[PDF] Troubadours et trouvères. Musique société et amour courtois

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1 ArticleparudansLesNocesdephilolo gieetd emusicologie,Paris,Classiques Garnier,2017,p.49-65.(Conférencedusoir,enprésentationd'unconcertauconservatoireSaint-Germain,prononcéeaucolloqueduCESCMdel'UniversitédePoitiers,dir.C.Cazaux-Kowalski,C.Chaillou-

Amadieu,A.-Z.Rillon-Marne,16-18mai2013).MartinAURELLTROUBADOURSETTROUVÈRES:MUSIQUE,SOCIÉTÉETAMOURCOURTOIS*"Composezdesrimes!CelavientsifacilementetpresquenaturellementauxPoitevins...»L'ordreestcenséavoirétéintimé,vers1150,parJosselindeTours,sénéchalducomted'Anjou.Ils'adresseàquatrechevaliersduPoitou,laprincipautéfrontalièreetennemie,quicroupissentdanslageôledesonmaître.Josselin,leurgardien,lesaprisenpitié.IlattendlavisitedeGeoffroiVleBel,qu'ilvoudraitameneràdemeilleurssentimentsàleurégard.Illeurdemandedoncdepréparerdeschansonsensonhonneur,etdelesinterpréterlorsdesavenueimminente.Jos selinreçoitrichementlec omte.Àlafind'unbanquet

s o mp t u e u x l e s p r i s o n n i e r s f a mé l i q u e s e t e n h a i l l o n s c

hantentd'unefenêtre.Geoffroilesécoute.Ils'émeutetilcommente"que,entantquechevalier,ildoitmontrersamansuétudeenversd'autreschevaliers,desurcroîtvaincus».Illeurrendlaliberté,aprèsavoirreçuleursermentdeneplusjamaislecombattre.L'anecdoteestextraitedel'HistoiredeGeoffroi,ducdeNormandieetcomted'Anjou,queJean,moinedeMarmoutier,auxportesdeTours,rédigeentre1164et11871.Ellecontientaumoinsdeuxenseignements.D'unepart,lafacilitéaveclaquellelesguerriersaristocratiquesduXIIesièclecomposentetinterprètentdeschanson senlanguevernaculaire. Cettefor mespontanéedecréat ionpoétiqueestunélémentcle fdeleurso ciabilit é;ell eoccupeleursveil lées.D'autrepart,elleexa ltelePoitoucommele lieuprivi légiéde sonépanouissement.Ils'agit,eneffet,delapatriedupremiertroubadourconnu,GuillaumeIX(1086-1126),ducd'Aquitain e,dontlac ourattirelesplusprestigieuxdespoètesenlangued'oc.LapoésieenmusiqueAuXIIe siècle,lamusiquee stunélé mentessentieldela culturedu"chevalierlettré »(mileslitteratus ),quic omposeàhaut evoixseschansons, souventàladictée,selonunemélodie,etquilesinterprèteavecdesinstruments.Enjouerestunatoutmaîtrepourceluiquiveutbrillerensociété.Acontrario, *Conférencepublique,prononcéeenouvertureduconcertdel'ensembleDiabolusinmusica,dirigéparAntoine Guerber,àl 'AuditoriumSaint-GermaindePoitiers, le17mai 2013.Lesexempleschoisisicisereportentdepréférenceauxauteursetauxchansonsdesonprogramme.1"HistoriaGaufrediducisNormannorumetcomitisAndegavorum»,éd.LouisHALPHEN,RenéPOUPARDIN,Chroniquesdescomtesd'Anjouetseigneursd'Amboise,Paris,1913,p.194-196.

2 l'EnseignementduvicomtecatalanGueraudeCabreraàsonjongleurcontientuncruelreproche:"Tujouesmaldelaviole,ettuchantesencorepire2.»Gueraulemorigèneenconnaisseur. Gervais deTilbury,unar istocrateanglo -normand,déléguédel'empereurromaingermaniqueenProvence,serappellecommentill'areçudan ssonpalaisd 'Arles,dansla suited'Alph onseIId'Aragon,probablementen1194.Àcetteoccasio n,Guera uluiapparaîtcomme " unchevalierenpleinejeune sse,jo vialetgai,ayantappris àjouerdeplusieursinstruments;les damesledési rent***passionément».Aucour sd'u nesoiréemémorable,iljouedelaviole,lesfemmeschantentetsoncheval"féerique»,dunomdeBon-ami,semetàdanseràmerveille3.Biend'autresexemplesprouventquelamusiquefaitpartieintégrantedel'universmentaldel'aristocratieduXIIesiècle.DanssonPolicraticus(1159),lepluscélèbrede straitéspolitiquesméd iévaux,le prêtreJeandeSalisbury récriminecontreladécadencedelachevalerieàl'aided'uneimagefortparlante:"Notrejeunesseestplusfamiliariséeaveclacithare,laharpe,letambourinetlamélodiedel'orgueau xbanquet squ'avecleclaironou latrompett eauxcampements4.»Danscettelisted'instrumentscourtoisoumilitaires,laharpe,jouéeparleroiDavidlui-mêmeoupardeshérosromanesquescommeTristanouApolloniusdeTyr,jouitd'unprestigesupérieur;ellesertd'emblèmeàsonhéros,qu'elleplaceausommetdelahiérarchiesociale5."Plusunepersonneétaitnoble,lemieuxellejouaitdelaharpe6»,ditleclercanglo-normandThomasdanssonRomandeHorn(c.1200).Lanoblesseestàprendreiciausensd'unequalitétransmiseparlesang,etletalentmusicalcommel'undesinnombrablesdonsinnésquiendécoulent.Faut-ilinsistersurlelieninextricablequiunitleversetlesonauMoyenÂge?Àl'époque,lepoèmen'estriend'autrequechansonetlapoésie,lyrique.La"littérature» - sita ntestqu'elleexisteausensétymol ogiquede lalettrecouchéeparécrit - transitealorsparlavoi x.Ellen'estqu'oralité ou"vocalité»7.Poursusciterl'émotiondesonauditeuretêtrereconnupoursontalent,letroubadoursedoitd'harmoniserdefaçoningénieuselesparolesetlesmélodies.Surunpiedd'égalité,chacundecesdeuxélémentsimportepourlaréussitedesonoeuvre8.PeireVidal(c.1150-c.1205)s'enorgueillit,autantparjeuqueparvanit éd'auteur, desondonsupérieurpour agencerlesuneset lesautres:"Jesaissinoblementajusteretlacerlesmotsetlesonque,pourvuquej'ailebonsujet,personnenem'arriveautalondansl'artélaboréetrichedu 2"Sirventes-ensenhamen»,éd.ettrad .Fran çoisPIROT,Recherchessurlesconnaissanc eslittérairesdestroubadoursoccitansetcatalansdesXIIeetXIIIesiècles,Barcelone,1972,p.545-562,v.8-9.VoirIbid.,p.177-186,325-358.3OtiaImperialia:RecreationforanEmperor,éd.ettrad.angl.S.E.BANKS,JamesW.BINNS,Oxford,1992,p.740,III,92.4IoannisSaresberiensis episcopiCarnotensisPolicraticisiuedenug iscurialiumetuestigiisphilosophorumlibriVIII,éd.C.C.J.WEBB,Oxford,1909,t.2,p.18,598b,l.15-16,VI,6.5MorganDICKSON,"Lejoueu rdeharpechevaleresqu einsu laireentexte setenimages»,http://musiconis.blogspot.fr/2012/12/compte-rendu-du-seminaire-du-22.html,consultéle5 décembre2013,résuméd'unarticleannoncéparsonauteurdansRomanceinMedievalBritain,2013.6TheRomanceofHorn,éd.ettrad.angl.MildredKatharinePOPE,ThomasBertramWallaceREID,Oxford,1955-1964,t.1,p.97,v.2825.7PaulZUMTHOR,LaLettreetlavoix:dela"littérature»médiévale,Paris,1987.8ChristelleCHAILLOU,"Le"marqueursonore":unexempledeconjugaisonsubtiledesmotsetdessonsdansl'artdetrobar»,Tenso,25(Spring-Fall2010),p.36.

