[PDF] Initiation philosophique INITIATION PHILOSOPHIQUE ramener la philosophie

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COLLECTIONDESINITIATIONS

INITIATION

PHILOSOPHIQUE

HACHETTE&C^F

LIBRARY

THEUNIVERSITY

OFCALIFORNIA

SANTABARBARA

PRESENTEDBY

HARRYSTEINHAUER

INITIATION

PHILOSOPHIQ.UE

COLLECTION

DESINITIATIONS

Enpréparation

INITIATIONLITTÉRAIRE

PARM.FAGUET

deVAcadémieFrançaise

INITIATIONARTISTIQ.UE

PARM.ROUJON

deVAcadémieFrançaise

INITIATIONMUSICALE

PARM.MASSENET

MembredeVInstitut

INITIATIONFINANCIERE

PARM.LEROY-BEAULIEU

Membredel'Institut

OUVRAGESDEM.FAGUET

ALALIBRAIRIEHACHETTEETC'®

ENLISANT

LESBEAUXVIEUXLIVRES

L'ARTDELIRE

cCOLLECTIONDESINITIATIONSJ

JNITIATION

PHILOSOPHIQUE

HACHETTE&Ci

79BJSAINT-GERMAIN.PARIS

1912
VlV^

QUINZIEMEMILLE

Tousdroitsdetraduction,dereproduction

CopyrighthyHachetteandC'oJ912.

Initiation

dernierseffortsdeVesprithtunain.

Vespritsereporterapourvoirenlargestraits

fondies.

Ilauraremplisondesseins'ilexciteaux

d\inefaçonjuste.

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

PREMIEREPARTIE

L'ANTIQUITÉ

CHAPITREI

AVANTSOCRATE

LESPHILOSOPHESEXPLICATEURS

DEl'ensembledesCHOSES,DELACREATION

ETDELACONSTITUTIONDUMONDE

tiondel'ensembledeschoses.Ellecherche etaussicommenttoutesleschosessontetenfin pourquoi,dansqueldessein,faitesenvuede quoileschosessont.C'estpourquoi,prenant principedanstouslessensdumot,onTa touteslesreligionssontdesphilosophies.Ce desreligions,leshommesontcherchéles (I) La philosophie

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

L'écoleionien-

ne:Thaïes

Anaximandre

Heraclite

sontlesseulesdontnousnousoccuperonsici.

L'Ecoleionienneestlaplusancienneécole

etastronome,commenousdirionsdenosjours, maitenterre,enairetenfeuetqued'eau,de terre,d'airetdefeutoutcequiestdansla natureestcomposé.

AnaximandredeMilet,astronomeluiaussiet

oùrienn'adeformenidefigure,queduchaos plusanciensdesanimauxetquetouslesanimaux pouruntemps,ilyaenvironundemi-siècle. voittouteschosescommedansunécoulement

AVANTSOCRATE

Luiressembler,autantquenouspouvonset

unhommeesttoutnotredevoir.Restertoujours

étaitgraveetn'aimaitpaslesagités.

mourut.CommeAnaximandreilcroyaitque goreaeuuneinfluencepresqueincomparable

Empédocled'Agrigentequifutunesortede

dieu,dontlavieetlamortsontdurestemal 0)

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

premiersdetout.Ilcroyaitquelemondeest parl'amouretdecemouvementsontsortis delareligionduPersanZoroastre(opposition aveccettedoctrine,quisererouveraplustard chezlesManichéens. uneespècedemageoudedieu.Sadoctrinefut leurraisonintime,leuressence;noussommes desnombresplusoumoinsparfaits;chaque (4)

AVANTsOCRATE

selonquenousauronsbienoumalvécu,nous plusoumoinsfantaisiste,chezlesmodernes.

OnattribueàPythagoreuncertainnombrede

mythologie,àlacroyanceendesdieuxmul- immuable,immobile,quin'apasbesoindese etquigouvernetoutparsaseulepensée.

