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LES RÊVES ET LEUR INTERPRÉTATION : S[STÈMES

13 mars 2015 Dans les écrits bibliques les rêves occupent une place de songe. Jésus a des visions



J Joseph interprète des rêves en prison (Genèse 40). Quelques

Pierre GIBERT Le récit biblique de rêve. le panetier du verset 1 sont en réalité des « chefs » (2 fois au v. 2)



LA SEXUALITÉ LE RESPECT DE LA VIE

https://www.usherbrooke.ca/apprus/fileadmin/sites/apprus/documents/Publications/ClaudeBoucher/livre/3.3__LA_SEXUALITE__LE_RESPECT_DE_LA_VIE__LA_BIBLE_ET_L_EGLISE.pdf



Prière de délivrance : Psaume 143

Béni soit le Seigneur mon rocher ! + Il exerce mes mains pour le combat



Notes et propositions sur le verset français

entre verset biblique et verset moderne. entre verset poétique et verset biblique qui implique dans le cadre de toute pratique ... rêves ou de visions.





Le texte biblique et la question du sens

justement le rêve et le voeu des logiciens. (GRIIMAS 7) vérification pour un verset précis du texte biblique



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1 avr. 2016 être trop tôt ; l'alternance abondance – famine ne sera expliquée que dans les versets 30-31. ? Comme pour Freud : les rêves d'une nuit ...



LE COMBAT DERRIÈRE CHAQUE RÊVE Il est temps de rêver : faire

Tout d'abord nous apprenons le rêve de Dieu pour la vie de Jacob dans Genèse 28



LINTERPRETATION DES REVES DANS LA CULTURE

trouver dans la Bible un grand nombre de rêves par lesquels Dieu fait connaître sa volonté à Coran l'indique par le présent verset (= XII ! ) .

Qui expliquent les rêves dans la Bible ?

Il existe toutes sortes de livres qui traitent de ce sujet et ce depuis longtemps , dans la bible on voit que c’était la profession de certains hommes : Gen41/8, Dan2/1,2,7. Les magiciens et les astrologues étaient ceux qui expliquaient les rêves. Tout comme aujourd’hui certains le font.

Quels sont les rêves qui venaient de Dieu ?

Les rêves qui venaient de Dieu étaient précis et cohérents. Ils contenaient un message clair. Par exemple, le prophète Daniel a vu en rêve plusieurs bêtes représentant des puissances politiques qui se sont succédé depuis l’Empire babylonien jusqu’à nos jours ( Daniel 7:1-3, 17 ).

Comment comprendre ses rêves ?

On échangera aussi sur l’importance de chercher à comprendre ses rêves, de contextualiser ses rêves, pourquoi prier par rapport à ses rêves, etc. Ensuite nous parlerons des symboles dans les rêves (comment interpréter les couleurs, les situations, les lieux, les nombres, etc) avec des passages bibliques à l’appui.

Pourquoi beaucoup de chrétiens aiment les rêves ?

Je ne vous apprendrais rien en vous disant que beaucoup de chrétiens aiment les rêves. À croire que les chrétiens sont de grands enfants ! La particularité avec beaucoup de chrétiens, c'est qu'ils prennent leurs rêves pour la Parole de Dieu. Certains même suivent leurs rêves au même titre que la Parole de Dieu.

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Lesspécialistesdesrêves

v Lepassagecommenceparuneremarquesurlefaitqueleroiesttroublé(cf.Dn2,1.3). v CommedanslelivredeDaniel,lesspécialistesduroisontincapables. v Lesחַרטֻמִים "m»dansḥarṭummîm.

v =>fonctionnairesquis'occupentaussidel'interprétationdesrêves.v Lessages(Mymikfxj):puisqu'ilscomprennentetveillentsurl'ordredumonde,

v Critiquedessages:Es44,25:"Jeneutraliselessignesdesaugures, v ContrairementàEx7-9,iln'yapasdenotepolémiquecontrelesḥarṭummîm,

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Lediscoursdel'échanson

v 40,5:Euxdeuxeurentunrêve,chacunsonrêve,dansunenuit;lerêvedechacunselonsasigniBication. v 41,11:Nousavonseuunrêvedansunenuit,moietlui,nous v En41,9l'échansonditquec'estson"péché»(ḥṭ')d'avoir v 41,12:Josephestdésignécommeserviteur('ebed)duchef v V.14:Joseph:estsortidu"trou»(bôr):parallèleavecla sortiedelaciterne.