3 trobar9.»Demême,lebiographedeBernarddeVentadour(c.1125-c.1200)ledit"subtildansl'artdetrouverlesbeauxmotsetlesgaissons10».Nombreuxsontlespoètesmédiévauxqui,poursemettreenvaleur,soulignentleurdoublehabiletétextuelleetmusicale.Pourtant,depuisl'inventiondel'imprimerie,nouslisonslapoésieensilence;toutaupluslamusicalitédesarime,dépourvuedetouteinstrumentat ion,résonne-t-elledansnotr eimagination.S ociableparcultureetétrangeràl agalaxie Gutenberg,l'hommeduMoyen Âgevi ttoutautrementl'expériencepoétique.Lemédiévi stepeineàr econstituerl'espace sonoredesesancêtres.Lamusiqueestcertesl'artquinoustoucheleplus,maiselleestaussiéphémèrequelesvibrations del'airquilapropagent.Unefo issonexéc utionfinie, elles'évanouit.Contrairementautextequelamainfixeàjamaissurparchemin,ellen'existequ'enperformance. Bienentendu,le smusicologuesetlespraticiensreconstituent,tantbienquemal,lesmélodies àl'aidedes chansonniersmédiévauxquicomportentdes notationsmu sicales,hélaspeuexplicites.Cesmanuscritsdotésdenotesnesonttoutefoispasnombreux.Pourlestroubadours,seulesdeuxcentsoixante-quatrechansonssurlesquelquedeuxmillesixcentsconservéessontnotées,àpeineundixième.Lesproportions,pourlestrouvères,sontbienplusélevées:plusdemillecinqcentspourunrépertoireplusréduit,c'est-à-direenvirondeuxtiersdeschansons11.Alorsquedix-huitdesvingt-deuxchansonniersenoïlcomportentdesnotations,seulsquatreenoclesont12.Est-cedûauhasarddelaconservationdocumentaire?Plustardifs,leschansonniersseptentrionauxtraduisent-ilsunengouementaccrupourlamusique,néaveclapolyphonie?Ajoutonsquecesmanuscritsnecomportentquedesneumessansportéeniclef.Ilsnedonnentdoncpaslamesuredesmélodies.Pourl'éruditoulemusicienquitenteaujourd'huidelesreconstituer,lapartd'incertitudeetdesubjectivitédansleurinterprétationestgrande.L'amourcourtoisetlaconduitearistocratiqueLestrou badoursetlestrouvèresappartiennentàdecatégor ie ssociales diversesViennentd'abord, ausommetdelahiérarchie, lesprincescommeGuillaumeIXd'Aquitaine,ou commelec omteThibautIVdeChampagne,couronnéroide Navarreen1234. Suitl 'aristocratie guerrière.Des grandsseigneurscommeConondeBéthune,parentducomtedeFlandreaveclequelilserendà la croisadequi, en1204,pilleConstant inople,app artiennentà cegroupe,maislapetitenoblesseyestaussibienreprésentée.Surlacentainedetroubadoursdontlesoriginessocia lessontsures,lamoitiéa ppartientàl'aristocratie,maisàdesniveauxdivers:24châ tela ins,13chevalierset12"pauvreschevaliers»(paubrescavaliers)13.Enfin,les clercssont surtout 9Poesie,éd.d'ArcoSILVIOAVALLE,Milan-Naples,1960,t.1,p.37-43,n°3,v.1-5.10Biographiesdestroubadours:textesprovençauxdesXIIIeetXIVesiècle,éd.J.BOUTIÈRE,A.H.SCHUTZ,Paris,1964,p.27,n°6.11PierreAUBRY,Trouvèresettroubadours,Pa ris,1909,p.117;He nri-IrénéeMARROU,LesTroubadours,1971,p.80-81.12MartíndeRIQUER,LosTrovadores:historialiterariaytextos,1983[1975],t.1,p.14.13SilvèreMENEGALDO,LeJongle urdanslalittératurenar rative desXIIe etXIIIesiècles:du personnageaumasque,Pa ris,2005,p.144-147;Sé bastienLAURENT,ProsopographiedestroubadoursduXIIesiècle,MémoiredeDEAinédit,UniversitédePoitiers,1998.

