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améliorer la santé des femmes et des enfants dans le monde entier. et défendre les droits de l'homme universels tout en rejetant toute atteinte.

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Comment défendre les causes qui vous tiennent à cœur autour de vous ?

Pour défendre les causes qui vous tiennent à cœur autour de vous, vous pouvez vous aider de nos fiches clés en main, de véritables guides pour militer à nos côtés. À travers ces documents, nous vous expliquons pourquoi certaines situations sont inacceptables et comment, chez Oxfam France, nous nous battons pour que cela change.

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L’autre problème le plus important est l’abus des matières premières, c’est-à-dire la surpêche et la création de fermes industrielles, la déforestation, l’exploitation minière et pétrolière. Tout ceci pollue aussi en plus d’avoir besoin d’eau donc de priver d’eau d’autres personnes dans le monde.

Lacitoyenneté

Sixièmeconférence :

Queveutdire"citoyendumonde» ?

Dossierduparticipant

Mercredi

16 mai2018 (17h30-19h30)

Conseild'État

Salle d'assemblée générale

Lesintervenants:

YannAguila,

AxelleLemaire,

FrançoiseSivignon,

Le modérateur:

HenriPlagnol,

conseiller d'État

Présentationdelaconférence:

"citoyendumonde» 1 .Ilyavaiteneffetune laCitéquifondelesdroitsetlesdevoirsdu dumonde.Lecitoyencontemporainest confronté aussiàunparadoxe:dansnotre laNation.Dèslors,commentconcilierle défensedesprincipesconsacrésparla de1946?Laquestiondeladéfinitiondu communsposésàl'humanitépourla 1 Voir perdre leuridentitéetleursacquis démocratiquesdanslecontextedela globalisation?

L'interrogationsurcequeveutdireêtre

antiqued'êtrereformulée ,ducosmopolitisme

Nations(I).Àpartirde1945,lesnormes

internationales sontdébattuesauseindes numériqueetl 'urgenceécologiquereposentla ats Ͳ

Nations.

niAthénien,niGrec,maisuncitoyendu Conférence du 16 mai 2018 - Que veut dire être " citoyen du monde » ? monde 2

»,estd'autantplusparadoxaleque

commeuncitoyenmodèlechoisissant d'enfreindrelesloisdelaCité 3 .L'attitude socratiquesignifiequ'iln'yapas et lefaitdes'intéresseràl'hommecomme essenceuniverselle 4 .Dansuntoutautre contexte,

DiogèneleCyniqueaurait,selonla

étaitoriginaire,"Jesuisuncitoyendu

monde 5

».Êtreseulementcitoyendumonde

équivalaitdanslaconceptiongrecquedela

limites d'uncosmopolitismeradicalquiconduit cité 6 .Cedilemmeestaucoeurdeladoctrine l'empire romainetprofondémentmarquéla penséeoccidentale:silecitoyensedoitde laquelleilappartient,iln'enestpasmoins citoyendumondecarilap partient àla danslaconduitedelaguerre 7 .C'estdanscette notammentenluifaisantprendreconscience destraditionsculturelles 8 .Maiscette approchestoïcienneacommelimite politique :lecitoyendumondenejouit d'aucundroitjuridiquementopposableaux

Aurèles

rmaintenir lasuprématiedeRome. 9 ,l'empereurphilosophe,traduisentce mondeetlerecoursàlaforcepou 2

BellesLettres,1980.

3 4 5 SelonDiogèneLaë rceVies,doctr inesetsentencesdes 335
avJCàCorinthe. 6 des

2016/4,n°137,p.57Ͳ67.

Cicéron,Desdevoirs(DeOfficiis).

Sénèque,Deotio,III.

9 1999.
mondialisation 10

»aveclesgrandes

deladiffusiondesconnaissancesavec civilisationsetdespeuplesinconnusposela questiondel'unitédugenrehumainetdes

éclairés,

ladiversitédesculturesetdesmoeurs nefaitpasobstacleàcequelemondesoitla patriecommunedeshommes 11 .Étantdonnéla deleursenjeuxpourpenserl'unitédugenre le"droitnaturel 12

»,pourdéfendrelacause

Quintpourdénoncerleurexploitation

13 .En siècleposelesfondementsphilosophiques 14 d'uneapprocherenouveléedudroit international:l'oeuvredeGrotiusentireles conséquencesenconstruisantundroitdela paixetdelaguerre 15 fondésurlejusgentium. voyageetlesrichessesculturellesdesautres considéraitquelephilosophe,citoyende

étaitloisiblededéfendresesidées

16 .Ce les coutumesetlesmoeursàs'interrogersur les 17 1794
18 estemblématiquedecetteprisede 10 11

Montaigne,

Pléiade,1962,p.950.

12 13 (publiéeàSévilleen1552). 14 poche,2000. 15 etdelapaix,PUF,2012. 16 tome20,1878. 17 1993.
18 2 Conférence du 16 mai 2018 - Que veut dire être " citoyen du monde » ? trèsneuves 19 .DanssoncélèbreTraité 20 ,Kant fondeainsilestatutdecitoyendumondesur estnécessairepourrégulerlesliens transnationauxetgarantirlesdroitsde l'humanitées ttropgénéralepourservirde justificationàl'actionpubliqueetquela cadred'uneRépubliqueauseindelaquelle volontégénérale 21
.C'estcetteconceptionqui déclarationdesdroitsdel'hommeetdu citoyende1789:lacitoyennetésera désormais

Ͳindissociabledelanationalitédans

latraditionrépublicaine 22
.Seulela

Constitutionde1793,quin'ajamaisété

23
.Ainsi, unedimensionuniverselleavecla d'euxmêmesetdudevoirdecombattreles ennemisdugenrehumain 24
,cemessianisme

émancipateurn'apaspourhorizonune

25
citoye nnetémondiale.

