[PDF] Théorie de laction et parcours de vie - Érudit

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Tous droits r€serv€s Prise de parole, 2006 Ce document est prot€g€ par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. l'Universit€ de Montr€al, l'Universit€ Laval et l'Universit€ du Qu€bec " Montr€al. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Bouchard, P. (2006). Th€orie de l'action et parcours de vie.

Nouvelles

perspectives en sciences sociales 1 (2), 67...114. https://doi.org/10.7202/602471ar

Théorie de l'action

e t parcours de vie PIERR

E BOUCHARD

Universit

d e Hearst

Ontario

, Canada 1

Introductio

n Depui s toujours, de s individu s cherchen t comprendr e e t explique r tout ce qui se passe autour d'eux. Longtemps, les questions auxquelles n e pouvaien t pa s répondre les sciences ont été d u domain e de s mythe s et des croyances religieuses. La modernité, avec un développement importan t dans les sciences, cherche à rationaliser tous les secrets de l'univers . Ces sciences exigent une vérité relative qui repose sur la logiqu e e t su r de s données empiriques. Dans cet esprit, les chercheurs de s sciences sociales essaien t de rationaliser tous les phénomènes sociaux1. O n peut s'interroger à savoir où en est l'évolution des sciences sociale s en ce qui concerne les mystères de la pensée et de l'action humaines Dan s certaines sciences, que l'on qualifie d'" exactes », les chercheur s arriven t à établir des lois avec une certaine précision. Dans le s sciences sociales, l'objet est souvent identifiable à l'humain, un être qui , par sa pensée, peut intervenir sur lui-même et su r so n histoire L

a 1 Guy Rocher, Introduction à la sociologie générale, Montréal, Éditions Hurtubise HMH

Ltée

, 3e édition, 1992.

68 NPSS, ¥0iofvi E i, NUMÉRO 2,2§os

spécificit é de sa pensée fait de lui un objet de recherche fort complexe quan d c e n e serait que parce qu'il agit sur son histoire en même temps qu e so n histoir e agi t su r lui-même2. Néanmoins, les chercheurs en science s sociales tentent de produire, comme leurs collègues des science s " exactes », des explications qui se veulent les plus rationalistes possible Pou r y arriver il s fonden t l a majorité de leurs travaux sur le paradigm e d e l'utilitarisme , c'est-à-dire sur l'hypothèse d'un acteur rationnel , guidé par l'intention, par la stratégie, par la conscience, par l'intérêt . Cela vaut pour la presque totalité des approches où l'individu es t a u centr e d e l'analyse : interactionnisme méthodologique, ethnomé- thodologie , individualisme méthodologique, théorie des choix ration nels , et même structuralisme génétique et actionnalisme. On pourrait trè s certainement apporter des nuances entre toutes ces approches, et elle s seraient toutes intéressantes autant que justifiées ; mais les distinction s ne seront jamais telles qu'on ne trouvera pas en l'une d'elles u n acteur rationnel-intentionnel, motivé par l'intérêt. Ce courant de pensé e repose sur le postulat selon lequel l'action part toujours de l'intérê t et elle a pour but de maximiser les gains. De ce postulat découle un e actio n humain e qu i es t compris e comm e rationnelle U n modèle utilitarist e comme celui-ci apparaît suffisamment important pour qu'on l e trouv e a u fondemen t d e l'usage d'un grand nombre de concepts parm i les plus importants3 et au fondement de théories dans les sciences sociales4. Mais on peut se demander, comme Caillé, Dan s quell e mesure ] [1']accès à cette scientificité qu'elles [les science s sociales] proclament si fort rechercher implique-t-il qu'elles fassen t l'hypothèse que l'action humaine et sociale obéit, au moins pour s a par t l a plu s significative un e causalité rationnelle ?5 Et , effectivement, cette notion de rationalité de l'acteur pose problème. Ell e alimente des débats théoriques importants dans les sciences sociales . De récents écrits cherchent à élargir la conception de la

" Edgar Morin, JM méthode, tome 5, L'humanité de l'humanité, L'identité humaine, Paris, Seuil,

2001

3 Intentionnalité, stratégies, autonomie, conscience.

4 Ethnométhodologie, interactionnisme symbolique, individualisme méthodologique,

ethnographi e institutionnelle, théorie des choix rationnels... * Alain Caillé, La démission des clercs, Paris, La Découverte, 1993, p. 109. PIERRE BOUCHARD / THÉORIE DE UkmOM. ET PARCOURS DE VIE 69 rationalit é pour qu'elle puisse continuer à être au fondement de l'explicatio n de l'action ; on pense à la théorie des choix rationnels ou à des développements de la phénoménologie ou, plus précisément, de l'individualism e méthodologique. L a théori e des choix rationnels s'insère dans le paradigme utilitariste. Le s sciences économiques, par exemple, pour une bonne part fondatri ce s de s sciences sociales actuelles, utilisent ce paradigme pour expliquer l a totalité des actions humaines. Cette perspective est celle d'un acteur libre , intentionné et motivé par ses intérêts. Dans les plus poussées de ce s théories, ainsi que dans celles qui sont spécifiquement économicis- tes , on y perçoit même l'acteur comme étant uniquement calculateur et

égoïste

, ne cherchant qu'à maximiser ses gains. Cette vision permet, en fait , de faire l'économie de concepts dans l'analyse des actions humai nes . C'est une modélisation qui donne l'illusion d'une imitation des science s " exactes », illusion, soit dit en passant, qui a pour fondement l a mécompréhension du travail réel qu'on effectue dans ces sciences.

Toutefois

, pour une majorité de chercheurs, cette forme de rationalité, c'est-à-dir e utilitaire, pose des problèmes parce qu'elle laisse échapper tro p de dimensions de l'action humaine. C'es t avec le besoin de ramener un acteur au centre des analyses que c e paradigm e s'est imposé à la sociologie, pour ainsi contrer les modèles structuraliste s qu i furent dominants, modèles où l'acteur apparaît comm e essentiellement déterminé en extériorité6. Néanmoins, dans la communaut é scientifique, on semble de plus en plus reconnaître les limite s des théories rationalisantes. L'école rationaliste admet que certain s comportement s n e son t pa s rationnelsquotesdbs_dbs4.pdfusesText_8

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