4 représentésdansleNorddel aFrance:Guil laumeleVinier(c.1190-1245),Moniotd'Arras(fl.c.1225),LambertFerri (c.1250-c.1300)...Leurscompositions,souventdenaturereligie use,prouventqu'ilest impossib ledeséparerlesacréduprofanedansunesociétédontl'Égliseinvestitpresquetouteslesmanifestationsculturelles.Ainsi,Guillau meleVinier,clercetbourgeoisd'Arras,chantelaViergeMarie,commes'ils'agissaitd'unedamedansl'amourcourtois:"Doucecommemiel,pl usblancheq uegivre,votr enoblecoeur,courtois,douxetvrai,estlebaumequiguéritclercsetlaïcs14.»Commecepoètearrageois,d'autresreprésentant sdel'artisanatetducomme rce,àl'instardePeireVidal,filsd'undrapierdeToulouse,figurentencoredanslaliste.Pourtouscesauteurs, lachansonn'est pasungagne-pain,maisundive rtissementaristocratique.Ilsnepeuventpourtantsepasserdesjongleursquiinterprètentsouventleuroeuvreouquil'accompagnentdeleurmusique.Ceschanteursoumusiciensprofessionnelspe uvent,àleurtour,devenird'excellentspoèt esetcompositeurs.Lacatégoriedes"pauvreschevaliers»,presquetoujourscélibataires,nedisposantpasdeleurpropremaisonforteetmettantleursavoir-fairemilitaireauserviceduplusoffrant,jouitd'unprestigeparticulierdansleschansonsdestroubadours.Celles-cilouentlajeunesse,lecourageetlafidélité,qualitésqu'ilsattachentsouventauxguerrierslesplusdéfavorisésdelahiérarchieféodale.Ilslesprésententparfoisenconflitaveclesseigneursetchâtelains,qu'ilsservent,bienplusrichesetpuissantsqu'eux.D'aprèssaVida,le"chevalier»GuilhemdeCabestany,"fortaimableetestimépoursesarmes,sonserviceetsacourtoisie»,estassassinéparletropjalouxRaimonddeChâteau-Roussillon,grandseigneurquiluienveutdecourtisersafemme15.Ilobligecelle-ciàmangersoncoeur.S'ilreprendunestruct urenarrativefort diffusée16,lec onten'en faitpasmoinsressortirlestensionsinternesàlanoblesse.Ilrappellequecespetitsnobles,jeunesetdésargentés,idéalisentparfoisleseigneurdanslasoumissionduquelilsvivent.Danscettefrustrationetdanslesfantasmesqu'ellegénère,quelquesmédiévistesdevinentmêmel'originedel'amourchantéparlestroubadours,quis'adressentàunedameinaccessible,peut-êtrel'épousedeleurmaître17.Troprestrictive,unetellehypothèsefaitsansdoutefidelapartdujeuquecomportetoutecréationpoétique.Ellen'enprésentepasmoinsl'intérêtdel'enracinerdansunmilieusocialprécis.L'amourcourtois(defait,lestroubadoursparlentbienplusdefin'amorquedecortez'amor),telquelalyriqueoccitanel'inventeetlediffuseenOccident,tranchesurleschansonssentimentalesouérotiquesdelapoésietraditionnelleet"populaire».Ilprésentequelquestraitsspécifiques.Ilcontientunefortedosedesacri ficepouraccomplirdesexploi tsquigagneron tlecoeurdelafemmeaimée.Dansunelongueattentemélancolique,l'amoureuxdoitaussisupportersesatermoiementsetl'angoisse,lechagrinetlasouffrancequ'ilsprovoquent. 14LesPoésiesdeGuillaumeleVinier,éd.PhilippeMÉNARD,Genève,1983[1970],p.157,n°22,v.29-34.Chansoninterprétéeaprèslaprésenteconférence.15Biographiesdestroubadours...(op.cit.n.10),p.531,n°94.16IsabeldeRIQUER,ElCorazóndevorado:unaleyendadesdeelsigloXIIhastanuestrosdías,Madrid,2007,p.51-60.17ErichKÖHLER,"Observationshistoriquesetsociolog iquessurlapoésiedestroubadours »,CahiersdeCivilisationMédiévale,7,1964,p.27-51;GeorgesDUBY,"Àproposdel'amourquel'onditcourtois»[1981],reprisdansFéodalité,Paris,1996,p.1413-1420.

5 L'effortetlesdouleursdecetteconquêtedeviennent,toutefois,unesourcededépassementpersonneletdeperfectionnementintérieur,grâceàla"mesure»,longuepatiencepuri fiantledésir.Defaçonp aradoxale,l'amantéprouve,end'autresoccasions,unejoieprofonde,suscitéeparlaprésenceouparlaseulepenséedeladame,uneexaltationpresquemystique.Or,lanouveautédecesthèmesdelanesa uraits'e xpliquer sansla RenaissanceduXIIesiè cle18.La diffusiondusavoir classiqueetl'augmentationd unombred 'écolesestpourbeaucoupdanscetteformeo riginaledech anterl'amour.Les intellectuels duclergémaîtrisentlesoeuvreslatinesanciennes;ilssontlesadeptesd'unamourdedilectionou"d'élection»,préconisantlechoixlibreduconjointauxtermesdelathéol ogieconsensualistedumariage .Undeleurspoèmes,PhyllisetFlore,composéenlatinvers1150,résumebienlafiertéqu'ilsentirent:"C'estparleclercquelechevalieraététransforméensectateurdeVénus19.»Peudesujet sd'hist oiremédiévalesonta ussicontroversésquel'amourcourtois.Lesdébatsdesmédié vistescont emporainsrappellent, àbiendes égards,ceuxdestroubadoursetdestrouvèreseux-mêmes.Leurschansons,quiempruntentparfoislegenredialoguédelatensonoudujeuparti,s'insèrentdansunevaste disputatioprofaneenlanguevulgai re,simil aireàcellequele philosophepratiquealorsenlat indansl'écolecathédrale .Leurthèmeestl acasuistiqueamoureusequi,commelagu erre,occupel esconversationsdesveilléesaristocratiques20.Élitiste,la noblessecherche ladistinctionau senssociologique21.Elleaffirmedétenirla"courtoisie»,l'"urbanité»etla"civilité»audétrimentdela"rusticité»etdela"vilenie»dumarchand,del'artisanouafortioridupaysan.C'estpourquoiellesevantedes'adonneràl'amourd'unefaçonsupérieureauxautresgroupesdelasociété,ravalésàlaplussauvagedesanimalités:"L'onnetrouvep asdepa ysanscapables deserviràlaco urdel'amour,maisilss'adonnentparnatureauxoeuvresdeVénuscommelechevaloulemulet,contraintsparlaforcedeleursinstincts22»,écrit,vers1185,AndréleChapelaindanssonTraitédel'amour.Ausein del'aristocr atiequi s'adonneàcesjoutes oratoires,l'enviede chaqueindividud'écraserparsonartlesautresnoblesrappellemutatismutandisleméprisquelegroupenobiliairemanifesteensemblepourlaroture.Chacuntented'imposersaconceptionamoureuse,qu'iltientpourplussophistiquéeetspirituelleetpourmoinscharnelleoupulsionnellequecelledesonvoisin.Ledébatestaussiin terminableq uelaprésentatio nspécifiquedel'amourdanschacunedeschansonsdestroubadoursettrouvères.Aurisquedeleschématiser 18JacquesVERGER,LaRenaissanceduXIIesiècle,Paris,1996;JacquesLEGOFF,LesIntellectuelsauMoyenÂge,Paris,2000[1957].19Factusestpercle ricummiles Cythereus ,"AltercatioPhyllidisetFlorae»ou "Anniparteflorida»,éd.ettrad.angl.LoveLyricsfromtheCarminaBurana,éd.ettrad.angl.P.G.WALSH,ChapelHill(N.C.),1993,n°29(92),p.106,§41,v.3.VoirEdmondFARAL,RecherchessurlessourceslatinesdescontesetromanscourtoisduMoyenÂge,Genève,1983[1913],p.194-195.20RüdigerSCHNELL,"L'amourcourtoisentantquediscourscourtoissurl'amour»,Romania,110(1989),p.72-126et331-363.Surleslienssubtilsqu'entretiennentnarrationetsociété,l'onsereporteraauxtravauxd'AnitaGuerreau-Jalabert,synthétisésdans"Letempsdescréations(XIe-XIIesiècle)»,HistoireculturelledelaFrance,dir.Jean-PierreRIOUX,Jean-FrançoisSIRINELLI,Paris,1997,p.107-221.21PierreBOURDIEU,LaDistinction:critiquesocialedujugement,Paris,2007[1979].22ANDREASAULAEREGIAECAPELLANUS,DeAmorelibritres,éd.AmadeuPAGÈS,CastellódelaPlana,1930,p.136,fol.235,I,11.

