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DES PRIERES

prières du Synode Général de l'Eglise anglicane insérées pour l'information et la dévotion des fidèles. ... ni ta fille ni ton serviteur

The Episcopal Church

Prière des fidèles 284. Communion en des circonstances particulières. 297. Ordre pour la célébration de la Sainte Eucharistie. 301. Rites pastoraux.

Prière de délivrance : Psaume 143

Béni soit le Seigneur mon rocher ! + Il exerce mes mains pour le combat

Le Dragon Rouge : éditions et réception dun grimoire à lépoque

27 janv. 2011 Le Dragon rouge est un grimoire du XIXe siècle qui a pour sujet l'invocation du Diable et la manière de faire un pacte avec lui en le ...

PRIERES PUBLIQUES

Prières et Actions de Grâces pour diverses Occasions particulières. cette parole du prophète ffIt accomplie: Dites à la fille.

CHAPITRE 6 : DES MOTS POUR SÉDUIRE 6.1. LES VERTUS

« Que l'estat d'honneste fille n'est pas moins à priser que celui. 314 Ibid. p. 670. Page 25. Des mots pour séduire. 328 d'honneste femme. (…) Que l'honneste

LES LOIS SPIRITUELLES

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LA MANIÈRE DE SE SERVIR

LIVHE DE PRIÈRES.

~u JUatin.

1. Le service commence par les Prières du Matin, p. 1.

Après: le Fenite, IJomino,

2. On lit les l'saume8 dn jour pour le matin, p. 306 il 486, ou un desOllOiz

de Psaumes, suivant la Tuble, p. 305.

8. Après la Première Leç-on, on chante le Te Deum, p. 7, ou le

d·leU., p. 8.

4. Après la Seconde Leçon, on chante

le p. 10, on le Jubila/e Dea, p. 10; CL les Dimanches, Mercredis, et Vendredis, après la Prière pOIlI' le P"ésident des États-Unis, on lit la Litanie, p. 28.

5. L'Office pour la Communion commence p. 202.

i. Les Collecte, 1!:pître, et Évangile (voir la RubrIque, p. 205) se trouvent p. 48 il 20"2. (Le Ministre annonce ordinairement le jour.) Après l'Évaugile, le service reprend p. 205. }prièrcs (Ill Soir.

1. Le service commence par les Pl'ièl'{'s tlu Soir, ]l. 15.

2. Après le GI01'ia, ou lit les Psaum .. du jour pour le soir, p. 306 il 486,

on un des Olloix de Psaumet(, snivtl.llt la Tuble, p. 305.

3. Après la Première on chante un des Oaldique8, p. 21 et 22.

4. Après la Secoudc J.A_"ÇOll, on ('hnntc un des Cantiques, p.22 et et

l'on dit ensuite ce qui reste dt's Prières ùn Soir.

Serviccs particuliers.

Baptême des Enfants en Public. p. 222. 1 Offlcp du €p. 262. Eaptême des en Public. p. '234. SépuItnre ON; Mort.s. p.268. Office de la Confirmation, p. 249. Le Jour de Grâces, p. 296.

Catéchisme, p. 242.

LIVRE DES ,

PRIERES

PUBLIQUES

11>e l':.aômfnfgtratfolt ôeg Sacrements et "es

autres lRites et BELON L'USAGE DE

L'ÉG LISE PROTESTANTE ÉPISOO PALE

DES ÉTATS-UNIS D'AMÉRIQUE

AVEC . 1e IDsautiec, ou (eg IPsaumes "e 11>a"t"

NEW YORK

THOMAS NELSON & SONS

381-385 FOUlnH AVENUE

APPROBATION.

L 1:DITION du Livre des Prières Publiques en français~, préparée par le Rév'd A. V. Wittmeyer, est approuvee par les presentes, et l'usage en est autorisé dans le Diocèse de New York.

NIIW YORK, le 22 Oclo/)re, 1897.

HENRY C. POTTER,

Évêque de New York.