Poussantplusloin,Parménideseditque,si

nonseulementluiestinférieurmaisn'est taux,animaux,hommes,nousnesommesqu'une cevoirl'êtreensoi. (5) Zenon

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

n'estrien. queTonappelleralesatomes;lesatomes,de lesquelsilss'accrochentlesunsauxautreset decesatomesquittentnotrecorpsc'estlesom- meil,quequandpresquetouslequittent,c'est quandilsnousquittenttousc'estlamort.Nous refletsdeschoses,apparencesdeschoses,qui notreâme.Iln'yarien,dureste,dansnotre (6)

AVANTSOCRATE

parler,dansnotreâme. dansEpicureetdansLucrèce.

Doctrine

CHAPITREII

LESSOPHISTES

LOGICIENSETPROFESSEURSDELOGIQUE

ETd'analyseDESIDEESETDEDISCUSSION

adroitetfort. - Pourquoi? - Pourêtreun danssacitéetarriveràlagouverner.

Aussilessophistesdonnent-ilssurtoutdes

(8)

LESSOPHISTES

fausseetque,commediraPascalplustard,se moquerdelaphilosophieestvraimentphilo- notrefacultédeconnaître. sophieàlasciencedesegouvernerenvuedu bonheuretdegouvernerlesautresenvuedu quement. (9)

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

minsdontTunestceluidelavertuetl'autre l'ensembledetoutesleschosesconnueset pointdedépartenaffirmantqu'aumoinsla quec'étaitlapremière.

CHAPITREIII

SOCRATE

ETLAMORALECONSIDEREE

COMMELEBUTDETOUTEACTIVITEINTELLECTUELLE

quoionnepeuttoujourssavoirsicequ'ilsont luioupareux.Cequisemblecertainc'estque

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

ramenerlaphilosophieducielsurlaterre, sescompatriotes.

D'aprèscequenoussavonsdeSocratepar

Xénophon,lemoinsimaginatifsansdoutede

sistaitencequelessophistesvoulaientque sanssesoucierdubonheur.Tout,pourSocrate, devaitconvergerverslamoraleetconcourir sensdesmots,pourqu'onnesepayâtpointde (I.)

SOCRATE

fairepasserpourl'und'entreeuxetquieurent etiltriomphaitmalicieusementdecesconfu- sagesseensemoquantdetoutlemonde.Les peuplesn'aimentjamaisqu'onsemoqued'eux etnuldoutequelesouvenirdecesrailleries quilefrappaetque,dureste,jusqu'audernier moment,ilsembleavoirprovoqué. quelamoraledevintcommel'objetmême,le devintlaraisondelaphilosophieet,commea \amanière

Soninfluence

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

seuldigneobjetdelaconnaissanceetqueles nismeacombattulepaganismeaveclesargu-

Quandnousavonsditquelessophistessontla

Socratedechercherunephilosophiequifût

heurdel'homme,etceladevaitamenerun toutelasciencehumaineverslarecherchedu dubonheur.

CHAPITREIV

PLATON

PLATONESTSURTOUTUNMORALISTE

COMMESOCRATE

MAISILREVIENTADESCONSIDERATIONSGENERALES

SURl'ensembledesCHOSES

PLATONétaitunélèvedeSocrate,comme - ^^

lasciencedubien,commelafindernièrede (15)

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

savant,n'ignorantriendetoutcequ'avaient

Anaxagore.11repensaittoutcelaetilpensait

parlui-mêmeavecuneforceetunerichesse d'espritdontilsemblebienqu'iln'yaitpaseu d'autreexempleaumonde. geant,ilcroitenunseulDieu,commebien d'autresavantlui;maisdansleseindeceDieu, donttoutcequiestsousnosyeuxn'estquele conservepouruntempstoutcequiestsousnos (i6)

PLATON

c'esttoutelaphilosophie.Commentpeut-on chosecequiestsonfondpermanent,cequ'elle ademoinschangeant,demoinsvariable,de moinscirconstanciel.Parexemple,unhomme sciencedubien;l'hommeestuneincarnation rapproche,ilestmoinshommeouplushomme. lefonddusuperficiel,lepermanentdutransi- ment(commeonaditplustardImitationde devrai,debeau,debien,degrand,depuis- (17)

L'immortalité

del'âme

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

dansleseindeDieuetc'estlamêmechose: estlebien,lajusticeestbelle,lajusticeest touslessensdecemotestledevoirdel'homme etestsadestinationpropre. mentfavorable.Onsentqu'ilaimeàycroire estuneexpiationetsurl'expiationquiestune

posthumes,laquellesupposel'âmeimmortelle. - L'amourplatoniquedontonatantparléetLamour.^^,\-ir.Lj-i.

