils vivants ? Les cavaliers et leurs chevaux (2) semblent en mouvement. Les drapés aux plis obliques donnent l'impression que les porteurs et porteuses de vases (3) marchent réellement. La main qui tient le vase au centre rend le personnage vivant. Le taureau (5) relève le museau en signe de mécontentement. Il semble se raidir sur ses pattes pour éviter d'avancer trop vite vers l'autel. Une jeune fille (6) (une ergastine) présente le péplos brodé pour la déesse Athéna à une prêtresse de la déesse. !LA CITÉ DES ATHÉNIENS!

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Docs 1 à 6. Montrez que cette fête est la fête de tous les Athéniens. Toute la population athénienne (citoyens et non-citoyens) est réunie pour célébrer Athéna et la grandeur d'Athènes. On peut parler d'une fête à la fois civique et religieuse. !!Bilan à coller et à retenir Chaque année à la fin du mois de Juillet, les Athéniens célèbrent la fête des Panathénées. C'est à la fois une fête religieuse, en l'honneur d'Athéna, déesse protectrice de leur cité, et une fête civique car elle réunit tous les Athéniens. Les citoyens ont pour devoir de participer aux fêtes civiques. La procession parcourt toute la ville et rassemble tous les habitants. Cette fête est ainsi le symbole de l'unité de la cité d'Athènes, qui invitait aussi les cités alliées. Ces fêtes exprimaient la puissance d'Athènes au sein du monde Grec. Tous les quatre ans, cette fête dure six jours et brille d'un éclat particulier, ce sont les Grandes Panathénées. Cette fête était plus grandiose. Quatre jours durant, jeux, concours, sacrifices aux dieux se succèdent. Des jeunes filles athéniennes, les "ergastines" (jeunes filles appartenant aux grandes familles de citoyens d'Athènes), offrent à la déesse " le péplos" ( le voile), qu'elles ont tissé pendant quatre ans. Tous les Athéniens se rendent en procession sur l'Acropole. Le sculpteur Phidias a représenté la procession sur la frise en bas-reliefs, à l'intérieur du péristyle ( là où peuvent circuler les fidèles ) qui entoure le naos du temple du Parthénon. !!+ Je découvre l'Acropole, le coeur religieux de la cité. !Répondre aux questions 1 à 5 p 49 1

Docs 1 et 2. En vous aidant de la reconstitution

de l'Acro pole, nommez les monuments que vous p ouvez reconnaître su r la photographie. Comment appelle-t-on l'entrée de l'Acropole ? On entre sur l'Acropole par les Propylées (3) à droite desquels se trouve un petit temple dédié à Athéna Nikè. On distingue encore sur le site deux temples : le Parthénon qui est le plus grand (1) et l'Érechthéion (2). 2

Docs 1 et 2. Quelle est la fonction des monuments de l'Acropole ? Les monuments sur l'Acropole ont une fonction essentiellement religieuse. 3

Docs 1 et 2. Qui est honorée sur l'Acropole ? Nommez au moins trois éléments qui vous ont permis de répondre. La déesse honorée sur l'Acropole est Athéna, déesse de la Guerre, fille de Zeus et de la déesse Métis. Protectrice d'Athènes, elle incarne la sagesse, l'intelligence et la maîtrise des techniques. Trois temples, une statue et un autel lui sont dédiés. !

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Doc 3. Qui ordonne la reconstruction des temples de l'Acropole ? Pourquoi ? Périclès ordonne la reconstruction de l'Acropole en partie ravagée par les guerres Médiques, pour fournir du travail à la population et donner à Athènes une renommée immortelle. 5

Doc 3. À qui est confiée la direction des travaux ? Périclès confie la direction des travaux à son ami le sculpteur Phidias. !Bilan à retenir L'Acropole "ville haute" en grec, est un rocher fortifié qui est la colline sacrée de la cité, dédiée à Athéna, déesse protectrice d'Athènes. De nombreux temples y sont construits. À la suite d'un incendie en 480 av JC, l'Acropole est ravagée. Périclès qui gouverne la cité, ordonne la reconstruction des temples en marbre blanc en 450 av JC. Les travaux ont duré 40 ans. !!!!II - ÉTUDE DE CAS n°2 : Combattre pour la cité. !Comment les citoyens athéniens participent-ils à la défense de leur cité ? !Au début du V° siècle avant J.C., les Perses envahissent la Grèce. Menacée, la cité d'Athènes fait face grâce à l'engagement de ses citoyens aux batailles de Marathon et de Salamine. !FICHE. Les documents en référence sont en couleur dans le diaporama Lecture orale d'un paragraphe pour chacun des sujets !Bilan *Les citoyens athéniens ont pour premier devoir de défendre la cité. Ils sont d'abord soldats, qu'ils combattent sur la mer ou sur terre. chacun doit payer son équipement militaire : selon la richesse, il sera donc simple rameur, cavalier ou fantassin (hoplite). Mais leur force vient de leur solidarité dans les combats !!!!!!!!!!!!!!!