CERTIFICAT.

JE certifie que le texte de cette édi.tion Livre des Prières. en langue française est une traductIOn falte Bur un exemplmre certIfie du

Livre AutorIsé, et qu'Il y est conforme.

SAMUEL HART,

Gardien du Autorisé des PrÜires Publiques.

Ü Z7 Novembre, 1897.

TABLE DES MATIÈRES.

1. Ratification du Livre des Prières Pllbliques.

2. Préface. '

a. Du Service de l'Église. avec l'Ordre il suivre dans la lecture des

Psaumes et dll reste de rEcrit.ure Saint,c.

4. Tables des Leçons Propres de l'Ecriture Sainte.

5. Calendrier, avec rrables des Leçons de l'Ecriture Sainte.

6. Tables et ponr les Fêtes Mobiles et Immobiles,comme anssi

pour les Jours de Jeùne et d'Abstinence, pendant tonte l'Année:

7. Tables pour trouver les Jours de Fêtes.

8. Ordre qui se doit observer, chaque jour, aux Prières du ltIatin.

9. Ortire qui se doit observer, chaque jour, aux Prières dn Soir. 1

0. La Litanie.

11. Prières et Actions de Grâces pour diverses Occasions particulières. 1

2. Olllce Péuitentiel pour le Mercredi des Cendres.

13. Collectes, Epltres et Evangiles pour toute l'Année.

14. Ordre pour l'Administration de la Sainte Cèlle ou de la Communion.

15. Aùmillistration du Baptême des Enfants en Public.

16. Administration ùn Baptême des Enfants qui sc fait en particulier. 1

7. Administration dn Baptême pour ceux qui sont en Age de répondre

. pour

18. Catéchisme ou lnstmctioll que toute Personne doit apprendre avant qne

d.'ètre à l'Evêqne, ponr être confirmée.

19. Ordre de la Confirmation ou Imposition des mains sur ceux qui ont

atteint râ,O'Q de discrétion.

20. Formé de la tfélébratlon dn Mariage.

21. Ordre pour la Visite des Malades.

22. Communion des Malades.

28. Ordre ponr la Sépulture des Morts.

24. Actious de Grâces des Femmes après leurs Couches, qu'on appelle corn .. '

muné:nent lcs Helevai1les.

25. Formulaire cle Prières dont on doit se servir sur Mer.

26. Formulaire de Prières pour 1a Visite des Prisonniers.

27. Formulaire des Prières et Actions de grâces au Dieu tout-pui88ant pour

les Fruits de la Terre et tontes les autres Bénédictions de sa miséricordieuse

Providence.

28. Formulaire de Prières à l'usage des Familles.

29. Le Psantier ou P.aumes de David.

Artlcù8 de Religion.

RATIFICATION

LIVRE DES PRIÈRES PUBLIQUES.

Par le .• Évêques, le Clergé et les Laïques de l' Bglise Protestante Épi3- copale dans les Êtats-Unis d'Amérique, en Convention, ce seizième jour d'octob1'e de l'an de Notre-1:Ieigneur mil sept cent quatre-vÎl1gt neuf. Cette Convent,ion pendant sa présente session, Jlublié un Livre de P,'ière,. l'ublù]"e." de l'Administl'ation des Sae1'ements et des autres Rites et Cérhnonies de l' :tgUse) ccnlirme le dit Livre par ces présentes: elle l'allllOnce comme etant la Liturgie de cette tglise, et, enjoint à tous ses membres de le recevoir comme tel. L'usage de ce Livre commeucera le premier jour d'octobre de l'an de Notre,Seigneur mil sept cent quatre-vingt-dix.