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LatransformaEondeJoseph

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v RomandeSinouhé:"Jefusplacédanslamaisond'unailsroyal;desrichessesyétaient,unbainyétait...Onaitdisparaîtredemoncorpslatracedesannées;jefusraséetmescheveuxfurentpeignés...Jefusvêtudelinainetointd'huileaine».

v =>JosephcommencesatransformationenÉgyptien. v 40,8.Josephleurdit:n'est-cepasàDieuqu'appartiennentles interprétations?Racontez-moidonc! v 41,16.Josephrépondit(wy'n)auPharaon:Pasmoi!Dieuannoncera (y'nh,=répondra)lebienàPharaon. v =>Joseph,commeporte-paroleetinterprètedelaparole divine. v Aucunproblèmethéologiqueàparlerde "dieu»('elohîm).

v Josephparletoutdesuitede"shalôm».v =>"envuedelaconservationdushalôm».v Shalôm//ma'at.

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17-24:Pharaonracontesesrêves

v 17.PharaonditàJoseph:dansmonrêve,voiciquejemetenaisaubordduFleuve. v 18.EtvoiciduFleuveétaiententraindemontersept v 19.Etvoiciseptautresvachesétaiententraindemonter v 20.Lesvachesmaigresetvilainesmangèrentlessept premièresvaches,lesgrasses. v 21.Ellesentrèrentdansleurintérieuretonnesavaitpas

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v 22.Etjevisdansmonrêve:Voiciqueseptépisétaiententraindemonterenuneseuletige,remplisetbons. v 23.Etvoiciqueseptépisdurs,maigresetséchés

v 24.Lesépismaigresavalèrentlesseptbonsépis.v J'aiparléauxprêtres-devinsetpersonnenem'a

annoncé[lesens]. v =>Pharaonintroduitdéjàdescommentaires.v =>Ilsembleavoircomprislecôtémenaçantdes vachesmaigresetdesépisdurs.

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25-32:L'interpréta;onparJoseph

v 25.JosephditàPharaon:LerêvedePharaonestun;cequeladivinitévafaire,ellel'aannoncéàPharaon.

v 26.Les*septbonnesvachessontseptansetlesseptbons épissontseptans.C'estun[seul]rêve.v *DansleTMmanquel'article. v 27.Lesseptvachesmaigresetvilainesquisontmontées

aprèsellessontseptansetlesseptépisvides*etséchésparleventd'estsontseptansdefamine.v *LXX,Syr,Tg:"maigres»(commedanslesdescriptions

précédentes). v 28.C'estlaparolequej'aiditeàPharaon:cequela

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v 29.Voici,septannéesvontvenir:unegrandeabondancedanstoutlepaysd'Égypte. v 30.Puisselèverontaprèsellesseptannéesde v 31.Etl'abondanceneseraplusconnuedansle v 32.Encequiconcerneleredoublementdurêve

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Structure

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v 25:2=1;référenceàHa-'elohîm v 26-27:Explicationduchiffre"7»(2fois septans) v 28:référenceàHa-'elohîmv 29-31:annoncededeuxpériodes différentes,chacunede7ans.

v 32:2=1;référenceàHa-'elohîm(2x).v =>troisréférencesàladivinitéetdeuxinterprétationsdu

chiffre7. v =>lamentiondeseptannéesdefamineauv.27semble v CommepourFreud:lesrêvesd'unenuitappartiennentau mêmeensemble.

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Lesseptannéesdefamine

v Gilgamesh:menacesd'Ishtar: v "Quandj'auraifaitmonterlesmorts,ilsdévorerontles vivants»(VI,99-100). v Réponsed'Anu:"Danslepaysd'Urukseptannéesde v =>commelesmortsavalentlesvivants,lesvachesetles v Ougarit:BaalcontrelaMort:v AprèsqueBaalavaincuMot,ilyad'aborduneduréede

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Lastèledelafamine

v Découverte1889,l'îledeSéhelprèsd'Assouan. v Letexteseprésentecommeayantété

écritsousDjeser,fondateurdela3

e v Texteécritvers187av.n.è.,sous

PtoléméeV.

v Ilyestquestiond'unefaminedesept

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Imhotep,identiaiéauJosephbibliquev Ilexistaitjusqu'auXIX e

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v -7annéesdefamine, v -ellen'apaspourbutl'anéantissementde l'Égypte,

v -lerêveduroiestimportant,v -l'interventiond'un"sage»,conseillerduroi.v =>difaiciledepostulerunedépendancedirecte

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PapyrusdeBerlin23071(I

er ouII e s.) v Attestelesmêmesthèmesetseprésentecomme

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33-46:ConseiletascensiondeJoseph

v 33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhommeintelligentetsageetqu'ill'établissesurlepaysd'Égypte.

v 34.Pharaonagira[ainsi]etilétabliradescommissairessurlepays;il v *LXX:pluriel(lesujetest"lescommissaires»etnon"Pharaon») v 35.Ilscollecteronttoutelanourrituredecesbonnesannéesàveniret v 36.Etlanourritureserviradeprovisionpourlepayspourlessept v 37.LaparoleplutàPharaonetàsesserviteurs.