L'héritagedesLumièresestdon

c plurielettout aulongduXIX e siècle,coexistentdeuxmodèles peupleslasouverainetédans ca re national permettantl'exercicedelaàund 19 20 21
humain,sevantentd'aimerto u t lemondepouravoirle 1

ère

1964,p.287).

Surcepointcf.Dossierci toyennetéettradition

républicaine. 23
propriétéͲOuépouseuneFr ançaise ͲOuadopteunenfantͲ 24

A.Cloots,LaRé publiqueuniverselle,BNF.

25
démocratique janvier. démocratie.

C'estlemessageportéavec

constanceparlaFrancedepuislescombatsdes pourunregardcontemporain,cetidéala des"Républiquessoeurs» 26
parBonaparte, delaRépubl queenchargedudevoirde conquêtescolonialesi s s rn etu ie n me n d uge(CICR)pui s auxConventions 29
ii accusédeto uslesmaux.L'échecdela 27
,ilnefautpasoublier danslemondeentier 28
.Dansladeuxième, quigarantisselesdroitsdespersonnescontre les abusdeÉtat .Pou convaincrelesopi ions publiques lesgo vernements,des associationsoudes"Sociétés»sont ,des articles...Lemouvementabolitionnistepour siècle pourfairetriomphercettecause,estune bonnellustrationdcettedy amique.De même,àl'originedudr oit international humanitaire,ilyalaisenplace,àl'i itiative d'

HenryDunanten1863,duComité

international esecoursauxmilitairesblessés, relayépardescomitésnationauxqui delaCroixͲRo deGenève.

Bienévidem

ment,cesdeuxapproches peuvent

êtrecomplémentaires:VictorHugo

universelenFranceetpourlaRépublique universelledès1848 30
.Ilyanéanmoinsun conflitpotent elentreceuxqurefusenttoute constructionsupranationalequiporterait atteinteauxdroitsdupeuplesouverainetceux lapremièreguerremondialeporteainsiun cou pd'arrêtprovisoireaucosmopolitisme 26
conquêtes deBonaparte. 27
28

Cf.supranote23.

29
30

Discoursdu2mars1848.

3 Conférence du 16 mai 2018 - Que veut dire être " citoyen du monde » ? deuxièmeInternationale 31
qui,malgréle plaidoyerpathétiquedeJaurès 32
,est touslestravailleurssurleursappartenances nationales,avaleurdesymbole.Surlesruines maintiendelapaix,traduitlaprisede consciencedecequ e dansunmondedeplus nations quiontenpartagedesvaleurs communesdoits'organiserpourgarantirle respect dudroitinternational 33
.Certes,les lepartagedumondequ'elledomineencoreͲ surunebasenationaleenvertuduprincipe d'euxͲmêmes 34
,avecunredécoupagedes décisionsdelaSDNserontlefruitde

Cependant,lamiseenplaced'organesnon

étatiquespourtraiterdegrandescauses

internationales attested'unrenouveaude l'idéalcosmopolitecomm eentémoignent notammentlacréationdelaCourpermanente dejusticeinternationale 35
,duComitédela santé 36
,duBureauinternationaldutravail 37
delaCommissionpourlesréfugiés 38
,dela

Commissionpour'esclavagel

39
etde 40

L'adoptionduProtocoledeGenève

41
,premier 31
er mai,la journéeinternationaledestravailleurs. 32
delaII e

Internationaleen1900.

33
Voir 34

LefameuxdiscoursenquatorzepointsdeWilson

Courperm anentedejusticeinternationale.

Comitédelasanté.

Bureauinternationaldutravail.

Commissionpourlesréfugiés.

Commissionpourl'esclavage.

40
41
guerre armes chimiquesestchargéed'appliquer. armeschimiquesetdesarmesbiologiques SDN terrible auxespoirsdeceuxquisevoulaient" cibles privilégiéesdelapropagandenazieou fascistedé non çantavecuneextrêmeviolence les "traitrescosmopolites»aunomde l'exaltationdelaraceoudelanation.Et l'internationalismeaffichéparl'Union

Soviétique

42
n'apasempêchélerégimede

Staline

destigmatiserla"bourgeoisie cosmopolite» 43
.Aulendemaindeladeuxième guerremondiale,laquestiondela reconstructiond'unordreinternationalqui coeurdesdébatssurlacréationde l'OrganisationdesNationsUnies(ONU).La prisedeconsciencedel'ampleurdescrimes commis obligeàreposerlaquestiondecequi définitnotrehumanitéai nsi quecelledes moyensdeconjurerlerisqued'une autodestructiondelacivilisationhumaine désormais renduepossibleparlesprogrèsde lascience. sont globalisation,larévoluti onnumériqueetquotesdbs_dbs44.pdfusesText_44

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