[PDF] Modernité et archaïsme des lieux dans les romans denquête et d

24. Pascal Fouché (dir.), L'Édition française depuis 1945, Tours, Éditions du Cercle de la Librairie, 1998, p.25.

25. Michèle Piquard, L'Édition pour la jeunesse en France de 1945 à 1980, Paris, Presses de l'ENSSIB, 2005,

p.16 pour cette citation et la suivante. Elle reprend l'expression de François Ruy-Vidal qui titre son article " La

Littérature intentionnelle » dans le numéro 42 des Cahiers de l'IFOREP paru en septembre 1984.

26. Francis Marcoin, Librairie de jeunesse et littérature industrielle au XIXe siècle, Paris, Honoré Champion,

2006, p.159.

27. Ibid., p.605.

" pour la jeunesse » qu'il juge trop restrictive ; selon lui, elle se limite à la littérature que les

collections qui ne leur sont en principe pas dévolues. Il préfère parler de littérature de

jeunesse car " C'est la seule [...] qui convienne à la fois aux albums et aux livres

d'adolescents, à la littérature "octroyée" par les adultes et à la littérature "dérobée" par les

28. Il nomme cependant son ouvrage Guide de la littérature pour la

" étai[t] favorable à "pour", qui avait le mérite d'affirmer le fondement socio-économique

29 et déplore avoir " dû [s]e rallier à ce "de", vague et consensuel ».

idéologique de cette littérature et les conséquences économiques que son développement

Certes, la réflexion avait déjà été sérieusement engagée dans la première moitié du siècle,

30 ou du pédagogue Pierre

Mendousse

31, et outre-Atlantique ceux du psychologue américain Stanley Hall32 ou de

33, mais le traumatisme persistant de la fin de la guerre

intensifie l'intérêt porté à la jeunesse, comme promesse de réconciliation avec l'avenir. Dans

un article qui s'intéresse à " La jeunesse et l'adolescence dans la psychologie française 1946-

1966 », Annick Ohayon rappelle que

L'adolescence est selon les termes d'Anna Freud, qui le déplorait, la Cendrillon de la

psychanalyse. Jusqu'au début des années 60, elle n'a pratiquement pas fait l'objet de

28. Marc Soriano, Guide de littérature pour la jeunesse, courants, problèmes, choix d'auteurs, Paris,

29. Isabelle Nières-Chevrel, Introduction à la littérature de jeunesse, Paris, Didier Jeunesse, 2009, collection

30. Il publie en 1905 le fruit de ses analyses psychanalytiques sur la puberté des adolescents dans Drei

31. Il publie en 1909 L'Âme de l'adolescent aux éditions F. Alcan.

32. Il publie en 1904 le premier ouvrage consacré à la psychologie des adolescents : Adolescence. Il y décrit

33. Elle publie en 1928 le fruit de son enquête sur la sexualité des adolescents dans l'île de Samoa : Coming of

plus rigoureux à l'enfance. Dès 1939, la famille a un Ministère et même un Code ; 1946 voit

conjointement naître l'UNICEF et la Quatrième République, dont la Constitution établit dès

son préambule que " La nation garantit l'égal accès de l'enfant et de l'adulte à l'instruction,

à la formation professionnelle et à la culture. L'organisation de l'enseignement public gratuit

35 ; en 1959, c'est la Déclaration des droits

de l'enfant qui est votée à l'unanimité par les Nations-Unies tandis que, la même année, sous

réformée. La scolarité devient obligatoire jusque seize ans et l'examen discriminatoire

d'entrée en Sixième est supprimé, favorisant une plus grande démocratisation des savoirs et

Collèges d'Enseignement Secondaires (C.E.S.) et repousse encore l'orientation des élèves à

stratégie visant à entretenir la paix. La pensée des auteurs de L'Adolescence n'existe pas va

Pour lutter contre cette " société en péril » qui est une conséquence de la guerre, il

nations à travers la littérature de jeunesse » ; dans la lignée du congrès naît l'association

34. Annick Ohayon, " La jeunesse et l'adolescence dans la psychologie française 1946-1966 », dans Jean-

Michel Chapoulie, Olivier Kourchid, Jean-Louis Robert et Anne-Marie Sohn (dir.), Sociologues et sociologies,

La France des années 60, Paris, L'Harmattan, 2005, collection " Logiques sociales », p.172. Les références

citées par l'auteur sont les suivantes : Peter Blos, On Adolescence : A Psychoanalytic Interpretation, 1964,

traduit en France en 1968 sous les titre Les Adolescents ; Erik Erikson, Identity : Youth and Crisis, 1968, traduit

en France en 1972 sous le titre Adolescence et crise, la quête de l'identité ; Pierre Mâle, Psychothérapie de

35. Préambule de la Constitution du 27 octobre 1946, article 13,

francais/Constitution/Preambule-de-la-Constitution-du-27-octobre-1946> (consulté le 30 mars 2016).

