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Séquence 9

Révolutions, libertés,

nations, à l'aube de l'époque contemporaine

1Séquence 9 - HG20

Sommaire

La Révolution française : l'affirmation d'un nouvel univers politique

1. La remise en cause de l'absolutisme

2. La France en révolution (1789-1804)

Libertés et nations en France et en Europe dans la première moitié du XIX e siècle

1. Étude significative : L'abolition de la traite

et de l'esclavage et son application

2. Étude significative : Les carbonari

Un mouvement libéral et national en Europe dans la première moitié du XIX e siècle

3. Étude significative : Révolutions politiques, révolutions socia

les en France et en Europe, en 1848 © Cned Ð Académie en ligne

3Séquence 9 - HG20

L a Révolution française

L'affirmation d'un nouvel univers politique

Ce sont deux chapitres très denses qui vous sont proposés puisqu"ils doivent ex pliquer la Révolution française. Le XVIII e siècle est un temps d"ébullition en Euro pe et en Amérique. C"est une période de contesta- tions, de révoltes, d"idées nouvelles (les Lumières) auxquelles on assiste sur un tem ps court (une quarantaine d"années). Trois questions majeures seront abordées dans cette ét ude :

Plan : traitement

de la problématiqueNotions clés Repères 1.

La remise en cause

de la bsolutisme

A. Le modèle français

confronté à de nouveaux systèmes politiquesMonarchie absolue de droit divin , lois fondamentales, privilèges, Lumières, philosophes, monarchie parlementaire, Déclaration d"indé pendance des États-UnisAnal yse de textes

Prise d"inform

ations s ur le cours B. Un modèle français en criseSociété d"ordres, opinion publique, cahiers de doléances,

États générauxAnal

yse d"un texte constit utionnel

Analyse d"une caricature

Analyse com

parée de plusieurs textes 2.

La France en révolution

(1789- 1804
A. Fin de lAncien RégimeSerment du jeu de paume,

Assemblée constituante, Sou-

veraineté de la nation, Prise de la Bastille

Nuit du 4 août, DDHCFrise chronologi

que Anal yse de textes

Analyse d"estam

pe Anal yse d"un événement

Introduction

Comment naît la Révolution française ? Quels sont les grands enjeux politiques de cette période révolutionnaire ? Quelle est la profondeur de la rupture révolutionnaire dans les domaines politique, social, économique et culturel ? Problématique© Cned Ð Académie en ligne

4Séquence 9 - HG20

B. De difficiles expériences

politiquesMonarchie constitutionnelle,

Prise des Tuileries, R

épublique,

Proc

ès du Roi, Montagnards,

Terreur, Ro

bespierre,

Directoire,

plébiscite, ConsulatPrise d"inform ations Anal yse de gravures e t de textes Com paraison entre 2 textes C. Les grands bouleversements en FranceClubs, presse, sans-culottes, rôle des femmes, r

éorganisa-

tion a dministrative, juridique,

économique, Constitution

civile du cler gé, Concordat de 18

01Anal

yse de textes Prise d"informations© Cned Ð Académie en ligne 1

La remise en cause

de l'absolutisme

5Séquence 9 - HG20

Au XVIII

e siècle, la France est une monarchie absolue. Ce type de régime domine presque toute l"Europe, mais il est de plus en plus contesté.

D"autres modèles

politiques, notamment en Angleterre et surtout aux États-Unis, ont vu le jour. Ces nouveaux régimes politiques défendent des idées de liberté prônées par les philosophes des Lumières. Comment lexemple des nouveaux modèles politiques et linfluence des philosophes favorisent-ils la critique de la monarchie absolue ?

Le modèle français confronté à

de nouveaux systèmes politiques

1. La monarchie absolue de droit divin

Citation du discours de Louis XV au parlement de Paris le 3 mars 1766 " Cest en ma personne seule que réside la puissance souveraine ; cest de moi seul que mes cours tiennent leur existence et leur autorit

é ; la plénitude de

cette autorit é, quelles nexercent quen mon nom, demeure toujours en moi, et lusage ne peut en être jamais tourn

é contre moi

sans dépendance et sans partage, que cest par ma seule autorité que les officiers de mes cours procè- dent, non à la formation, mais à lenregistrement, à la publication, à lexécution de la loi, que lordre public tout entier émane de moi et que les droits et les inté- rêts de la nation, dont on ose faire un corps séparé du monarque, sont nécessairement unis avec les miens et ne reposent quen mes ma ins. »

Quels sont les pouvoirs du roi ?