6 àoutrance,nousavonstoutefoischoisidedéveloppericitroisdeleursthèmes:mesure,joieetservice.ToutaulongdesXIIeetXIIIesiècles,lacourtoisiegagneduterraindansl'aristocratie,quisecomported'aprèsdescodesetdesrèglesdeconduiteplusraffinées.Cette"civilisationdesmoeurs»touc heprincipalementles relationsentreleshommesetlesfemmes23.Enlamatière,lamezuraestindispensable24.Elleproscrittoutdonjuanismeauprofitd'unefidélitésansfaille:"Quibienaimenepeutseséparerdesonamour,tantquesonâmeneseséparedesoncorps»,chanteThibautdeChampagne25.L'amantdoitmaîtriserparfaitementlapassion,l'instinctoulachairpourlesorienterverslaseuleetuniquefemmequ'ilprétendconquérir.Cetautocontrôlepoussel'hommeàexercerlongtempslesdevoirs,etrienquelesdevoirs,quidécoulentdesonadorationpourladamedeméritedontilveuts'attirerlesgrâces.Endéfinitive,latensionentrelaraisonetlasensualitéestaucoeur mêmedela fin'amor.Lasimple attirancecharnel ledoitêtresurmontée,puisquesasatisfactionultimepourraitmettreuntermeàlaquêteamoureuse.Cettesublimationapparaît,d'aprèsletroubadour,commeunefolieaucommundesmortels,quinesaventnineveulentcontrôlerleursinstincts.Ilseveuttoutefoislemembred'uneélite,indifférenteauxjugementsvulgairessursoncompte.La"mesure»estd'autantplusnécessairequelecheminversladameestlong.L'amantn'aur apastoutnitoutd esuite.Cen'estqu elentementetparpalierssuccessifsqueleparfaitamoureuxaccèdeàelle.Rédigévers1250,lepoèmeanonymeen langued'ocDompnavosm'avesetamo rssystématiselesquatredegrésparle squelsleprétendant s'approche progressivementdesadame:fenhedor("timide»),pregador("soupirant»),entendedor("amoureuxaccepté»)etdrutz("amant»).Toujoursd'aprèscettechanson,l'initiativedelarelationrevientàlafemmequiaccordeàsonamoureuxdefranchirchacundecespas,enl'encourageantàluiexprimersapassiondansunpremiertemps,enluiaccordantensuiteungaged'amour,commeuneceintureouungant,puisenl'embrassant,etenfinensedonnantàlui26.Pourl'amant,l'attentepeutdurerlongtemps.Elleestsourcedemélancolie:"Plusjepenseàelleetplusjesuismeurtri.Dame,pitié!»,seplaintThibautdeChampagne27.Lecomtetrouvèresedit,toutefois,prêt,coûtequecoûte,"àsubirpourelleunesévèrepénitence»28.Imposéeparundélaiinterminableaugrédelafemme,cetteexpectativedanslamélancolienepeutqu'affinerledésir.Laduréeapprend auxtroubadourset auxtrouvèreslajou issancedelanon-possession,qu'uncommentateurdele urschansonsàl'a idedelaméthodepsychanalytiqueappellela"névrosecourtoise»29.C' estpourquo il'oxymoronémaillelepoèmedeBl ondelde Nesle(fl.1175-1210),qui décritsap assion 23MartinAURELL,LeChevalierlettré:savoiretconduitedel'aristocratieauxXIIeetXIIIesiècles,Paris,2011,p.365-402.24JacquesWETTSTEIN,Mezura:l'idéaldestroubadours,sonessenceetsesaspects,Zurich,1945.25TheLyricsofThibautdeChampagne,éd.ettrad.angl.KathleenJ.BRAHNEY,NewYork,1989,p.14,n°4,v.7-8.Chansoninterprétéeaprèslaprésenteconférence.26Éd.ettrad.italienneElioMELLI,"IlsalutzprovenzaleDompnavosm'avesetamors»,Studimediolatinievolgari,5,1957,p.77-94.27TheLyricsofThibaut...(op.cit.n.24),p.14,n°4,v.14-15.28Ibid.,p.38,n°10,v.28.Chansoninterprétéeaprèslaprésenteconférence.29HenriREY-FLAUD,LaNévrosecourtoise:lesoriginesdelacourtoisiedanslalittératurefrançaisemédiévale,Paris,1983.