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v 38.Pharaonditàsesserviteurs:setrouvera-t-ilunhommecommecelui-cienquiestl'espritdedieu? v 39.PharaonditàJoseph:aprèsquedieut'afaitconnaîtretoutcela,il n'yapasplusintelligentetsagequetoi. v 40.Tuserassurmamaison;etsurtabouchetoutmonpeuple

donneraunbaiser(monpeupleobéiraàtesordres)*.Jeseraiplusgrandquetoiencequiconcerneletrône.v *TM:yshq;peut-êtreerreurpouryqshb:"ilécoutera».LXX:"lepeupleécoutera».

v 41.PharaonditàJoseph:vois,jet'établissurtoutlepaysd'Égypte.v 42.Pharaonretiral'anneaudesamain(doigt)etillemitsurlamain

v 43.Illeaitconduiredansunsecondcharquiétaitàluietoncria

devantlui:"Abrek»*.Ill'avaitétablisurtoutlepaysd'Égypte.v *LXX:"lehérautaituneproclamation»,Vg:queseprosternent....(cf.Aquila).Abrek

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v 44.PharaonditàJoseph:jesuisPharaon;sanstoi,personnenelèverasamainousonpieddanstoutlepaysd'Égypte.

v 45.PharaondonnaàJosephlenomdeṢafnat- v 46.Josephavaittrenteanslorsqu'ilsetintdevant

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33-37:LeconseildeJoseph

v Chercherunhomme"sage»(alorsquelessagesd'Égypten'avaientpaspuinterpréterlerêvedePharaon)et"intelligent»(racineb-y-nexprimantl'idéedudiscernement;unplusparrapportauxsagesd'Égypte)pourdirigerlesaffairesdel'Égypte.

v Ilyaunetensionparrapportauxversetssuivantsquiparlentde v 33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhommeintelligentet v Uneautretension:auv.34b,ilestquestiondetaxerlepaysalorsque

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Troisstrates

v 33.Etmaintenant:quePharaonregarde(cherche)unhommeintelligentetsageetqu'ill'établissesurlepaysd'Egypte.34.Pharaonagiraetilétabliradescommissairessurlepays;ilprendralecinquièmeetilprélèverauncinquièmedanslepaysdurantlesseptannéesd'abondance.35.Ilscollecteronttoutelanourrituredecesbonnesannéesàveniretilsstockerontdublésousl'autoritédePharaon,commenourrituredanslesvilles,etilslegarderont.36.Etlanourritureserviradeprovisionpourlepayspourlesseptannéesdefaminequiaurontlieudanslepaysd'Égypte,etlepaysneserapascoupé[anéanti]parlafamine.37.LaparoleplutàPharaonetàsesserviteurs.41.PharaonditàJoseph:vois,jet'établissurtoutlepaysd'Égypte.v 1.L'établissementdeJosephcommevizir.v 2.L'ajoutd'ungroupedecommissaires,pouréviteràJosephdese

proposerlui-même. v 3.L'ajoutduv.41,34bquiprépare47,13-26.

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v =>Relecture. v Àl'époqueperse,paqîd:terme v TermeutiliséàÉléphantine.v L'idéedecollecterdesproduits v Organisationdeladistributionde

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L'élévaEondeJoseph

v 38.Pharaonditàsesserviteurs:setrouvera-t-ilunhommecommecelui-cienquiestl'espritdedieu?39.PharaonditàJoseph:aprèsquedieut'afaitconnaîtretoutcela,iln'yapasplusintelligentetsagequetoi.40.Tuserassurmamaison;etsurtabouchetoutmonpeupledonneraunbaiser(monpeupleobéiraàtesordres).Jeseraiplusgrandquetoiencequiconcerneletrône.

v 41.PharaonditàJoseph:vois,jet'établissurtoutlepaysd'Égypte.42.Pharaon pourdesintendantsduroi.

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L'invesEturedeJoseph

v Scènesdansdestombeauxdehautsfonctionnaires,maissouvent,ils'agitderécompensesetnond'uneinstallation.

v AssurbanipalàNékao:v "Jel'aivêtud'unvêtementavec v L'anneauroyal:tabbaotde v Enremettantl'anneauàJoseph,

Pharaonfaitdeluilegardedessceaux.

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Scènederemised'unanneauroyalauailsduroideKush,Huy.v Levêtementdelin:letermehébreušeš,vientégalementd'uneracineégyptienneidentique.

v Dansdestexteségyptiens v L'auteuréviteleterme pluscourantbûs. v =>associationaulinroyal.