Ses pouvoirs sont considérables : législatif, exécutif, judiciaire. Ildé- tient la puissance souveraine. C"est pourquoi on parle demonarchie absolue de droit divin . Par la cérémonie du sacre, en effet, le roi tient son pouvoir de Dieu. En revanche, les pouvoirs du roi sont limités par deslois fondamentales et par lesprivilèges dont bénéficient de nombreux sujets.

Introduction

A

Document 1

Lois fondamentales :

lois que le roi ne peut mo difier, par exemple sur les r

ègles de la succession au trône

Privilèges :

ce sont des avantages, des honneurs , des droits accordés

à un individu ou à un grou

pe de la population (ville, province...

Définitions

Question

Réponse© Cned Ð Académie en ligne

6Séquence 9 - HG20

2. Un mouvement de pensée nouveau

contestant le pouvoir absolu : les Lumières

On comprend donc que ces penseurs ne peuvent

que lutter contre le mod

èle absolutiste français.

Cemouvement se diffuse dans toute l"Europeet si

ces nouvelles id

ées prennent le nom de Lumières,

c"est parce que ces p hilosophes luttent contre l"o bscurantisme. Ils s"opposent aux conceptions traditionnelles de l"Eglise (notamment ils refusent l"idée d"une révélation divine ) mais ne sont pas forc

ément athées pour autant.

Leur philosophie est fondée sur la raison, l"esprit critique et le progrès. Les grands philosophes français qui incarnent ces Lumières sont :Voltaire,

Montesquieu, Diderot, Rousseau.F

aites des fiches biographiques de chacun de ces quatre person- nages pour voir en quoi ils incarnent les Lumières.

Je vous

propose deux textes, l"un de Montesquieu, l"autre de Rousseau pour saisir les principaux enjeux politiques pour les Philosophes. La s

éparation des Pouvoirs

" Il y a, dans chaque État, trois sortes de pouvoirs : la puissance législative, la puissance ex écutrice des choses qui dépendent du droit des gens, et la puissance ex écutrice de celles qui dépendent du droit civil.

Par la premi

ère, le prince ou le magistrat fait des lois pour un temps ou pour toujours, et corrige ou abroge celles qui sont faites. Par la seconde, il fait la paix ou la guerre, envoie ou reçoit des ambassades, établit la sûret é, prévient les invasions. Par la troisième, il punit les crimes ou juge les diff érends des particuliers. On appellera cette dernière la puissance de juger ; et lautre, simplement la puissance exécutrice de l

État.

La liberté politique dans un citoyen est cette tranquillité desprit qui provient de lopinion que chacun a de sa sûreté ; et pour quon ait cette liberté, il faut que le gouvernement soit tel quun citoyen ne puisse pas craindre un autre cito yen. Lorsque, dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance l égislative est réunie à la puissance exécutrice, il ny a point de libert é, parce quon peut craindre que le même monarque ou le même s énat ne fasse des lois tyranniques pour les exécuter tyranniquement. Il ny a point encore de liberté, si la puissance de juger nest pas séparée de la puissance législative et de lexécutrice. Si elle était jointe à la puissance l égislative, le pouvoir sur la vie et la liberté des citoyens serait arbitraire : car le juge serait l égislateur. Si elle était jointe à la puissance ex écutrice, le juge pourrait avoir la force dun oppresseur.

Document 2

Lumières : mouvement intellectuel

qui veut lib

érer l"homme de tout ce

qui peut l"emp

êcher de penser et

agir se lon sa raison. Ce mouvement de pens

ée défend la tolérance, le

progrès, le bonheur, la liberté de penser et de s"exprimer.

Philosophes : nom donné à tous

les savants , écrivains et hommes politiques qui réfléchissent sur la vie politique et l"organisation de la socié té.

Définitions© Cned Ð Académie en ligne

7Séquence 9 - HG20

Tout serait perdu si le même homme, ou le même corps des principaux, ou des nobles, ou du peuple, exerçait ces trois pouvoirs : celui de faire des lois, celui d"exquotesdbs_dbs31.pdfusesText_37

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