PRÉFAOE.

l 'UN des avantages précieux de cette sainte que le CHRIST no!l8 a j accordép-, est qu'on peut admettre dans le culte différentes formes et différents usages, pourvu que ces formes ct ces usages n'attaquent point]a substance de la foi; qu'on doit, dans chaque Eftlise, rapporter à la Discipline tout ce qui n'est pas clairement détermine comme appart.enant à la Doctrine; et qu'en conséquence il est permis, de J'aveu et du consentement de tous, de faire les changements, les retrallChCmellts, les augmentations, les amendements, et les arrangements qne Pou juge les plus convenables à l'édification du peuple, H selon l'exigence diverse des temps et des tures, " L'Eqli8e d'Anqletm'e. à qui. après DIEU. l'Eglise Protestante Episcopale dans les EtfLts-Unis est redevable de sa première institution et d'une longue continuité de soins et de protection maternelle, ft établi comme nne Règle, dans la Préfa,ce de son Livre des Prièl'es Publiqnes, que"' les Formes ticulièree, les Rites et les Cérémonies admis dans le Culte DîYin, étant de leur nal!lre indiffénmts et et. recounus ponr tcls. c'eflt agir con fOfmé:nmn à la raison qne de permettre à ceux. qui Emut revêtus de rité, d'y faire, de te;np8 à autrc, après et grave considération, tous les changements qu'ils jUlYcront néeeRsaires ou ntilC8." Cc n'est pas seulement âans sa Préface que l'Eglise Anglicane a déclaré qu'il _était lIécessaire et u.vantagenx de faire, suivant les occasions, des cnangements et des amendements dans lcs Pormes dn Culte Public; elle l'a encore déclaré dans Bes Articles et dans ses Homélies. cela, nous voyons qu'elle a tâché" de tenir unJ·uste milieu entre trop de rigueur à refuser, et trop de facilité à permettre es changements dans les choses qui, autreFois, ont été sagclnent Sous le règne de plusieurs Princes. depuis le premier l'ecncil de sa. Liturgie SOUE; Edouard VI, de justes dans phlsieurs pOÎlltS. tel8 changements que temps rendaient opportuns; malgré cela, le corps et ses parties essentielles (tant dans scs principaux: élénients, que datls sa forme et Bon orguniEation) sont demeurés pleins de force et de vigueur," Le but princIpal qll'elle s'est dans ces différentes révi8ioTI8 et dans ces différeats a été, comme elle le déchue dalIE' ladite Préface, "de faire co quelle croyait le plus favorable à la conservation de la paix et de l'nnité de l'Eglise; d'inspirer toujours plus de respect-, de piété et de dévotion aux adoratenrs de DIEU; et enfin, de ne point donner Heu à ceux qui en cherchent les occasions, de blâmer à tort 8a Liturgie." Et quoique, suivant eHe, H cette Liturgie ne renferme rien qui soit contraire, SOIt Il la Parole de DIEU, soit à la saine doctrine, rien à quoi un homme picux 110 puisse se soumettre sans blesser sa. conscience, rien qu'on ne pnisse défendre !1yec raison, ponrvu qu'on Ini donne nne interpré tation juste et favorable, telle que ceBe qllC l'on doit, conformément à J'équité, accorder à tous les écrits ImI1Htins," cependant, les cipes que l'on a déjà posés, on devait hien penser que le temps néccssiterait de nOllveaux changements. En conséfJucnce, en 1689, on uornma une corn· mission pour faire une révision de la Liturgie: mais ce grand et salutaire v .

PRÉFACE.

ouvrage ne fut point alors achevé; et depuis l'Autorité Civile n'a pas jugé

à propos ri 'en nommer une autre.

