Les institutrices au XIXe siècle: témoins et militantes de la condition
25 ????. 2012 ?. B- L'ENGAGEMENT DES FEMMES DANS LA LAÏCISATION DE. L'ENSEIGNEMENT… ... A- L'évolution de l'éducation des filles au XIXe siècle.
ETUDE DU PERSONNAGE FEMININ DANS LE ROMAN DU XIXe
est le reflet de la situation concrète de la femme du XIXe siècle. insupportable la médiocrité de sa condition et l'insuffisance de son mari.
LA CONDITION FÉMININE À LA FIN DU XIXE SIÈCLE À TRAVERS
Analyse de la condition féminine à travers La parure de Guy de Maupassant. Nous vivons au XIXe siècle où l'étude des femmes est devenue populaire. Ces.
La double peine des femmes au XIX e siècle : entre travail
Subissant comme les travailleurs masculins
La condition ouvrière féminine dans la seconde moitié du 19 siècle
La condition ouvrière féminine dans la seconde moitié du 19 éme siècle et particulièrement sous le Second Empire d'après les romanciers naturalistes.
Le travail des femmes au XIXe siècle ([Reprod.]) par Paul Leroy
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SEANCE 2- LEVOLUTION DU DROIT DES FEMMES AU XIXème
CHAPITRE 8 LES CONDITIONS FEMININES DANS UNE SOCIETE EN MUTATION dans la société du XIXe siècle ? ... montre qu'au XIXe siècle des femmes engagées.
Séquence 2 – Les femmes dans la société française de la Belle
I – La condition féminine de la fin du XIX ème siècle à 1930. 3. Quels droits la femme des années 30 ne possède-t-elle pas? 4. L. Weiss affirme que la femme
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Au XIXe siècle l'industrialisation mobilise une main-d'œuvre abondante et le nombre toujours plus important de femmes qui vont travailler dans les entreprises
Quelles étaient les conditions des femmes au 19e siècle ?
Dans le principe, la femme non mariée, placée sous la tutelle de son père, gagne sa liberté le jour de ses vingt et un an. Liberté toute relative si elle se trouve démunie de tout revenu. Ce qui est majoritairement le cas car les métiers féminins sont encore rares et déconsidérés.Quelle est la condition de la femme dans la société ?
La place des femmes dans la société progresse tout au long du XIXe si?le. De plus en plus de femmes exercent un emploi et ne restent plus seulement au foyer. Les filles profitent également des progrès de leur scolarisation, même si l'éducation qui leur est proposée n'est pas identique à celle des garçons.Comment était considéré les femmes avant ?
Dans la pensée médiévale, toutes les femmes sont des « filles d'Ève ». Elles sont donc réputées faibles – dans le droit, on utilise les concepts de « sexe faible » (fragilitas sexus ou infirmitas sexus) –, versatiles, excessives – en particulier, elles parlent trop –, lascives et portées à la luxure.- Les femmes ne sont pas considérées comme de vrais individus pour les hommes de 1789. Elles doivent se contenter d'une activité domestique, extérieure à la société civile, et sont donc considérées comme des mères ou ménagères, loin des fonctions sociales que certaines désirent.