III- ATHÈNES DEVIENT UNE CITÉ PUISSANTE AU V° av J.C. !Qu'est ce qui fait l'unité et la puissance de la cité d'Athènes ? !1 - La cité d'Athéna. !Comment s'organise la cité au V° siècle av.J.C. ? !Croquis à compléter Bilan * Après les guerre médiques, la ville a été entourée de remparts. Elle est organisée autour d'une grande place, l'Agora, et d'une colline, l'Acropole, où se dressent les temples construits en l'honneur d'Athéna, la déesse protectrice de la cité. L'agriculture et l'élevage indispensable à la vie quotidienne des habitants, représentent la principale activité des habitants de la cité d'Athènes. Mais l'artisanat, de la poterie en particulier, et le commerce avec d'autres cités sont aussi florissantes. !!!!!!!!!!!!

!!!2 - Des citoyens, des non-citoyens mais une cité unie. !1* Les citoyens constituent-ils la majorité des habitants d'Athènes ? Les citoyens constituent 15 % de la population athénienne ( 40 000 pers / 260 000 qui peuplent la cité d'Athènes). Il s'agit donc d'une minorité des habitants. 2* Quels habitants ne sont pas citoyens ? Les femmes et les enfants, les métèques et leur famille et les esclaves. 3* Qui sont les citoyens athéniens ? Il doit être né de parents tous deux citoyens athénien et non d'un seul. !!CONCLUSION : !Les citoyens sont au sommet de la société athénienne, eux seul peuvent posséder des terres et participer au gouvernement de la cité. !!IV- ATHÈNES EST UNE CITÉ DÉMOCRATIQUE. !Comment la cité d'Athènes est-elle organisée en démocratie ? !1 - Une séance à l'Ecclésia : Pourquoi l'Ecclésia se réunit-elle ? !Questions p 56/57 !Je me situe dans l'espace et le temps 1 - Où se tient l'Assemblée des citoyens athéniens ? Elle se tient sur la colline de la Pnyx. 2 - Combien de fois dans l'année se réunit-elle ? Elle se réunit 40 fois par an, environ 3 fois par mois. Je décris et j'explique 3

Docs 1 et 3. Qui a le droit de participer aux séances de l'Ecclésia ?

Combien de personnes y vont réellement ? Tous les citoyens peuvent y participer mais dans les faits très peu assistent aux séances : 2 000 à 3 000 personnes. 4

Doc 2. Qu'est-ce qu'une clepsydre ? Que permet-elle ? Une clepsydre est une horloge à eau qui permet de mesurer le temps de parole des orateurs, chacun ayant le même temps de parole. 5

Docs 4 et 5. Qui peut prendre la parole à la tribune de la Pnyx ? N'importe quel citoyen peut demander la parole.

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Doc 5. Comment est organisée une séance à l'Ecclésia? Quel est le sujet du débat ? Pour pouvoir s'exprimer à la tribune, il faut en faire la demande. Chaque orateur est annoncé par un magistrat (prytane). Après l'exposé des différents points de vue, un vote à main levée a lieu. Ici, le vote porte sur l'arrêt ou non de la guerre contre Sparte. 7

Doc 6. Qu'est-ce que l'ostracisme ?

C'est un vote de l'Ecclésia qui exile pour 10 ans un citoyen jugé dangereux pour la démocratie. Chaque citoyen inscrit sur une poterie (l'ostrakon) le nom de la personne qu'il veut exiler. 8

Docs 2, 4, 5 et 6. Montrez comment, à l'Ecclésia, les citoyens exercent leurs droits à égalité.

Quel nom donne-t-on à ce pouvoir dont dispose

le peuple ? Chaque citoyen peut assister aux séances. Chacun peut s'exprimer avec le même temps de parole. Le peuple est souverain. Il dispose de droits civiques. C'est le fondement de la démocratie. Pour l'évaluation savoir à l'aide des réponses de cet exercice, raconter une séance à l'Ecclésia. !!!!V- L'ÉCLAT DES ARTS ET DES LETTRES À ATHÈNES. !1- La sculpture Un grand artiste : PHIDIAS La sculpture peut varier (bas-relief; haut-relief; statue) Elle représente surtout des hommes ou des dieux. !2 - Historiens et philosophes Les historiens racontent l'histoire sans faire intervenir les dieux. HERODOTE et THUCYDIDE racontent la "guerre du Péloponnèse". !Les philosophes sont des penseurs sur tous les sujets qui concernent l'homme et le monde. SOCRATE et PLATON font partie des plus grands philosophes de tous les temps. !3 - Le temple grec !Dossier HISTOIRE DES ARTS sur blog !4 - Le théâtre !Né au VI °s av J.C., le théâtre se déroulait en plein air dans un bâtiment spécial. Les acteurs y jouaient des tragédies et des comédies. !Dossier HISTOIRE DES ARTS sur Gribouille06 ( le blog du professeur) !

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