36. Patrice Huerre, Martine Pagan-Reymond, Jean-Michel Reymond, L'adolescence n'existe pas. Histoire des

tribulations d'un artifice, Paris, Éditions Universitaires, 1990, p.192. 10 IBBY (International Board on Books for Young People) en 1953, qui repose sur un enjeu idéologique fort, comme le montre Francis Marcoin dans un article intitulé " Aux origines d'Ibby-France » :

IBBY a été créé en 1953 par Jella Lepman, qui avait ouvert en 1949 à Munich, grâce à la

fondation Rockefeller, la Bibliothèque internationale de la jeunesse (Internationale Jugendbibliothek München). Cette journaliste allemande (1891-1970) d'origine juive, exilée en Angleterre pendant la deuxième guerre mondiale, était revenue dans son pays à la faveur d'un programme d'éducation pour la zone occupée par les Américains. Pour elle, les livres devaient servir de ponts entre les nations, comme elle le signifie dans son autobiographie non

traduite en France, Die Kinderbuchbrücke (1964, rééditée en 1999, littéralement : Le Pont

des livres pour enfants).37 Même si, comme le rappelle encore Francis Marcoin, ce n'est qu'en 1964 que la

France se dote d'une section à l'IBBY, des représentants français sont présents aux différents

congrès qui existent dès la création de l'association. Plusieurs colloques internationaux sont

par ailleurs consacrés à la littérature de jeunesse : à Prague en juin 1964, à Weimar en

novembre 1967 ; en France, c'est un colloque franco-russe qui se tient en octobre 1967 sur ce même sujet

38. Nul ne mésestime donc l'importance du livre dans la formation de

l'individu, et certainement pas la France qui s'est dotée le 16 juillet 1949 de la loi sur les publications destinées à la jeunesse :

Les publications visées à l'article 1er ne doivent comporter aucune illustration, aucun récit,

aucune chronique, aucune rubrique, aucune insertion présentant sous un jour favorable le

banditisme, le mensonge, le vol, la paresse, la lâcheté, la haine, la débauche ou tous actes

qualifiés crimes ou délits ou de nature à démoraliser l'enfance ou la jeunesse, ou à inspirer ou

entretenir des préjugés ethniques. Elles ne doivent comporter aucune publicité ou annonce pour des publications de nature à démoraliser l'enfance ou la jeunesse.39 Dans l'avant-propos de " On tue à chaque page ! » La loi de 1949 sur les publications

destinées à la jeunesse de Thierry Crépin et Thierry Groensteen, Jean-Paul Gabilliet

interroge la fonction de cette loi édictée après la guerre qui a été

Élaborée par des acteurs de la Résistance aux intérêts aussi divergents que les catholiques, les

communistes et les laïques, dans le triple contexte d'un antiaméricanisme militant, d'un protectionnisme culturel exacerbé et d'un projet politique de reconstruction de la société française plaçant au coeur de ses préoccupations la protection de l'enfance40

37. Francis Marcoin, " Aux origines d'Ibby-France », Strenae [En ligne], 3 | 2012, mis en ligne le 15 février

2012, consulté le 09 septembre 2014. ; DOI : 10.4000/strenae.501.

38. Les actes de ce colloque sont publiés dans le numéro de janvier-février 1968 de la revue Europe.

39. Loi n° 49-956 du 16 juillet 1949 sur les publications destinées à la jeunesse, article 2,

eTexte=20100710> (consulté le 30 mars 2016).

40. Thierry Crépin et Thierry Groensteen (dir.), " On tue à chaque page ! » La loi de 1949 sur les publications

destinées à la jeunesse, Paris, éditions du Temps, 1999, avant-propos de Jean-Paul Gabilliet, p.5. Cet ouvrage

est principalement composé des actes du colloque du 30 janvier 1999 qui s'est tenu au Centre national de la

11 Selon lui, cette loi repose donc sur des enjeux politiques qui rejoignent manifestement

l'image de cette France unitaire évoquée précédemment ; néanmoins, ce souci de

" protection de l'enfance » pourrait aussi correspondre à une volonté des adultes de

soustraire les enfants à un mal auquel ils ne les ont que trop exposés au cours de la guerre. Quoi qu'il en soit, cette loi constitue, comme l'association IBBY, un prolongement indirect

de la guerre puisque la volonté des législateurs est de ne pas " démoraliser » l'enfance41.

