Philosophie
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philosophie. Psychologie / par M. Ph. Damiron. 1831-1836. 1/ Les contenus accessibles sur le site Gallica sont pour la plupart.
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PHIL O SO PHIE
philosophie… Aristote a caractérisé l'être humain comme un « animal doué de raison ». Descartes Kant sont rationalistes. Mais la raison
Dissertation de philosophie
Par Justine Debret.
action liée à la souffrance et qui possède une dimension fortement négative. Par définition, le travail est une
individus qui lui sont supérieurs. Dès sa création, le travail possède cette dimension pénible et négative liée au
besoin de travailler pour vivre car ce jardin lui offre naturellement de quoi exister agréablement. Toutefois,
Hommes pour les punir de leur désobéissance. Le caractère pénible et douloureux du travail est ainsi exprimé
dans la phrase " tu travailleras à la sueur de ton front ». Dans cet extrait, Dieu lie la souffrance au travail de
capacité qui lui permettrait de survivre. Pour réparer cette erreur, Prométhée offre la technique aux Hommes,
2 dicté par la société dans laquelle les Hommes vivent.dans lequel le capital est au centre de tout. Dans ce système, au 19ème siècle, la société prône la réussite de
uniquement comme une force de travail utilisée par la société pour produire des richesses. Les êtres humains
perdent par conséquent leur humanité à travailler et donc gâchent leur vie pour la survie, dans un monde où la
société leur impose le travail. On a vu précédemment que le travail, comme il est imposé aux Hommes par des
propres choix et donc de décider librement lui-même? même. 3conséquent, il serait impossible de désigner le travail comme une contrainte, mais plutôt comme une obligation
possibilités techniques illimitées. La technique étant tout ce qui relève de la fabrication humaine, elle englobe le
comme une contrainte mais plutôt comme une obligation. Toutefois, le travail ne résulte pas seulement dans des
pour lui.et un ennui profond. Il existe de nombreuses questions de ce genre comme " que faire de sa vie ? » ou bien " que
4moment où le travail devient une fin en soi, on ne peut plus le considérer comme une contrainte car cette activité
travail aliéné se termine et la vocation commence. Par conséquent, pour que le travail ne soit plus une contrainte,
alors le travail ne peut plus être considéré comme une contrainte. Par exemple, un Homme qui travail
Pour conclure, le travail ne peut guère être uniquement considéré comme une simple contrainte même si
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