![La double peine des femmes au XIX e siècle : entre travail La double peine des femmes au XIX e siècle : entre travail](https://pdfprof.com/Listes/17/43281-17Double_peine_femmes_XIXesi__cle_F.LORIAUX_2005.pdf.pdf.jpg)
1La double peine des femmes au XIXe siècle :entre travail domestique et travail industriel
Florence Loriaux
Le travail féminin avant l'industrialisation
De tous temps, les femmes ont participé à la vie économique et le XIXe siècle est loin d'avoirinventé le rôle de la femme au travail. Avant l'industrialisation, l'activité professionnelle des
femmes n'est pas directement visible car elle est caractérisée par le travail à domicile et guère
rémunéré. De plus, les femmes sont essentiellement définies par leurs rôles d'épouse et de
mère ainsi que par leurs fonctions domestiques. Lorsqu'elles pratiquent une activité, celle-ci relève du service domestique, du travail agricole, du commerce, de l'artisanat textile,... Le travail féminin est alors lié à la conjoncture et à la situation familiale. Un discours unanime : la place de la femme est au foyerLe discours des moralistes, des légistes, des théologiens a toujours développé le précepte
selon lequel la place des femmes est au foyer et la sphère professionnelle ne doit pas dépasser
le seuil de la maison.Si Socrate pensait déjà que la femme, "c'est la ménagère et la mère de famille, c'est elle quigouverne la maison, qui élève, qui berce et nourrit les enfants», Xénophon renchérira enprécisant qu'"une bonne ménagère contribue autant que le mari au succès des affaires. C'estordinairement par le labeur de l'homme que les gains entrent au logis ; mais ils se
consomment, le plus souvent, par les soins de la femme». Certains penseurs s'insurgenttoutefois contre ce concept comme Corneille Agrippa de Nettesheim, médecin, alchimiste,
astrologue théologien allemand, qui, en 1529, dénonçait l'iniquité : "Pourquoi donc direz-vous les femmes sont-elles réduites partout à la quenouille et aux simples soins du ménage ?
La voici. La tyrannie des hommes qui prévaut sur tout, agissant contre le droit divin, violantimpunément l'équité naturelle, a privé notre femelle de la liberté qu'elle reçoit en naissant :
oui, par des lois iniques, on lui en interdit la jouissance, on l'abolit par l'usage et par lacoutume ; enfin, on l'éteint absolument par l'éducation. Car dès qu'une femme est entrée sur
la terre, du moins dans ses premières années et lorsqu'elle est sortie de l'enfance, on la tient
comme prisonnière au logis, et, comme si elle était entièrement incapable d'une occupationplus solide et plus élevée, on ne lui fait apprendre qu'à manier l'aiguille».A partir du XVIe siècle, le rôle de la femme au foyer devient un véritable modèle européen, unidéal. La littérature réhabilite le rôle de la femme dans une vision éducative. Faire accepter
aux femmes leur infériorité par rapport à leur mari est un garant de la stabilité familiale et
sociale. Les auteurs insistent bien sur l'obéissance féminine, l'éducation des enfants et la
fidélité conjugale : "Comme les hommes sont fait pour la vie publique, ainsi les femmes sontdestinées à la vie intérieure ; et comme le rôle des hommes est de parler et de briller, celui
des femmes est de rester enfermées et cachées. Même à l'église où les appellent l'exercice de
la religion et le service de Dieu, saint Paul veut qu'elles soient voilées au point que les hommes les voient à peine... Elles n'ont rien à faire hors de chez elles, celles qui n'ont aucune des qualités nécessaires pour s'occuper des affaires qui s'y traitent. Forcément, et l'expérience nous l'enseigne, comme la science des affaires importantes leur manque, elles2s'occuperont au dehors de futilités et de minuties ; et, comme elles sont dépourvues de
jugement de raison, forcément, elles s'attacheront à ce qui est léger et vain»1.Les ouvrières : une armée de réserve
Au XIXe siècle, l'industrialisation mobilise une main-d'oeuvre abondante et le nombre toujours plus important de femmes qui vont travailler dans les entreprises, les ateliers, lescharbonnages, les verreries,... va modifier la vision quelque peu édulcorée du travail féminin.