7 amoureuseentermesde"plaisantmartyre»,"doucemort»ou"tourmentquiestdélice»30.IlabondeainsidanslesensducélèbretroubadourBernarddeVentadour:"Cetamourmeblessesigentimentd'unedoucesaveuraucoeurquejemeurscentfoisparjourdedouleuretquejerevisdejoiecentautresfois.Monmalaunsibelaspectqu'ilvautplusquen'importequelbien.Etpuisqu'ilm'estsibon,combienplusvaudralebienaprèslechagrin31!»Latristessesetransformeenexalta tionamoureuse.Elletransfigure àcepointletroubadourque "latempêteetl'orage»accroissent son"bonheur»et que"legel»lui semble"fleur,etlaneige végétation»32.Par unprocédésubtild'inversion, cesmétaphoresexprimentenprofondeurlemêmeparadoxedespeinesetdesjoiesdel'amoureux,mieuxquen'importequelleargumentation.Ladeuxiè menotionquenousnous sommesproposédecommen terest"joie».JaufreRudel(c.1113-c.1170),seigneur deBlaye, l'invent eurde"l'amourdeloin»,affirme,toutenreprenantàsoncomptelasouffrancequimagnifie:"Cetamourm'angoisse,quejeveilleouquejerêveendormant,maisc'estlàquemajoieestmerveilleuse(joymeravelhos)33.»Àvraiedire,"joie»traduitmallejoy,parlequelpresquetouslestroubadoursdésignentl'extaseenthousiasteoùlestransportel'amour.Lesubstantifestmasculinetilfaudraitpeut-êtreluidonner unedouble étymologielatine,issued utélescopagedegaudium("joie»)et dejoculum("jeu,plaisir»aud iminutif)34.Néavec lareverdieprintanière,leb onheursuprêmedujoy,menan tlafin'amoràso nparoxysme,estactifpourletroubadourquinesubitpasseulementunepassion,maisquis'engagepleinementdanssonaccomplissement.C'estaussileprincipevitalquilepousseàcomposeretàchanter.Joysemêlein extricableme nt"Jeunesse»(joven,enla ngued'oc),quirésumetouteslesqualitéscourtoisesàl'amourcommeàlaguerre.Surleplansociologique,jovenenglobelegroupedescadetscélibatairesdelanoblesseenarmes,souventerrants,enquêted'unseigneurquilesprennedanssatroupe35.PourletroubadourlimousinBertrandeBorn,quicitelemotquarante-troisfoisetquiluiconsa creunecha nsonentière,il concernedefaçonpart iculièrel alargesse,clefdevoûtedelaconvivialiténobiliaire36.Silenoblepeutdépenseràoutrance,c'estparcequ'ilvitenrentierdanssaseigneurie.C'estaussiparceque,chaqueprintemps,ilparticipeàdesexpéditionsmilitairesquiluiprocurentdubutin.Labellesais oncoïnci deaveclajoied el'amourdestroubad ours,quicommencentsouventleurpremièrestropheparlareverdie.AcontrarioThibautdeChampagneopposelarigueurhivernaleàsonenviedechantercellequiserefuseàlui:"Malgrélefroidetl'hivercruel,jenemanqueraipasdefaireune 30BLONDELDENESLE,L'OEuvrelyriquedeBlondeldeNesle,éd.YvanG.LEPAGE,Paris,1994,p.247,n°15,v.9,11,19.31Chansonsd'amour,éd.ettrad.MoshéLAZAR,Paris,1966,p.60,n°1,v.25-32.32Ibid.,p.72,n°4,v.4-12.33JAUFRÉRUDEL,LesChansonsdeJaufréRudel,éd.ettrad.AlfredJEANROY,Paris,1915,p.2,n°1,v.15-17.34CharlesCAMPROUX,LeJoyd'amor destroubadours ,Montpellier,1965.Cf.contra,su rl'étymologieàpartirdejoculum,soncompte-renduparAlanR.PRESS,parudanslesCahiersdeCivilisationMédiévale,9(1966),p.568,n.1.35GeorgesDUBY,"Les"Jeunes"danslasociétéaristocratiqueauXIIesiècle»[1964],reprisdansFéodalité,Paris,1996,p.1413-1420.36GérardGOUIRAN,L'Amouretlaguerre:l'oeuvredeBertrandeBorn,Aix-en-Provence,1985,p.CXV-CXVII.

8 chansond'amour37.»Cedébutprintanierinverséexalte,danslebonheurdelapoésie,lajouissancedelanon-possession.Laguerre,sadisciplineetseshiérarchiesrenvoientautroisièmeconcept,dontildoitêtrequestionici:service.Aveclafidélité,quiluiestinextricablementmêlée,cettedocil itéenversladame n'estpasseulementl'uned esqualitésessentiellesdel'amourcour tois.Le servitium,ainsique lafidesou"foi»enancienfrançais,renvoientaussiàlarelationduvassalenverssonseigneur.Danscecontratsynallagmatique,laréciprocitéestobligatoire,leseigneur,autantquelevassal,devenantl'objetdedroitsetdedevoirs.Ilenvademêmeentreletroubadouretsadamequidevraunjouraccéderàsesdemandes38.Entre1188et119 5,letroubadou rGaucel mFaiditmêleladime nsionamoureuseetladimensionfé odale,ta ndisqu'i lregrettesadameMarie,vicomtessedeVentadour,quittéedanssonLimousinnatal:"Madame[midons,"monseigneur"],quitientmoncoeurengage(gatge),jelaprie,commeceluiquisupplie,qu'ellen'aitpas pourmoiuncoeurvolage .Qu'ellenecroi epasauxproposdesfauxmédisants(lauzangers)d'aprèslesquelsjemetourneversuneautre.C'estdebonnefoiquejesoupire,etjel'aimesanstromperie(sesenjan)[...].Jamaisjen'aidéviédemarouteverscelleàquimoncoeurs'estlivré,aprèsluiavoirrenduhommage.Jen'ail'intentiondejamaisrenonceràlaservir.Dût-onsefâcher,jesuissienetjenepuispeuouproulaquitter,niendemanderuneautre.Iln'yariendansmoncoeurquejeveuilletant.C'estpourquoijelacourtise,lesmainsjointes,humblement(lareblan,lasmasjontas,humilian)39.»PlusieursmotsetexpressionsdelachansondeGaucelmFaidittrouventleurpendantd anslessermentsdefidé lité,lesactes d'hommageet lesconventionsféodales,quiétaientr éellementmisenscène,desontemps,aucoursdecérémoniespubliques.Desscribeslestranscrivaientenlatinsurdesparchemins,quelesmédiévistespeuventaisémentconsulteraujourd'hui.Ainsi,midons,queGaucelmutiliseaumasculin,estl'équivalentdumeusdominusdescontratsféodaux,gatgedepignus,sesenjandesineengano, servirdeservire,humiliand'humiliter...Reblanestuneformeverbaledérivéedeblandimentum("faveur»,"consentement»).L'hommage,lesmainsjointes,rappellelesgestes,accomplisd'innombrablesfoisparlesseigneursetleursfidèles,afindesignifierleurcontratdeprotectionenéchanged'unservicearmé.Mêmeletermeamordésignesouventdanslescharteslanaturedelarelationféodo-vassalique.Ilcèdeparfoislaplaceàdrudariaoudrudum,motsd'originegermaniquedontlaformeromaneserthabitu ellementàsigni fier,dansleschansonsdestroubadours, l'amourphysique40.L'utilisationduvocabulaire,desritesetdes réalitésju ridiquesdelavassalitésemblel'undesélémentslespluscaractéristiquesdel'amourchanté 37TheLyricsofThibaut...(op.cit.n.24),p.14,n°4,v.1-3.Chansoninterprétéeaprèslaprésenteconférence.38MarionCODERCH,"Poderisubmissi óal alíricacortesamedieval provençal,catalanaivalenciana»,Caplletra,54(Primavera2013),p.9-32.39LesPoèmesdeGaucelmFaidit,troubadourduXIIesiècle,éd.ettrad.JeanMOUZAT,Paris,1965,p.357,n°43,v.40-65.VoirNaohikoSETO,"LevocabulairefeodaldansGaucelmFaidit:sur"jovesenhoratge"(PC176,52,v.43)»,L'Occitanieinvitéedel'Euregio,dir.AngelicaRIEGER,DomergueSUMIEN,Aix-la-Chapelle,2011,t.1,p.519-531,réfé renceaimablementindiquéepar BrigitteSaouma.40FredricL.CHEYETTE,ErmengardedeNarbonneetlemondedestroubadours,Paris,2006[2001],p.238-242.