Ce nouveau cadre juridique protégeant la jeunesse ainsi que les recherches

psychanalytiques et pédagogiques consacrées à l'adolescence témoignent donc de l'intérêt

et de la curiosité que celle-ci suscite, mais également de la prise de conscience que c'est un

âge aussi mouvant que le terme qui sert à le désigner. Hérité du latin adolescere qui signifie

grandir, le terme est forgé sur son participe présent, adolescens, qui insiste sur l'aspect progressif du verbe : l'adolescent est celui qui est en train de grandir. L'adolescence est donc

une étape entre deux états et conduit logiquement vers le participe passé de ce même verbe :

adultus, l'adulte, celui qui a fini de grandir. Si ces étymologies qui paraissent relativement

simples posent un problème de frontières - chez les Latins, l'adolescence s'étend en effet de

17 à 30 ans

42 et au XIXe siècle le terme " adulte » s'emploie encore pour référer à

l'adolescent - il faut retenir l'idée que l'adolescence désigne initialement une étape, une

transition entre deux états qui sont bien distincts : l'enfance et la maturité. Les rites primitifs

ou rites d'initiation qui accompagnent cette étape du développement de l'individu sont

d'ailleurs souvent nommés bien à propos " rites de passage ». Or, cette conception évolue

considérablement pendant les " Trente Glorieuses ». Puisque l'adolescence s'est muée en objet d'étude scientifique, elle ne constitue plus simplement une étape mais s'apparente

bande dessinée et de l'image à Angoulême sous le titre " Cinquante ans de censure ? » ; si notre propos ne

concerne pas la bande dessinée, la loi s'applique bien à toutes les publications, dont les romans.

41. Le 17 mai 2011, la loi a été modifiée et le verbe " nuire » s'est substitué à " démoraliser », peut-être

considéré, à tort ou à raison, comme anachronique et subjectif, ou au moins trop contextualisé : " Les

publications mentionnées à l'article 1er ne doivent comporter aucun contenu présentant un danger pour la

jeunesse en raison de son caractère pornographique ou lorsqu'il est susceptible d'inciter à la discrimination ou

à la haine contre une personne déterminée ou un groupe de personnes, aux atteintes à la dignité humaine, à

l'usage, à la détention ou au trafic de stupéfiants ou de substances psychotropes, à la violence ou à tous actes

qualifiés de crimes ou de délits ou de nature à nuire à l'épanouissement physique, mental ou moral de l'enfance

ou la jeunesse. », legifrance.gouv.fr : eTexte=20121201> (consulté le 30 mars 2016).

42. Dans l'Antiquité, on remet aux enfants à la naissance une " bulla », un médaillon rempli d'amulettes qui

sera abandonné à l'âge adulte. Celui-ci est différent selon le sexe : en effet, à la sortie de la prime enfance (on

reste " infans » jusqu'à l'âge de 7 ans), les Latins différencient la femme et l'homme. La première est désignée

selon son état civil : elle est " puella » et abandonne sa bulle quand elle se marie, devenant alors " uxor ». À

l'inverse, l'homme est désigné selon son âge : il demeure " puer » entre 7 et 17 ans, âge auquel il dépose sa

bulle et prend la toge virile. Il devient alors " adulescens ». 12 désormais, selon Danielle Thaler et Alain Jean-Bart qui se sont intéressés aux Enjeux du roman pour adolescents à " une fin en soi »43 : Autrefois, l'adolescence se définissait comme une transition, un rite de passage, d'initiation,

d'intégration. Aujourd'hui, l'insertion sociale se réalise de plus en plus tardivement,

repoussant ainsi les frontières de l'adolescence. Et celle-ci est alors devenue un état qu'il faut

appréhender comme un tout, dans sa différence et sa marginalité.44

Ce constat qui date du début des années 2000 est déjà valable pendant les " Trente

Glorieuses » ; en effet, les avantages évidents de la nouvelle scolarisation connaissent des répercussions immédiates dont les auteurs de L'Adolescence n'existe pas nous livrent statistiques et conséquences : Entre 1958 et 1968, alors que la population totale augmente de 10 %, le nombre d'étudiants

croît, lui, de près de 250 % ! Ils sont dorénavant de plus en plus souvent et de plus en plus

longtemps réunis dans de vastes ensembles scolaires et universitaires. Ils peuvent à loisir s'y

constituer une culture commune, un langage commun et y trouver une identité de comportements.45 Pendant cette période, l'adolescence se définit alors selon Anne-Marie Sohn comme

" un entre-deux, flou encore, entre treize et dix-huit ans où les uns travaillent déjà et les

autres étudient encore mais où leur condition est clairement différenciée de celle des adultes

comme de celle des enfants »

46. Dans les années 1960, en France, on parle désormais des

" jeunes », âge qui

correspond de fait aux 14-20 ans, à ceux qu'on appelle aux États-Unis depuis les années 1950

les " teenagers ». Il englobe, par ailleurs, tous les jeunes, quels que soient leur sexe et leur

milieu. Il recouvre une " catégorie sociale » dont la principale caractéristique, revendiquée

par certains, est de se différentier, voire de s'opposer, au monde des adultes. L'expression, enfin, est dynamique. Elle a des effets sociaux et favorise la construction d'une identité juvénile.47 Ainsi, ceux qui sont adolescents après la guerre, et ceux, beaucoup plus nombreux, qui naissent pendant le " baby-boom » et grandissent pendant les " Trente Glorieuses »,quotesdbs_dbs29.pdfusesText_35