(i8)

PLATON

dessens. politiqueunepartiedelaphilosophie,cedont violemmenthostileetquelquefoiscruelleaux

PourPlaton,demêmequeIhommeatrois

reuxquequandlesphilosophesserontroisou (19) idéaliste

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

n'abesoinnidepoètes,nidepeintres,nide

Platonestpourtouslespenseurs,mêmepour

etquicroitquelemondeestunacheminement versuneperfectionquiestquelquepartetqui mêmequinesontpasdesafamilled'esprits, créatrice,chezluimerveilleuse.

CHAPITREV

ARISTOTE

SAVANTENCYCLOPÉDIQUE.

A

Sesouvrages,infinimentnombreux,sontle

compterendudesonsavoir.Ilssontlasommede mentphilosophiques.PourAristotecommepour (21)

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

corpsetestenluinonsonbut,maissonmoyen d'actionsurleschosesetletoutformeunehar- entrenousetDieu.Dieuestunique;ilest peutvoiricicommeunprogrès,enuncertain coreunpolythéisme;iln'yaplusdepoly- théismedutoutdansAristote.~7 lesouverainbienestlacontemplationdela estaucontrairetrèspratiqueetpresque unmilieuentrelesextrêmes,dansunejuste mesure,dansuncertaintact,artplutôtque scienceetsciencepratiqueplutôtquecon- (22)

ARISTOTE

quilnousconvie. danstoutlemondegrec.Lestendances,caril cratiquesquecellesdePlaton. Aristote,àcausedesonuniversalité,àcause. - toujours,maisleplussouventaulieudedis- despotiqueetcommesacro-sainte.Apartirdu vigueur,quiaientparuparmileshommes.Pour deréeletdescienceréelle.

CHAPITREVI

DIVERSESÉCOLES

DÉVELOPPEMENTATRAVERSDIVERSESECOLES

L prisonnajamais. tementàcetantique,àliumour. (24)

Ecoles

DIVERSESECOLES

vie;lescyniques,autempsd'Alexandrefurent richessesetlaparfaiteconvictionquesavoir (=5)

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

Corintheletonneauquiluiservaitdemaison,

de"chercherunhomme»,sedisaitcitoyende quiluidemandaitcequ'ilpourraitfairepour l'ombre». dignedel'effortdel'hommeétaitcelledu bonheuretqueserendreheureuxétaitson grandefinessedediscernementceuxquisont enjouissantpourqu'ilsnenousdominentpas: (26)

DIVERSESECOLES

soumettreleschosesàmoietnonmoiaux enversquelquefoisheureux. quelesouverainbonheurdel'hommeestlesui- laviedonnantévidemmentbeaucoupmoinsde qu'onpuissedonnerquandonlaprofesse.

Laphilosophie

morale

CHAPITREVII

L'ÉPICURISME

l'épicurismecroitqueledevoirdel'homme

ESTDErechercherLEBONHEURETQUELEBONHEUR

CONSISTEDANSLASAGESSE

adonnéeSocrate,laphilosophievaconti- chronologiquement,seplacentunpeuavantles stoïques. vraisage,sobre,scrupuleux,contempteurdu (28)

L'EPTCURISME

crite:lemondeestcomposéd'unemultitude crochentlesunsauxautresetsecombinentles lemonde.N'ya-t-ilpasunpremiermoteur,un

êtrequiamistouscesatomesenmouvement,

brefunDieu?Epicuren'ycroitpas.Ya-t-ildes curelecroit;maisilestimequelesdieuxsont quines'occupentpasdumonde,n'yintervien- nel'ontpascréé.