9 parlestroubad ours.Laf éodaliténeconcernequelachevalerie,uneélitedecombattants.Aufond,elleesthonorableetvalorisantepourlapetitenoblessedontlasoumiss ionparl afoietl'hommageauxchâtelai nsprouves onappartenanceaugrouperestreintetprestigieuxdescombattantsàcheval.C'esttoutleparado xeduser vicemilitairequi"libère»,puisquea ucunpaysa n,afortioris'ilestserf,nepeutlefournir.Lamêmecontradictionseretrouvedansl'amourcourtois,oùladame contribu eàlap rogressionp ersonnelledesonchevalierservant,lerendantpluslibre41.Àl'inversedesautresqualitésdelafin'amor,qui, commelaconsta nce,l'exclu sivitéou l'endurance - quoiqueexpriméesparlestroubadoursetparlestrouvèresdansuncontextechrétien - sontatemporell es,l'emploiduvocabulaireetdesgest esdelaféodalitéest extrêmementdatéetsociologiqu ementconnoté. Ilramène auxpratiquesdel'aristocratieguerrièreduMoyenÂge.Situerlalyriquecourtoisedanssoncontextenobiliaire,féodaletcléricaln'interditpasdegarder toujours àl'espr itl'intentionpoétique,quelestroubadoursetlestrouvèresexprime ntsansa mbages,dec hanterunedame,obsédantedansleurspenséesettoute-puissantedanssonvouloir.Davantageencore,ilscherchentàélaborerdesdiscours,desversetdesmélodiessurlesentimentamoureux,dontlecaractèreprovocateurromptdefaçonludiqueaveclesnormesrégissantlasociété42.Lafemmeendevientparfoisinexistanteoutropéloignée,commelacomtessedeTripolienTerresainte,queJaufreRudelaimedeloinsansl'avo irjamaisvue. Seréférantaumythede Narcisse,Bernard deVentadouravouemêmenedésirer sadamequepour lui-mêmeetpou rlatransformerenmiroiroùsecontempler.C'estdoncplussapassionquesamiequeletroubadourchante.Aufond,iltombeamoureuxdesoi,alorsquelafemmequ'ilprétendaimern'estpourluiriend'autrequ'unsondevoix,delapoésieetduchantàl'étatpur43.C'estpourquoi,denosjours,lesspécialistespréfèrentreveniràdesex plication spl uscentréessurl'actecréateurdelacha nson.Sensiblesàuneévolutionpos tmodern edesscienc eshumaines,ilscroientàl'autonomiedel'oeuvred'art,sisouventcréationgratuited'unesthète,maîtrisantd'autrespoèmesauxquelsil sseréfèrepour êtreentendud'unpublicd econnaisseurs44.L'ailleursdel'OccidentTelqu'ilestchantéparlestroubadoursetlestrouvères,l'amourcourtoisestuniqueàl'époque.Eneffet,danslavasteperspectivedel'histoire-monde,que 41AldoSCAGLIONE,KnightsatCourt:Courtliness,Chivalry,andCourtesyfromOttonianGermanytotheItalianRenaissance,Berkeley(Ca.),1991,p.90-91.CommeMarie-GenevièveGrosselnousl'afaitaimablementremarqueràlasuitedel'exposédontesttiréleprésentarticle,l'obéissancedutroubadourenverssadamen'estpasdel'ordred'unesoumissionservileethumilianteausensmoderneduterme,mais elleperf ectionnelepoète dansunesoci étéoùchacunassumeenprofondeurleshiérarchies.42SCHNELL,"L'amourcourtoisentantquediscours...»(art.cit.n.20).43RobertoANTONELLI,"Lejel yriquedans lapoésieméditerranéenn e»,L'EspacelyriqueméditerranéenauMoyenÂge:nouvellesapproches,dir.D.BILLY,F.CLÉMENT,A.COMBES,Toulouse,2006,p.187-200.44RobertGUIETTE,"D'unepoésiefo rmelleenFranceauM oyenÂge»,Revuedesscienceshumaines,54 (1949), p.61-68;Pa ulZUMTHOR,"Recherchessurlestopiquesda nslapoésielyriquedesXIIeetXIIIesiècles»,Cahiersdecivilisationmédiévale,2(1959),p.409-427