Mal. lorsqlle, dans le cours dc III Providence divine, les Etats-Unis de l'Amérique sc furent renùus indépendants quant au gouvernement civil, leur in dépendance ecclésiastique fut néceèsmrement admise; et )es ditré .. dénominations chrétiennes dans les Ettlts-Unis eurent également rentière liberté d'organiser lenrs Eglises respectives, d'établir les formes on cnlte et de la diSCIpline de la manière qU'ils j\lgeraient ln plusfavor.ble à leur prospérité future; sans porter prejudice à la constitution et aux lois de leur pays. Le. premiers changements dont s'occupa cette Eglise, furent ceux que la Révolution avait rendus indispenE1ables dans les Prières que Pon faisait pour nos magistrats civils. Et Bon principal soin, à cet égard, fut de les faire tendre RU vrai but qlle doivent avoir de telles prièrt's, qui cst de re· quérir .ô que les nlugistratB reçoivent la grâce, la sagesse, et la science pour exercer IR. justice et maintenir la vérité,'1 et qne le pen pIe H mène une vie tranquille ct paisible, consacrée à la piété et à la Yertu." Mals lunùis que la COl1venti011 était occupée à effectuer ce. changements, se "oyant dégagée de tonte espèce d'influence ct. de toute contrainte de la part des antorit.és humaines, clIc ne put s'cmpêch.cr. en témoignaIlt Ba reconnaissance à Dien, de saisir l'henreuse occasion qui se prêscntait de reviser de nOU\'ean )e Culte pnblic, et ù'y faire tels OUU'CS changements et amendementsl]l1'clle croyait néceEll!luircB. Il parnlt inntlle de détailler ici tons les changements et les amendements qui ont en lieu, On pourra les découvrir :u8ément, ainsi que les rAiBons qui les ont fnit adopter, dans la qnc l'on fera de ce Livre avec celui des Prières Publiques de l'Eglise Anglicanc. On verra de même que cette Eglise ne cherche point à. s.'écarter des points essentiels de doctrine, de disclpline ou de culte, admis par celle d'Angleterre et qu'elle ne s'en écartera qu'autant que des circOllst.aneC'8 ]ocalcElo le demanderont, A présent, qne cet important onvrage est DchC\"é. il faut espérer que chaqne vrai membre de notre Eglise et tous les vérit.ables Chrétiens le recevront et l'exalllinerotlt dans son ent.ier uvec nn ee-prit ùe doueeni,\ ùe candeur ct de charité; sans préjugé ni prévention; en considérant. foléri. eusement cc que c\est qne le Christianisme. et. ce que c'est qne les vérités de l'Evangile; et en l3uppliant 8incèl'ement le Dien t.out·pl1issant de bénir les efforts qui seront faits pour les propager parmi les hommes de la ma· niére 11\ plus claire, la pIns simple, la l'lus persuasive et la plus imposante, pour l'amour de Jésus-Christ, notre dlviu Seigneur et Sauveur. 1 t

DU SERVICE DE L'ÉGLISE.

pour .les Prières du Matin, la Litanie et l'Ordre pour

1. de la Sainte Cène, ou Communion, sont des

Services dlstlDcts,. dOllt. peut se servir séparément ou ensemble, sar!s tL'ORDRE À SUIVRE DANS LA LECTURE DU PSAUTIER. O N e!, entier le chaqu~ mois, selon la division qui . _est lixee pour Pneres (lu !vlatlll et du Soir. Et quand un Ill,!" a et un, Jours, on lira, le deruier jour ùe ce Illois les Pb~ullles qu on aUl:,. lus le jour précédent. ' . Les JOUIS pour lesquels Il}' a ùes Psaumes Propres. le Ministre Itra ces Psaumes, tels qu'Ils sont indiqués dans là Table des Psaumes Propres. Mais notez que les autres jours au lieu de lire les tels .qu'i1s sont divisés pour les du :\latin et du SOIr, Il peut lire Uil des choix faits par cette 11:glise.

TABLE DES PSAUMES PROPRES POUR CERTAINS JOURS.

vü

TABLE DES CHOIX DE PSAU:liES.

Psaumes. 1 0' P8aumes.