Orlebonheurest-ildanslesplaisirsouaucon-

ilestdanslecalmedel'espritquis'estrendu (29)

Lamorale

épicurienne

INJTIATIONPHILOSOPHIQUE

quoiest-elleunmal? - Mais,pendantlavieelle- même,lessouffrances? - Nouslesaugmentons ellesseraientinfmimentatténuées. - Maisdequels plaisirspeutparlerunhommequimetlebonheur sionpourserameneraucalme;ilaunplaisir quandilconverseavecsesamissurlanaturedu unjeunehommedesfoliespassionnellesoudu Maisquedirez-vousdessouffrancesaprèslamort? - Qu'ellesn'existentpas.Iln'yapointdeTar- aveclui. (30)

Lavogue

VEPICURISME

violent.

Denaturarerum,puisAtticus,Horace,Pline

directeaveclui - etlestoïcismeaussi;mais aeuunerenaissance,quenousverrons.

CHAPITREVIII

LESPASSIONSSONTDESMALADIES

QUEl'onPEUTEXTIRPERETQU'iLFAUTEXTIRPER

LEstoïcismeexistaitcommeengermedansle

cynisme(etdurestedansSocrate)comme professatrenteansouunpeuplus;puis,aux pensait,commeEpicure,commeSocrate,quela etquelasciencedelaviec'estlasagesse.La

étroitquel'épicurisme.

instrumentetnel'employantquepouTsecon- 0-) etquelesagedoitsereprocherlamoindrefaute

Cicéron.

tendumalheursansterévolteretsanste maximedansleurespritapoursens:adhérer versel.LemondeestunDieuquivitselondes

Maximes

desstoïcieiis

Principaux

stoïciens

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

aspectdusupporte deconscience,etsesadeptesayantuncostume traditionnel,longuebarbeetlongmanteau.

CHAPITREIX

ÉCLECTIQ.UESETSCEPTIQ.UES

PHILOSOPHESQUIVOULURENTn'APPARTENIR

TOUTESLESECOLESETTOUTESLESDOCTRINES

COMMEildevaitarriveretcommeilarrive

toujourslamultiplicitédessectesdevait amenerdeuxtendances,l'unequiconsisteà cuneécolen'asaisilevraietquelevraiest

Ilss'appelaientModeratus,Nicomaque,Neme-

(35)

Lesdeux

tendances

Leséclectiques

Plutarque

INITIATIONPHILOSOPHIQUE

jours:"Plutôtnon». ^=Lessceptiquesproprementditsremontaient

Timon.Cesphilosophescommetantd'autres

06;

ECLECTIQUESETSCEPTIQUES

affirmaientetdelesrenvoyerdosàdos. rés,desnouveauxacadémiciens. (37)

LaNouvelle

Académie

Enésidème

Agrippa

Empiricus

INITIATIONPHILOSOPHlQUE

dème.TelencoreAgrippa;telencoreSextus plusorgueilleusesdeleurcertitudecommela

CHAPITREX

LENÉOPLATONISME

RETOURALAMETAPHYSIQUE

MAISAVECEXCÈS

deschoses,sembleunpeubas.Elleaunerenais- desesauteurs,agrandi. (39)

Lalexandri'

nisme

Plotin

INITIAriONPHILOSOPHIOUE

tiond'unefleur.Toutn'estpasDieuetiln'ya queDieuquisoitDieu,maistoutestdivin,tout participedeDieucommetoutepenséedenous parlesforcesquileurviennentdelaterreten- moniedumonde,Laloidesloisc'estquetout morceaudel'universvenudeDieuretourneà tion.L'universestunDieuenexilquialanos- deDieuquitendàsaréintégration.

CommentsefaitcetteémanationdeDieu

moinsdivinqueLamequiétaitmoinsdivine (40)

LENEOPLATONISME

ilsentdanslecorps;ildortdanslamatière ducorpsc'estd'avoiruneâme;etlebutde lui. p/o/ sontdurestedesmagiciens,desspirites,desquotesdbs_dbs1.pdfusesText_1

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