10 maintschercheursr éclamentdetousleursvoeux45,rien d'identiquen'existeailleursqu'enOccidentauxXIIeetXIIIesiècles.Toutaupluslafin'amorprésente-t-elledespointscommunsaveclewadd("amournoble»)chantéparlespoètesarabesd'al-Andalus,leSuddelapé ninsuleI bériquesou sdominati onmusulmane.Plusieursthèmesr approchentlesdeuxlittératu res:chagrin, obéissance,locusamoenusqu'ilsoitunjardinoulanaturereverdie,secret,joyousurûr,jovenousibaetfutuwwa,cortesiaouzarfetadab,chastetéouudri46...Dureste,lespersonnagesquicherchentànuirelesamantsseretrouventdanslesdeuxtraditionspoét iques:lemé disant( lauzangierouwasi),le gardien(gardadorouraqib)etlejaloux(gelosouhasûd)47.Mêmeleverbe t-r-b(darb,drab),désignantjouerdel'instrumen tdemusiqueetparmétonymielechantetleplaisirquis'ensuivent,présentedesressemblancesphonétiquesavectrobar.Enfait,cenéologismeromannedérivepasdulatinclassique,maisprobablementdutropus,lescompositionsliturgiquesversifiéeset chantées,surtoutà Saint-MartialdeLimogesàl'é poquede GuillaumeIX48.Lerapprochementdetrobaraveclet-r-barabe,peut-êtreparcontaminationformelle,n'enestpasmoinsfrappant .Remarquons,dansunregistresimilaire,quelesmusicienschrétiensempruntentalorsdesinstrumentscommeleluth (étymologi eal-'ud)aux Arabes.Lal istedeceuxdontle nomtémoigned'uneorigine,oudumoinsd'uneinfluence,arabepourraitêtreélargie:rebec(rabâb),tambour (tanbûr),guita re(kîtâra),ana fin(an-nafîr)49...Le sinteractionsentrelesdeuxculturespoétiquesetmusicalessontdoncconstantes.Preuveensontencoreleskharajât,strophesfinalesdequelquesoixante-dixchansonsarabesethébraïquesd'al-Andalus,rédigéesdansunelangueromanemêléedemotssémitiques.Mêmechantéspardesfemmesoudansuncontexteplus"populaire»quecourtois,cesversbilinguestémoignentdespasserellestenduesentrel'Orientetl'Occident50.Àl'époque,lafrontièreentrelaChrétientéetDaral-Islamapparaîtpluscommeunespaceperméableauxéchangesquecommeunebarrièreséparantdesbelligérants51.Sileurssimilitudesculturellessautentauxyeux,unabîmeséparelesdeuxsociétésaristocratiquesd'al-Andalusetd'Occitanie.D'uncôté,unmonded'émirs,dehautfonctionnaires,demilitairesaffranchisdel'esclavageoudemercenairessoldéscontrôleuneCité-Étatbureaucratiqueettributaire,quicentraliselaprisededécisionsetlesmoy ensdecoerc itionàl'aided' unefisca litéefficace.Del'autre,unevieillenoble ssechâtelai neetsesvassauxenar mes,nantiedeseigneuriesetfiefs,encouragéeda nssesco mbatsparuneidéolog ie 45Pourunehistoire-monde,dir.PatrickBOUCHERON,NicolasDELALANDE,Paris,2013.46ÁlvaroGALMÉSDEFUENTES,ElAmorcortésenlalíricaárabeyenlalíricaprovenzal,Madrid,1996.47GlynnisM.CROPP,LeVocabulairecourtoisdestroubadoursdel'époqueclassique,Genève,1975,t.1,p.235-236.48RIQUER,LosTrovadores...(op.cit.n.12),t.1,p.20-21.49GALMÉSDEFUENTES,ElAmorcortés...(op.cit.n.45),p.142-145.50EmilioGARCÍAGÓMEZ,LasJarchasromancesdelaserieárabeensumarco,Barcelone,1975[1965];OttoZWARTJES,LoveSongsfromal-Andalus:History,Structure,andMeaningoftheKharja,Leiden,1997;FedericoCORRIENTE,PoesíadialectalárabeyromanceenAlandalús,Madrid,1998.51Leromantémoignealorsdelacapacitédeschevalierschrétiensàpercevoirpositivementlesguerriersmusulmansetleurcivilisation,commeleprouvel'ouvrageremarquabledeCatalinaGirbea,LeBonSarrasindansleroman(XIIe-XIIIesiècle),Paris,2014.

11 chevaleresque,traited'égalàégalavecleroi,dontellecontrôlelepouvoir52.Laplupartdestroubadours appartienn entàcegroupedecombattantsaristocratiquesetilschantentleurrelationàladameselonlevocabulaireetlescodesféodo-vassaliques,quileursontsifamiliers53.Forceestd'ajouterd'autresdifférencespluslinguistiquesoulittérairesquestrictementsociologiques.Lapoésiehispano-arabeutiliseunelangueclassique,quelaplupartdeshabitantsd'al-Andalusmaîtrisentmal.Iln'envapasdemêmepourlestroubad oursetles trouvères,qui - l'hermétismedutrobarclusoul'élitismedeleurthématiquemi sàpart - acceptentd'employerunelangu ecompréhensibleparletoutvenant54.Enoutre,danslapoésiearabe,l'amourneperfectionnepasnécessairementceluiquil'éprouve55,dumoinsàundegréaussiélevéquedansl afin'amor.Enf in,lanaturehomosex uelleou ancillairedelarelationchantéeàal-Andalusapparaîtauxantipodesducultedestroubadourspourunedamedelanoblesse,mariéeàunseigneurdehautrang.Cestatutnelarendcertespasinaccessibleàsonhumbleprétendant.Ilneluiencréepasmoinsunedis tanceàparcouriretdes obstacles àfranchiraucoursd 'unevéritable quêteausensmédiévalduterme.Ceparcoursverselleleperfectionnedansunesouffrancejoyeusequil'amendedesesdéfauts.L'ouvrageexcellentquevient depublierWilliamM.Reddy, lemeilleurspécialisteactueldel'histoiredessentiments,permetd'élargirlecomparatismeau-delàdumondearabe56.L'auteuryconfrontelafin'amoràlafaçondontlesélitesdirigeantesduBengaleetdel'Odisha,d'unepart,etduJapon,del'autre,vivaient,auXIIesiècle,"l'envied'association»del'hommepourlafemmequiexistepartoutetentouttemps.L'expression,pourlemoinsinaccoutumée,delongingforassociationluipermetdedépasserl'ethnocentrismeeuropéenquiintroduitdanslemot"amour»latensionentrelapassioncharnelle("désirentantqu'appé tit»,selon l'auteur)etl'ami tiéspirituellequiélève.Ch èreàla théologiechrétienne,ladichotomieentrelaconcupiscenceetlacharitépassedel'ascétismechrétienauxchanson sdestroubadours,portep arolesdel'aristocratieguerrière.Lesnoblessedonnentainsiunesortedeshadowreligion,unereligionàlafois"fantôme»etd'"opposition»enversl'Église57.Ilfaudraitpeut-êtreformulerautrementunetellehypothèse,dontl'intérêtindéniableestdetenircomptedel'influencedeclergie,lesavoirlivresquedesprêtres,surlafin'amor.Iln 'empêcheq uelestroubadoursn'ontjamai svouluaffirmerl eur 52PierreGUICHARD,"Combattantsdel'Occidentchrétienetdel'Islam:quelquesremarquessurleursimagesréciproques(finXesiècle-XIIesiècle)»,IdentidadyrepresentacióndelafronteraenlaEspañamedieval(siglosXI-XIV),dir.CarlosdeAYALA,PascalBURESI,PhilippeJOSSERAND,Madrid,2001,p.223-252.53MartinAURELL,"Fin'amor,waddetféoda litédanslalyriquedestr oubadours»,L'Espacelyrique...(op.cit.n.43),p.77-88.54J.A.ABU-HAIDAR,TheLanguageofArabicLovePoetryandtheLanguageoftheProvençalLove-Songs,Ri chmond(Surrey),2001,p.229 .Référenceaimablementcomm uniquéeparBr igitte Saouma.55Ibid.,chapitreX.56TheMakingofRomanticLove:LongingandSexualityinEurope,SouthAsia,andJapan,900-1200CE,Chicago,2012.57Dansunregistreproche,lathèse,chèreàRetoBezzola,del'amourcourtoiscommeunesortedemoral elaïquedesubstit ution,inventéepar Guil laumeIX,pourcontrersursonterrainla prédicationauxfemmesdeRobertd'Arbrissel,fondateurdeFontevraud,vientd'êtrereprise,avecquelqu edistancecertes,dansl 'ouvragedeMichelZink,LesTroubadours:un ehistoirepoétique,Paris,2013,p.71-76.