REMIER. l, 15, 91 NZlEME. 80, 81

4,"3iTà~ ~~M;'-.-M, 122, 134

TnoIsIÈME. 24, 103 -TI,i,;,zIÈ"",,/ 8.5, 93,97

QUiTRIÈME. 23,34,65 __ ---102---

CIN:Q.UIÈME. 26,43, 141 ----107-

-S;XïÈME. 32,130,121 --SEIZIF.MC. 118 ----siPTrÈI\;E. 3i 123. 124, ~~.E. 51, 42 r-DrX-:riUl'riiiME:-.. .. ,

NEuvrÈlulC. 72, 96-----1-47----

DIXIÈME. 77 -148,149-;-i5O-

L'ORDRE À SUIVRE DANS LA LECTURE DU RESTE DE

L'ÉCRITURE SAINTE.

O N prendra la Première Leçon ,les Prières du Matin et du Soir dans l'Aucien Testament, et la Becon de dalls le Nonveau

Testament.

Pour savoir les leçons qu'il faut lire chaque jour, cherchez le jour du mois dans le Calelldrier suivant: vans y trouverez les cha nitres qu'il faut lire pour les leçolls Iles Prières du Matin et du tloir. !liais pour les Fêtes )Prières du Soil'. Le Dimanche, aux Prières du Soir, le Ministre, au lieu de lire Seconde Leçon pOUl' le Dimanche, peut lire la leçon 'tirée des

Evangiles pour ce jOlll" ÙU mois. Les

jours sans Leçons Propres, ou peut lire les Leçons i!ldiqu"*,s duns le Calendrier pour un jour quelconque de la meme Semaine, à la place des Leçons pour le jour. Les Jours de Jeùne et d'Actions de grâces, spéeialement or donnés, et à j'occasioll des Conventions ecclésiastiques et des Qllêtes de charité, le Ministre peut choisir telles leçons qu'il jugera bon dans sa discriltion.

HYMNES ET ANTIENNES.

D ES Hymnes publiées et antoris,ées par cette. Église,. et des Antiennes dans les paroles memes de l'Écriture salllte ou du Livre des Prières Publiques, peuvent être chantées avant et après tout Oillce de ce Livre; et, de même, avant et après les

Sermons.

viii

TABLES DES LEÇONS DE L'ÉCRITURE SAINTE,

Qtn SE LIRONT PENDANT L'ANNÉE AUX PRIÈRES DU MATIN ET DU som.

DIMANCHES.

IX TABLES DES LEÇONS PROPRES POUR LES JOURS DE Fil:TE8.

JOUllil DE piTEs, JUTIN'. som.

............... , .. , ooo.D......... .. . , ... _., """"". _ . /!ai;nt 411dr'. NombnlB-lO v. 29iJean-1 Y. 29j. 43: [I&'le ----66 Jnu.--12 T. 2OJ. 1. Sai", 2Roil-6T.Sj. v.24)dnrC-----16Y, 9!2Roia--_7 ---Hj. v.15 Ln Na.t\u,itI. Ésate----9 J. v. S!LUC--2 j. v.16!ts.:Iïe 7 v.10j. v.17 l

Titell v lletaj. \'.9

lJaill.tÉrien7lf, Genoee----,-4j. v. 17iActe.-6et 7 j., y.li 2 CbroQ.24v,lüJ.!:6 .\uteII-; v.Hj,fII)

Saint Jea?l. EXOOe---33 v. 7IJea.n-13 v. 21 j. 3G h:lole -____ 6 2 Jean---- Leslnnocent.. Jér;::mie--31j. v.1S!Matthicu-18 j. v. Il) ___ {\} v.13 28 La Oireonci8i1m. Geuè3e-17 j. v. 15IRomain9.-_2v.li DeuttlroflOaw10 v.12 Col""sjens--2 L'Bpipha.nu. É8ai.e-----60j---___ ll 'f. li Luc--3 v. 1& j. 23 Ccmwrrioo de S.lbul &pum.ce---1) Âcte9--22 j. v. J .... 11 Aetea-26 pu,rijk. de lq Vierge. 1 arala.toe 3 v. 15 4 J. T. 101 JOiQ--aj. ,. 9 &rint Matthû". ----2 v 27 v.15 __ . --2,..lD .Âmwnc. f"'u"P" v.~6 Luc-l ,.. 89j. 5T 1 '1.19 .V8I'Cred'dCd (fend,," iule -----ü8 ------15 .Tonu ---81 Hébreux -12 j. v. 18 Lelwndiatl.Pàque. Geuèlle-3,.. _ . .,.1411Cor.--lc,J.v. 12 LomardlSaint Ma1'C -------a2 I

