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Quelle est l'histoire de la ville de Paris ?
L'histoire de Paris remonte autour de l'an 259 avant J-C, lorsque la petite tribu des Parisii fonda la ville sur la rive droite de la Seine. Ce premier peuple de p?heurs tomba entre les mains des Romains qui fondèrent la ville de Lut? en l'an 52 avant J-C. La ville ne prendra le nom de Paris qu'au IVème si?le.Qui a créé Paris ?
À la demande de Napoléon III, Haussmann entreprit des travaux d'une telle ampleur qu'ils ont donné à la capitale sa physionomie actuelle. Faire de la capitale une ville moderne.Comment s'appelle Paris au Moyen-âge ?
Lut? devient une ville- pont : un lieu d'échange pour des produits venus du Nord, du Sud-Ouest de la France et de la Méditerranée. Lut? est alors appelée progressivement « la ville des Parisii » puis « Paris » définitivement au 5ème si?le après J.- Un documentaire est un film qui raconte une histoire en s'appuyant sur le réel. Il peut prendre différentes formes : images d'archives, animation, prise de vues réelles Il diffère de la fiction dans la mesure où le sujet s'inspire de la réalité, il ne s'agit pas d'une histoire imaginaire ou adaptée.
Le Pigalle. Une histoire populaire de Paris:
un documentaire de David Dufresne (Arte)Le Pigalle (Photo : Philippe Brault)
" Pigalle était mieux que la beauté. Pigalle est punk : sa laideur n'est rien ; son énergie fait tout - aujourd'hui encore » (Le New Moon)David Dufresne aime à déplier les approches, formelles comme esthétiques, d'un même objet.
Pensons ne serait-ce qu'à Fort McMoneyqui fut successivement reportage dans la presse,journal dans le collectif Or brut (Lux, 2015), documentaire et même jeu vidéo. Cette fois, dans
la foulée du livre New Moon (Seuil, 2017), un documentaire, difffusé ce soir sur Arte, nous conduit au coeur de Pigalle, de son histoire comme de ses mutations. Dim Dam Dom : Marguerite Duras interroge, Paul Seban (1965)Pigalle, dans l'imaginaire collectif, c'est la Commune, le quartier rouge, le lieu de toutes les bohèmes, la
" ville sainte de la racaille » (André Héléna, L'Aristo à Pigalle, 1954) ; un quartier qui a longtemps
rassemblé artistes (peintres, musiciens, poètes), macs, ifilles et voyous, " ça, et les clichés à la con ». Le
lieu s'est gentriifié, jouant de cette image sulfureuse comme d'un atout marketing. Les touristes s'imaginent s'encanailler, les Parisiens s'y installent, on dit même South Pigalle aujourd'hui...Pigalle, c'est un " village à l'écart », une place, trois rues et un bout de boulevard, c'est
pourtant le " centre du monde » pour David Dufresne qui l'a découvert ado à travers un club de rock, comme il le raconte dans son livre, New Moon. Café de nuit joyeux, texte dans lalignée aiÌifiÌirmée de Georges Perecdès son sous-titre : " tentative d'épuisement du 66, rue
Pigalle (et de sa succursale au 9 de la place du même nom) ». Qu'il s'agisse de la place Saint-
Sulpice et son café de la Mairie ou de la place Pigalle et son Café de nuit joyeux, il s'agit d'arpenter, de rassembler notes et documents, de tisser l'infra-ordinaire d'un lieu à traversceux qui le traversent ou y habitent, ceux qui y travaillent ou y vivent. Pigalle, dans le livre, est
l'espace même du " maintenant ». " J'avais 18 ans, l'âge où on se moque de ce que l'on se fabrique : des souvenirs, et des fantômes ; des lendemains qui hantent, et des ennemis intérieurs qui dansent. Je découvrais Paris par ce lieu, sans me douter un seul instant qu'il me marquerait autant à vie, au point de passer deux ou trois années à retracer son histoire, trente ans plus loin, à la recherche des permanences retrouvées, et non du temps perdu ; à fouiller cette adolescence en perdition pour comprendre l'adulte et le monde devenu » (Le New Moon). Retour à Pigalle donc, sous une autre forme, avec ce documentaire qui fait du quartier une chambre claire et un punctum, avec un cinéma de poche installé sur la place Pigalle, difffusant des images d'archives en plein air (extraits de ifilms et d'émissions de télé, chansons, concerts, images d'actualité...) et l'exposition temporaire des archives (livres, aiÌifiÌiches de ifilms, etc.) de David Dufresne. Le dispositif est un double musée mobile, confrontant les images et récits du passé avec les témoignages des habitants actuels du quartier, c'est un révélateur permettant de faire revivre " ce monde hors du monde » et, par extension, de lutter contre époque, la nôtre, qui voudrait " rendre populiste le populaire ». Le documentaire, passionnant, capte l'esprit du lieu, nous fait rencontrer des ifigures du quartier, d'un " paradis hors des lois » sur moins d'1 km2, un espace d'aventures, de croisements et de hasards, un creuset d'anecdotes piquantes, une comédie humaine. Pigalleest, à proprement parler, un topos littéraire et cinématographique, l'espace réel est tissé de
représentations et de ifictions dont le ifilm de David Dufresne rend l'énergie et la magie. Le Pigalle. Une histoire populaire de Paris. Documentaire de David Dufresne, coprod. Arte France, Temps noir, Résistance Films, INA, 2017, 1 heure. Première difffusion le27 mars à 22h50, disponible en Replay jusqu'au 25 mai.
David, Dufresne, New Moon. Café de nuit joyeux, Seuil, septembre 2017, 368 p. 20 € - Lire un extraitquotesdbs_dbs44.pdfusesText_44[PDF] homme au balcon boulevard haussmann description
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