12 conceptiondel'amourcommeunehérésie,contestantunpointdedoctrine,etbeaucoupmoinscommeunecont re-Egliseprofane.Ils n'enempruntentpasmoinsàlamoralechrétiennedeleurtempsl'idéequel'attirancepourl'autresexeestundés irdéréglé qu'ilfau tapprendreàmaît riser.Pouryparvenir, l'amantdoitsedépasserparunepurificationpresqueascétiquequilerendeapteàêtrereçuparsadame.Quitterl'Europedestroubadoursetdestrouvèrespourl'Asielointaineestbiendépaysant58.Lami seenpa rallèleentr eleschâ timentsinfernauxdesadultèresetdesfornicateurssculptésauportailsuddel'abbatialedeMoissac(1100-1115)etlesébatsdesdieuxetdéessesdespeinturesmuralesdutempledePurî(1137)enOdishamontre,sibesoinétait,quenousnesommesplusdanslemêmemonde.Labisémiedubakhtiindien,àlafois"dévotion»et"amour»,n'arienavoiravecl'oppositionoccidentaledel'appétitsexueletdel'émotionsublime,fondéesurladialectiqueentrelachairetl'âme,étrangèreautantrismequiprôneju stementl'identité absoluedelamatièreetd el'esprit.Aussiétonnantepourl'Européenestladialectiqueentre,d'unepart,l'amoursensuelterrestre(rati)etl'amoursensuelavecunedivinité(shringararasa).S'ilapourobjetunedéessecommeShiva,leratipeutdevenirmêmerasa,unsentimentgénérald'exaltation,e nglobanttoutl'être.Danslesmentalités aristocratiquesdesCités-ÉtatsdeBengaleetd'Odisha,l'élévationetlasublimationamoureusesn'interviennentquedansl'uniondesamants.La polyandrie desdevadasiouprêtresses,leursdansesrituellesou lescodespalatinsdécoulent d'unetelleconceptiondelasexualité,aux termesde laquelle lesdieuxencouragentlarecherchedecertainspartenairesdansleluxeetleraffinement.LeJapondel'époquedeHeian(794-1185)porteunetoutautreculture.L'influencedubouddhisme,quicoexi stealor savecleculteshintoïstedesancêtres,insistesurlamisèredumondeetsurlamétempsychosequifaitpasserlesmeilleurs ,aprèsmaintesréincarnations ,surl'autreriv e.Enquêtedudétachementetdel'ataraxie,le nobleba nnittout désir.Aumêmetitrequel'ambitiondel'officierdelacourouquel'enviedupoètedeperfectionnersonart,l'amournepeutprovoquerquefrustration,mélancolie,résignationetremord.Ilapportetoujourslasouffrance.Ilimposecependantàceuxquis'yadonnentdetraiteraveccourtoisieettactlesfemmesnobles,dontl'éducationlivresqueestparticulièrementsoignée.Àlacour,lesvaleursd'éléganceetdecompassionsontessentielles.L'insulte,lanégligenceou latromperieenverslamaîtresse serairrémédiablementpuniparlesesprits.L'infidélitéentraîneenparticulierlapertedetouteempathieetdetouteconsolation.Enfin,l'adultèrenesalitl'honneurfamilialques'ilestcommisavecl'inférieuresociale.Dansl'archipel,ladifférenceentrele"désirentantqu'appétit»etl'amourquiélèveestaussiinconnuequ'enInde.Ilnerevientévidemmentpasaumédiévistedejugersurlasupérioritédetelleoutelleconceptiondel'amour.Toutaupluspeut-ilconstaterquel'amourromantique,héritierdelafin'amor,marqueencorel'imaginaireetlespratiquesdesesco ntemporains. Denosjours,ilinsp irepartoutmaintescréa tionslittérairesetartistiques,ycomprisendehorsdel'Europe.Lestroubadoursetles 58WilliamM.Reddyécrit,fortjustement,quelesressemblancesentrelal'idéedel'amourdePierreDamien(1007-1072)etdeSigmundFreud(1856-1939)sontplusgrandesqu'entrecelledePierr eDamienetdespen seursbengalaisouja ponaisdes agénéra tion,TheMaki ngofRomanticLove...(op.cit.n.54),p.37.

13 trouvèresontdiffusédesthèmesetdesmodèlesdeconduitequirésistentbienaupassagedessiècles.C'estpourquoileurschansonscontinuentdenoustoucherenprofondeur.

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