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2 Le costume traditionnel algérien P Pichault En ligne sur Gallica 2) Sur le Maghreb Pour l'Algérie : – Algéroises histoire d'un costume méditerranéen
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Etude sémiotique du code vestimentaire algérien : cas du costume traditionnel féminin algérien : le karakou (Alger) la robe kabyle et de la chamssa (Jijel)
Université Mohamed Khider de Biskra
Faculté des Lettres et des Langues
Département des Lettres et des Langues étrangères Filière de Français Option : Sciences du LangagePrésenté et soutenu par :
Yasmine AmaraLe : mardi 22 septembre 2020
Pour une étude sémiotique des
styles vestimentaires féminin enAlgérie cas vêtements Algerois et
KabylesJury :
M ŵĞ. Achour Yasmine MAA Mohamed Khider Biskra Rapporteur M M Année universitaire : 201ϵ - 20ϮϬ MÉMOIRE DE MASTERRemerciements
Biskra.
Ce travail a été réalisé sous la direction du Docteur Achour Yasmin, Nous adressons nos plus profondes reconnaissances et nos chaleureux remerciements patience dont nous avons tant abusé ces derniers temps, pour le grand intérêt avoir consacré généreusement son temps précieux, ainsi que pour tout ce que nousMes vifs remerciement
formation. Nous remercions Tous ceux qui ont contribué de présDédicaces
Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux A la mémoire de nos pères, qui ont souhaité vivre pour longtemps juste pour -ce-que nous allons devenir. son amour et sa protection, sans oublier mon chère papa ma raison de vivre, que dieu les gardes, ils étaient toujours à mes côtés, je les remercie pour leur soutiens et leur encouragements dans chaque étape de toute ma vie, qui ont sacrifié leur vie pour mon bien être, mon bonheur et ma réussite, je leurs souhaite une vie pleine de santé surtout à nos jours ! vie sans eux, à qui nous souhaitons tout le bonheur du monde. sa douceur, puisse Dieu lui Prête beaucoup de santé et de bonheur. Je dédie ma deuxième maman qui est ma chère tante que dieu la protège, elle était présente dans chaque étape de toute ma vie je la remercie énormément pour son soutien morale. A la famille AMARA et MESSAI, à mes tantes et oncles et leurs familles, à mes soutiennent et qui attendent ma soutenance avec joie. Spécialement, mes chères tantes Loubna et Hafssa. A mes chères amies AMIRA, RANIA et MARIEM je les remercie extrêmement pour leurs prés vous avez fait avec moi.Table des matières
Remerciements 2
Dédicaces 3
INTRODUCTION GENERALE 6
PARTIE 1 : Le cadre théorique Sémiologie /sémiotiqueIntroduction 11
121.1. Sémiologie / linguistique 14
1.2. Sémiologie de la communication 14
1.3. Sémiologie du signification 15
2. La sémiotique 15
-ce que la sémiotique 152.2. Les catégories de sémiotique selon Pierce 16
3. La Notion Du Signe 18
- ? 193.2. Les classifications des différents types de signes selon Peirce 21
3.3. Sens et signification 21
4. La sémantique 22
2324
Les signes iconiques 25
Les signes plastiques 25
Les signes linguistiques 25
255.3. Les 26
266. Le signe vestimentaire 27
6.1. Vêtement : habillement / costume 27
6.2. Le code vestimentaire 28
6.3. Son importance dans un groupe de pairs 29
6.4. Vêtement écrit et vêtement-image 29
3031
6.7. Vêtement, costume ou habillement ? 31
7. La classification des signes selon Umberto Eco 32
Conclusion partielle 34
PARTIE 2 : Le cadre pratique Description et analyse sémiotiqueIntroduction 36
381.1. Étymologie 38
géographique 39 39- ? 40
2.1. Les Cérémonies et les Fêtes Kabyles 41
3. Les vêtements traditionnels kabyles 43
3.1. La robe kabyle 43
464.1. Analyse symbolique et significatif du tenue kabyle selon Roland Barthes 46
4.2. Les significations et symbolisations du tisse de la tenue kabyle 49
505.1. Habillement algérois 51
5.2. A LA DECOUVERTE DU FOLKLORE : 51
5.3. La présentation du " karakou » 53
545.4.1. Ses fonctions et significations 54
5.5. La signification du tarbouche 55
5.5.1. Les classifications et les fonctions du karakou selon Umberto . Eco 55
5.5.2. La signification du karakou selon U.E 55
Conclusion partielle 57
Conclusion générale 58
Références Bibliographiques 62
INTRODUCTION GENERALE
INTRODUCTION GENERALE
7 photographier aux cotés de célébrités, paré de vêtements toujours G.LIPOVETSKY, "le vêtement, la coiffure et le maquillage sont les signes les plus évidents de la construction de la personnalité plutôYrWHPHQWVVDSHUVRQQDOLWpquotesdbs_dbs44.pdfusesText_44
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