[PDF] Le voyage dEmile. Rousseau et la formation du jugement

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h?B#mHi oBM hQ +Bi2 i?Bb p2`bBQM, 1 . Rouss

Thibault Vian

Résumé

Europe

le garantir du vice et de absence connaissances projette format (la formation) de ses propres cadres théoriques. op instruits, le lor fréquente au cours de son éducationlaquelle au cours de instruire expérience Mots In Emile ou de l'éducation, the young man in love with the kindly Sophie undertakes this 2 ignorance, at the height of its intellectual virginity, could guarantee the authentic receptivity of

Keywords:

Ce travail de recherche

Émile ; il a

notamment à partir de Montaigne (Essais, I, 26), Descartes et Locke (Quelques pensées sur , section XXVII) ; elle devient le t 2 de préciser, sous un premier rapport,

ème

ème

accompli4 studia antiquité en moi

1 , livre

2-

3, op. cit., p

4Quelques pe, section XXVII, Vrin, 2007, p. 362.

3 voyager, à voir des cours et des armé

»Discours de la méthode,

ère .

de la liberté du jugement qui se soustrait à gouverneurs 5prélude

Mais l

Émile de Rousseau Quelques p

de John Locke, concerne dans le voyage l'esprit le monde et est de ce qui est observé ensemble voyage dépend voyage qui à la fois le précède de courir les pays dans: l connaître les principes raisonnés

5 , op. cit., p. 681. Cf. La très célèbre expression de Montaigne

Essais, chapitre XXVIent], le commerce des

6Réflexions sur la manière de bien voyager, in Observations politiques et morales par

, pp. 49 4 expression 7 Emile euve pour la formation du jugement de l'honnête du promener dez sa tendre enfance8 de questionner rentissage pour le jeune Emile. Il convient ensuite de qui centrale chez Rou mais authentiquement politique, orientée

Emile, vers la fin

corruption

7 Op. cit., p. 656. (Nous so

8Essais, livre I, XXVI, op. cit., p. 164

9, op. cit., p. 651.

5 tant

à une nation

comme celle du maître) pour rseule

Emile ne sont pas des récits de voyages, mais

10 , du voyage : mais de ous nous empressons de 11 . Voici le problème format (la formation) de ses propres cadres théoriques. En cela même, dès lors que " innocence, aurore réceptivité 12et entaire de son savoir livresquet

Rousseau lui

peuples les moins cultivés sont généralement les plus sages, ceux qui voyagent le moins

10 Les fous voyageurs, les empêcheurs de tourner en rond, 2002, p. 102

Iliade

racontée

11Studies on Voltaire and

, n° 57, 1967, p. 1289 12 voyager comme Thalès, Platon et Pythagore » (op. cit., p. 596). 6 moins occupés des objets de notre vaine curiosité, ils donnent à ce qui est motive alisées, "

14dans

qui à la et non gnorent , que, dans la lecture, s ne savent rien voir est si différent que celuigrand hasard , qui au cours de leur périple ce qu

savoir nouveau qui, sans cette éducation soutenue du regard, resterait un savoir inerte et

les tempéraments et les incli doivent se comporter à leur égard »16

13 , op. cit., p. 653

14Le Modèle français

, Rome, école française d

15, op. cit., pp. 652Théorie du voyage, poétique de la géographie, Le li

16Quelques pe, section XXVII, Vrin, 2007, p. 365.

7 la fois cette délicate cu , son éternel particulière assez fermes sur euxe laisser séduire, et pour sont mêlés homme, au contraire accentuent, vivifient et fortifient une disposition originaire vices antérieurement contractés, dans l corrompus, leur inclination au vice les, figent les 18 son

17 , op. cit., p. 657.

18 ue sans quoi le jugement du voir en voyage. De plus, il juge le jeune homme inapte à " qui le captive

à en préférer une autre et à le conduire à un cosmopolitisme qui le condamnerait à la solitude et au déracinement

La culture du voyage à Lyon de 1820 à 1930, Pre 8

éprouvées

sensés lisent ou comprennent ces deux auteurs. La vér moderne en état de c des gouvernements établis toutes deux : il faut savoir ce qui doit être pour bien juger de ce qui est 19 avec la nature, pose norme du politique sur r ce qui est

étude de la politique française,

que doit revêtir le dro politique sont cette échelle. Nos mesures sont les loi

Ibid.)

politique qui permettent , du jugement en fait , comme le principe général devance en droit

Voyages en France pendant les années 1787,

, par ces mots :

19 , op. cit., pp. 661

9 qu'il parle de similairesa priori plus éloigné que le apparent d

Emile, ce devoir

Montesquieu

, r ainsi observées

De cette observation résulte

donc non la déduction mais qui

20Emileéducation

n nécessité), raison), la connaissance que la se forme 20

Conlivre VIII, OC I, p. 400

10 horizon dans un espace géographiquement circonscrit (celui du jardin et de la campagne dans sa accroissement d entre les hommes et les 21
tendolide mais toujours ouvert, non de prendre la mesure de ses capacités progressivement bilité el et effectif du le jugement mais restent toujours susceptib formé y a effectivement rien " nante avant de le faire voyagle garantir du vice et de finalité

Au terme de notre randonnée l

for donne Rousseau. elleprémices mêmes 22

21 Réflexions sur la manière, in Observations politiques et morales,

., p. 49,

22Op. cit, p. 650

promess à laquelle Emile ne peut se dérober. 11 ruction participe de ce perfectionnement

élection est inféré

l est censé

patrie comme à la succession de ses pères ; encore le lieu de la naissance étant un don de la

au voyage

23explique

devoirs. Tes compatriotes est le droit de rompre le de vain pour croire déjà la mériter. Ô combien il son caractère méritoire et sa dignité fondamentale qui lente (initiatio),, dont il faudra naturelle

23 Théorie du voyage, poétique de la géographie, op. cit., p. 93

12 confrontation et progressive à la nécsupporter la mort enfin ,

Voilà,

chérissons lequel

Bibliographie

Descartes, RenéDiscours de la méthode, éditions Flammarion, 2000. Les Aventures de Télémaque, éditions Gallimard, 1995.

La culture du voyage à Lyon de 1820 à 1930,

Les fous voyageurs, Les empêcheurs de tourner en rond, 2002. , Classiques abrégés, 1987. , éditions Vrin, 2007. Réflexions sur la manière de , in Observations politiques et morales par

Essais, éditions Gallimard, 2007.

Théorie du voyage, poétique de la géographie, le livre de poche, 2007.

Studies on

, n° 57, 1967. Le Modèle français et l'Italie savante : conscience de soi et perception , Rome, école française de Rome, 1989.quotesdbs_dbs44.pdfusesText_44

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