L'avènement de la mécanisation, la division des tâches de plus en plus poussée, la répétition
du geste permettent l'embauche d'une main-d'oeuvre non qualifiée, en l'occurrence les femmes et les enfants, qui remplace avantageusement du point de vue des salaires les travailleurs masculins. La plupart des activités professionnelles féminines sont mal payées (en moyenne le salaire d'une femmes équivaut à la moitié du salaire d'un homme). Le salaire féminin ne permet cependant pas de vivre décemment. Subissant, comme les travailleurs masculins, des journéesinterminables, des conditions de vie pénibles, les travailleuses sont condamnées à travailler
pour un salaire dit "d'appoint» pourtant souvent indispensable pour survivre. Et alors que les femmes sont empêchées d'exercer leurs droits politiques au nom de leur"incapacité» et de leur "fragilité liée à leur sexe», les industriels n'hésitent pas à les employer
dans des tâches pénibles et lourdes au nom de leur absence de qualification. Réputées plus
dociles que les hommes, le patronat les recherches également pour leur habilité, leur souplesse
et leur endurance, " qualités naturelles » de la femme.L'exploitation outrancière du travail féminin, que ce soit dans les mines, dans les usines ou à
domicile, est un fait attesté par de nombreux contemporains, médecins ou philanthropes. Lamain-d'oeuvre féminine est particulièrement utilisée dans les secteurs tels que la filature, le
tissage, etc. et le discours patronal se plaît à évoquer que le travail réservé aux femmes est un
travail léger "proportionné à leurs forces», que les femmes ne sont employées qu'à destravaux faciles qu'elles peuvent faire sans danger» ou que "chez nous, le travail des femmesn'est pas exagéré.»La réalité est pourtant très différente et alors que le travail dans la mine et dans les grandes
manufactures retient quasi exclusivement l'attention des observateurs sociaux, l'opinionpublique découvre à travers le rapport du docteur Hyacinthe Kuborn sur "la question del'emploi des femmes dans les travaux souterrains des mines» publié en 1868, que la pénibilitédu travail des femmes non seulement provoque des déformations physiques mais, et surtout,
porte également atteinte aux fonctions reproductrices. Les femmes représentent également une main d'oeuvre importante dans le secteur du travail àdomicile où, par exemple, les dentellières travaillent "rassemblées dans des chambres basses,étroites et humides, mal aérées, dans des rues où les rayons du soleil ne pénètrent jamais, le
tronc courbé sur leur tabouret, leurs yeux fixant toujours des objets de petit volume, gagnantpeu et plongées souvent dans la misère, elles ne tardent pas à éprouver l'influence débilitante
de telles conditions».Ce secteur suscite cependant moins de débats passionnés puisque lesfemmes sont présentes dans le foyer et que personne ne songe encore à en dénoncer les
conditions déplorables de vie et de travail. 1Fray Luis de Léon, L'épouse parfaite, 1583.
3Femmes travailleuses, femmes coupables ?
Pour justifier le moindre salaire des femmes, on admet commodément qu'elles sont moins productives et ont, théoriquement, moins de besoins. De plus, un discours culpabilisant fait porter sur leurs épaules, le poids de la mortalité infantile2 les rendant également responsablede la baisse de la natalité : "L'observation a démontré que c'est surtout pendant les premièresannées de la vie que la mortalité est plus forte dans la classe ouvrière. Cela se conçoit
d'autant mieux que les mères sont souvent absentes du ménage, et que les enfants sont privés
des sois appropriés à leur âge et à leur délicatesse. Les maladies de l'enfant en bas âge sont,
dans la classe ouvrière, généralement très graves, le plus souvent mortelles.»3Les observateurs sociaux dénoncent aussi l'immoralité qui règne dans les mines et dans les
ateliers en raison de la promiscuité des sexes. Ils s'inquiètent également de l'éducation de la
future génération ouvrière : "Si les soins qu'une mère doit donner à ses enfants maladesl'obligent à suspendre son travail, elle est le plus souvent forcée, quand ils sont en santé, pour
gagner sa vie, de les abandonner, de les livrer à eux-mêmes, ou à la surveillance d'une voisine à laquelle elle donne une part de son salaire. Des accidents de toute nature, et surtout des brûlures mortelles arrivent fréquemment lorsque les plus jeunes enfants des ouvriers sontconfiés à la surveillance des plus âgés. Une femme étrangère, presque toujours sans