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Récompense,pas

"abrek»:termeassyrien abbarakuquisigniaie"vizir»;ou v b-r-k(s'agenouiller)quifututiliséenégyptienpendantleNouvelempire. v =>'ibrk,àgenoux

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L'intégraEondeJoseph

v Descriptiondestâchesd'unvizirdanslatombedeRekhmirê: v Il(leroi)savaitcequidevaitêtrefaitpourmoientantquesonsuivant.Ilm'a parle:ilestvivant». v LXX:Psonthompanêkh.v Cetypedenomestseulementattestéaupremiermillénaireetsurtoutà l'époquesaïte. v MêmetypedenomattestéàÉléphantine:"Ilappartientàceluiquiestdansle v =>CohabitationentreJudéensetÉgyptiens:Onvoulaitsansdouteéviterque

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v Asenat:Ns-Nt:"appartenantàNeith»:LecultedeNeithculmineauxalentoursdela26 e v ElleestailledePoti-PhéraprêtredeOn(le v On:transcriptiondel'égyptien'Iwnw (Héliopolis). v Villeimportantejusqu'àl'époqueromaine. v AuI er s.:JosephetAseneth.

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L'âgedeJoseph

v V.46:insertionaprèscoup? v L'âgede30ansprésupposeunséjourde13ansenÉgypte, v =>Lesrécitsnesemblentprésupposerqu'unedurée2ou 3ans. v =>cechiffreaétéinséréaumomentoùl'onaintégré

Gn38dansl'histoiredeJoseph.

v 30ans:enÉgypte:lienaveclafêtedeSed:

v Hornung:chiffrerondpourdénoterunegénération.v Nb4:l'âgepourledébutduservicecultueldesLévites.

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v 47.Etlepaysproduisitpendantlesseptannéesd'abondanceunemultitude[debiens]. v 48.Ilcollectatoutelanourrituredesseptannées*quiétaientarrivées

v *SametLXX:Lesseptannéesoùrégnal'abondance.v 49.Josephamassadublécommelesabledelamer,entrèsgrande

v 50.ÀJosephnaquirentdeuxails,avantqu'arrivâtl'annéedelafamine, v 51.Josephdonnaaupremier-nélenomdeManassé:oui,Dieum'afait v 52.etaudeuxièmeildonnalenomd'Ephraïm:oui,Dieum'arendu féconddanslepaysdemamisère.

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v 53.Lesseptannéesd'abondancequiavaientrégnédanslepaysd'Égypteprirentain. v 54.Lesseptannéesdefaminecommencèrentàarrivercomme v 55.Toutlepaysd'ÉgypteeutfaimetlepeuplecriaversPharaon v 56.Lafamineétaitsurtoutelasurfacedupays/delaterre.Joseph v *LeTMn'estpasclair:LXX,Syr"magasins[àblé]»;peut-êtreMheb@f r#$e)j

'shrbhmestuneerreurpourrb@a twOrc;O)'tsrwtbr(dépôtdeblé),maislepremiermotn'estattestéqu'enhébreupostbiblique.

v 57.ToutelaterrevintenÉgyptepouracheterauprèsdeJoseph.Oui, lafamineétaitfortesurtoutelaterre.

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v Cespratiquescourantesdestockagequiexistentdepuislesoriginesdel'ÉgyptesonticiprésentéescommeayantétéinventéesparJoseph.

v Oninsistesurl'abondance,

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Lanaissancedesdeuxfils

v 49.Josephamassadublécommelesabledelamer,entrèsgrandequantitéjusqu'àcequ'onarrêtâtdecompter,iln'yavaitpasun[tel]nombre.50.ÀJosephnaquirentdeuxBils,avantqu'arrivâtl'annéedelafamine,queluiavaitenfantésAsenath,BilledePoti-Phéra,prêtred'On.51.Josephdonnaaupremier-nélenomdeManassé:oui,Dieum'afaitoubliertoutemonangoisseettoutelamaisondemonpère.52.Etaudeuxièmeildonnalenomd'Ephraïm:oui,Dieumarenduféconddanslepaysdemamisère.53.Lesseptannéesd'abondancequiavaientrégnédanslepaysd'ÉgypteprirentBin.

v =>Lanotesurlanaissancedesailsinterromptlerécitsurl'exécutiondustockage.v Danslalistegénéalogiqueen1Ch6-7ManasséetEphraïmneaigurentnullement

commeailsdeJoseph. v Ànoterqueledébutduv.50anticipeavecunvocabulairepeuprécisenparlantd'une seuleannéedefamine. v Mêmesic'estunajout,cettenotices'inscritpleinementdanslaperspective universalistedel'histoiredeJoseph.

v Éléphantine:v Mariaged'uneMibtahyahquiépousel'ÉgyptienEsḥorquiporteaussilenomdeNathan.

v Ananyahu,préposéautempledeYahu,épouseunefemmeégyptienne,Tamet,quiétait l'esclaved'unMeshoullam.

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