Ma"'--1 j v. 21 J v 15 ACte8 12 v 24 et 13

B.PAilip et&Janq

4'oenlÛm. 2Rois---2j Y. 23 Luo---24v.4i Danlel-7,.. 8'.15 tpbé8lens-ij. v 11

Lundidelal'llnts03te Genèse-llJ v 10 l Cor--14v 20 Nombres 11 v 16j 31 1 Cormthieu -12

ManillÙla Anteootell v. 25

Act.ea-li ,. 1.2 J 22

1 Samuel·-1G v 1)

&mt M.la.chre-2 j v 11 ----t, 23 E&a.Ie--40 J v 12 Actes 18 .. 43 et li \ 1 J v ,. &int -----a j. v. 131MIlttblW ---3 M .. lac::bie 3,.. 13 et 4; Malthlru-li j'1.13 &int PInTe. l!J:ooMel-34jJelUl ____ 21 Z:..charie---3]ActeR-----4 v. 8j. 23 lIrintJacqtU.t. 2 Rols--l j. 'J. l1iLuc---G v. 46 J';r':mie-26j . .,.. IGIHare---l 1'. 14j. 40

EUMlc--M,.. 29

2 CorintbieTU--8IM.:J.lo.cWe--4.,.. 2(MatthieU-11 j.v. 14

Saint Bartlt'lem.!.. Genfte--'::8 v. W(('3ll---11'.43llneutSronome 18 v. IU," .. P''''' 'T, &int Matthieu. 1 RoIIl----19 j

Luc---6 v. 211 Chron.-29J. v; 20 Marc--2 v.l8

Saint Michel. Gt:tWe ------32.Actes--12j. 'J. 2i!Danld __ 1O 'l''.4iAPOO.-141'. 6etUi

8'ainCLut1. r.!LUC---1

J.v.lui

B. Bi:meJ-necB.Jtuù. v.9j.19!Jea.u--14v.15 JOr6m\e--Bv. 12,Jude·-__ _ La Tou..,ainl, &pienoe--3j. 't'.lO!HllbrcUJ: 11 v. 82 et j. T. 11 ! 12 j, ,,71 i

TABLE DES LEÇONS PROPRES POUR LES QUARANTE

JOURS DU CAru:J\fE,

ET LES JOURS DES RQGATIONS ET DES QUATRE-TEMPS, QUE L'O,," PEUT LUtE .À. LA. PLACE DE CELLES DANS LE CALENDRIER . JOURS .MATIN, 1 SOm. Plt1:mb,B LEÇON 1 UCOl'l'DIil UÇOK pa'lutalil LAÇO!'. 1 tlBCOlfD. uqo c .... lha ..

1. Ce:n4I''' Luc __ lr.,Jotull _ 3 lléb.--12j. T. 18

2. Jaud!. --"'-rfi9J. v.l'1,Mnr3. Veudredl. Michéto----'1 l:Matt. __ 12 j. 1'. •

DIM.t.~CUIil ~~~ÀRiMI!. --3

1 ----1 .... 22 Amos ----6 t

6. LWldl. Za.charie----1 ---13 j. v. 24 Za.oharle----a 1 Timoth6e---1

6. MardI. É.lleblc1---8 -.-13,.. 24J. 't'. 44 •

7. M6l'(!redl,

JouI' ct.

8. __ 2 j:;: ~_ i~;: ~ " !.!Î;; =====

i. Vendredi,

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Q!'lEtre·TlfflJpl!. ---33 J. v. 21 ---16J. v.13 ---84J. T. HI' _, G

10. Bametll,

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