éducation et sans instruction, n'a pour eux ni les soins ni la tendresse d'une mère, et exige, pour une surveillance qui n'est trop souvent une nominale, une partie du prix d'une journéedéjà insuffisante. Une mère se prive de tout pour élever ses enfants ; une étrangère prive les
enfants qu'elle surveille de toutes choses et fait métier de sa surveillance. Elle donne auxenfants confiés à ses soins tout juste ce qui leur est nécessaire pour qu'ils ne meurent pas de
faim.»4Il est également reproché aux travailleuses de n'avoir aucune formation ménagère et d'être
responsable des dépenses mettant en péril le budget d'une famille ouvrière. L'enquête de1886 contient de nombreux témoignages tels que celui-ci :
"M. le Président. Etes-vous marié ? Etes-vous content de votre ménagère ?Le témoin. Je ne suis pas marié.M. le Président. J'insiste, sinon pour vous, au moins pour vos compagnons, sur l'importanced'une bonne ménagère. Il faudra que les femmes apprissent à faire un peu de cuisine ;
qu'elles arrivassent à faire de bons repas, sans dépenser trop d'argent. La cuisine la plus chère n'est pas toujours la meilleure. Partout il y des femmes économes ; il en faudrait beaucoup parmi les ouvrières. On devrait donner des cours à cet effet. On l'a fait à Frameries où des dames ont enseigné la cuisine à des centaines de jeunes filles. Les maris s'en sont tous bien trouvés et le cabaret y a perdu. Plusieurs ouvriers y prenaient leur repas. »5 2Entre 1840 et 1900, la mortalité infantile est restée pratiquement constante avec des fluctuationsrapides allant de 150 ‰ à des pointes de 200 ‰. Elle "alimentait à elle seule à concurrence de 20 à
25 % le contingent annuel des décès.3
Royaume de Belgique, Ministère de l'intérieur, Enquête sur la condition des classes ouvrières et surle travail des enfants, Tome I, Rapport de la Commission instituée par arrêté Royal du 7 septembre
1843 ; Lois, Arrêtés, Règlement et Législation étrangère concernant les classe ouvrières, Bruxelles,1848, p.76.
4Royaume de Belgique, Ministère de l'intérieur, Enquête sur la condition des classes ouvrières et surle travail des enfants, Tome I, Rapport de la Commission instituée par arrêté Royal du 7 septembre
1843 ; Lois, Arrêtés, Règlement et Législation étrangère concernant les classe ouvrières, Bruxelles,1848, p.590.
5Commission du Travail, Instituée par arrêté royal du 15 avril 1886, Procès-verbaux desséances d'enquête, section régionale D, p.44.
4"Les motifs pour lesquels il est à désirer, qu'on défende aux femmes mariées de travaillerdans les fabriques ou dans d'autres ateliers sont les suivants :
1° La femme qui travaille ne peut pas remplir ses devoirs de ménagère ; faire la cuisine,
laver, raccommoder, coudre, tout cela demande du temps. La femme travaillant à la fabrique,ne trouvera plus ce temps ; elle est obligée de négliger ces travaux. Le repas, préparé à la
hâte, sera cher et mauvais ; si la femme ne coud plus, si elle ne raccommode plus, elle estobligée de dépenser beaucoup d'argent pour l'achat de vêtements neufs et ces vêtements ne
durent pas aussi longtemps que ceux qui sont entretenus par la femme elle-même ; le foyer domestique n'est plus un aimant qui attirera le mari et par conséquent ce mari fréquentera lecabaret.»6Victimes de l'organisation sociétale, du mode économique qui les obligent à accepter des
travaux pénibles pour un salaire de misère, les travailleuses du XIXe siècle se voientégalement reprocher de négliger leurs fonctions domestiques traditionnelles. Plutôt que de
résoudre les inégalités en matière salariale et ou de songer à résoudre la question sociale, les
autorités vont privilégier, en ce qui concerne les femmes, la solution du retour au foyer. La guerre 1914-1918 les verra pourtant remplacer les hommes partis au combat et revenir enmasse dans les entreprises et s'imposer "comme éléments indispensables en dehors dufoyer ». Mais aujourd'hui encore, en période de crise, le discours sur le retour de la femme aufoyer ressurgit ponctuellement et l'égalité salariale n'est toujours pas atteinte.
6Union Nationale pour le redressement des Griefs, Congrès des oeuvres sociales à Liège, 26-29 septembre 1886, Liège, 1886, p.286.
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