la controverse de valladolid
65) et «coups de théâtre» (p. 87). Au discours théorique qui domine la première partie de la pièce
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID
Jean-Claude Carrière!: La Controverse de Valladolid pièce de théâtre
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) "La Controverse de Valladolid"
A6 - J.C. Carrière La Controverse de Valladolid
A6 - J.C. Carrière "La Controverse de Valladolid". Boudier Mais l'ouvrage ne s'arrête pas là
Jean-Claude Carrière La Controverse de valladolid (Objets détude
29 mai 2008 Du récit à la pièce de théâtre : → Lieu : un seul endroit : le couvent de Valladolid (plusieurs dans le récit). → Temps : l'action se ...
La Controverse du Valladolid
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID de Jean-Claude Carrière a été créée le 20 janvier 1999 au Théâtre de l'Atelier – direction Laura Pels en coproduction avec
Annexe 7 - construire une controverse
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID (séquences principales du téléfilm réalisé par Jean -. Daniel Verhaeghe adaptation de la pièce de théâtre de Jean-claude Carrière)
La controverse de Valladolid
La controverse de · Valladolid · (2013). Eragny-dur-Oise (France). : Théâtre de l'Usine -. 11-01-2013
Renaissance Âge classique
http://pedagogie.ac-limoges.fr/hlp/IMG/pdf/humanites-dalmon-monville.pdf
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La controverse de Valladolid. Théâtre de l'Atelier. Laura Pels Directrice Frédéric Franck Directeur délégué et Prodisth. Texte de Jean-Claude Carrière. Mise en
Valladolid 1..128
les coups de théâtre évitant le danger du statisme
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID
L'issue de cette controverse en forme de procès sera marquée par un coup de théâtre qui aura des conséquences sur le sort de plusieurs millions d'individus
Vincent Paquette
Québec pour la pièce de théâtre "Caroline". Réalisation Festival Fous de Théâtre 2019
Jean-Claude Carrière La Controverse de valladolid (Objets détude
Du récit à la pièce de théâtre : ? Lieu : un seul endroit : le couvent de Valladolid (plusieurs dans le récit). ? Temps : l'action se
A6 - J.C. Carrière La Controverse de Valladolid
A6 - J.C. Carrière "La Controverse de Valladolid". Boudier Aurélien - 2 nde. B - Page 1. I. Analyse de la préface. Jean Claude Carrière reconnait qu'il
MÉDÉE TRAGÉDIE
Pour Sénèque il y a quelque apparence qu'il ne lui fait pas prendre ces résolutions violentes en présence du choeur
Renaissance Âge classique
http://pedagogie.ac-limoges.fr/hlp/IMG/pdf/humanites-dalmon-monville.pdf
Lémergence du racisme
La Controverse de Valladolid . largement répandu dans les œuvres de théâtre antique on le retrouve par exemple chez Euripide.
1 Analyse filmique de la Controverse de Valladolid (Arte vidéo chap
Valladolid. Le sujet de cette controverse : les Amérindiens sont-ils des créatures de. Dieu ? Elle oppose le philosophe Sepùlveda au dominicain Las Casas
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1 La Controverse de Valladolid ne doit pas être confondue avec la de cette controverse en forme de procès sera marquée par un coup de théâtre qui aura ...
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La concentration spatiale au théâtre est sans doute liée à un problème technique – limiter le nombre des décors – mais relève surtout d'un choix stratégique
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Jean-Claude Carrière!: La Controverse de Valladolid pièce de théâtre Actes Sud 1999 avec présentation notes chronologie et dossier par Anne Cassou-Noguès
La Controverse de Valladolid - Cantook
La Controverse de Vall Feuilletage et référencement ISBN PDF-9782080262325 / 145 Couverture 1 Page de titre 5 Copyright 6 Sommaire
[PDF] La Controverse du Valladolid - Numilog
LA CONTROVERSE DE VALLADOLID de Jean-Claude Carrière a été créée le 20 janvier 1999 au Théâtre de l'Atelier – direction Laura Pels
[PDF] La controverse de Valladolid Data BnF
Éditions de La controverse de Valladolid (9 ressources dans data bnf fr) Livres (6) La controverse de Valladolid (2018) Jean-Claude Carrière
[PDF] La Controverse de Valladolid - Théâtre politique
Page 1 LA GAZETTE de l'Epée de Bois - N°15 La Controverse de Valladolid d'après le livre de Jean-Claude Carrière THEATRE DE L'EPEE DE BOIS
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A6 - J C Carrière "La Controverse de Valladolid" Boudier Aurélien - 2 nde B - Page 1 I Analyse de la préface Jean Claude Carrière reconnait qu'il
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Page 1 RENCONTRES COLONIALES La Controverse de Valladolid Andrea DAHER RéSUMé Les positions soutenues par Bartholomé de Las Casas et Juan Ginès de
[PDF] La Controverse De Valladolid (2022)
12 sept 2019 · checking out a ebook La Controverse De Valladolid after that it is not est adapté au théâtre et à la télévision se fonde sur des faits
Quel est le message de la controverse de Valladolid ?
L'objet du débat porte essentiellement sur le fait que les Indiens, même doués chacun d'une âme humaine, s'ils sont des esclaves naturels ne peuvent se soumettre à des autorités légitimes que forcés physiquement comme l'enseigne Aristote dans sa Politique [archive].Comment Sepúlveda voit les Indiens ?
Un portrait négatif des Indiens
Les Indiens manquent de créativité, d'ingéniosité, d'intelligence : "incapables de toute invention". Ils imitent les Espagnols. Ils n'ont pas de sensibilité pour l'Art. Ils ne respectent pas Dieu, ils font des "sacrifices humains".Pourquoi Jean-Claude Carrière a écrit la controverse de Valladolid ?
L'écrivain Jean-Claude Carrière imagine donc sa controverse à l'occasion du 500e anniversaire de la découverte de l'Amérique. À partir d'éléments réels, il réécrit la scène telle qu'elle aurait pu se dérouler en respectant la réalité historique.- En effet, la conclusion est que les Indiens ont bien une âme, et donc ne sont pas susceptibles d'être réduits en esclavage.
Le texte de Jean-Claude Carrière
Il écrit d"abord un récit en 1992
® puis une pièce de théâtre (adaptée pour la TV en 1992, puis sur une scène en 1999)
Contexte historique
L"auteur s"inspire un fait historique qui s"est déroulé en 1550 : Les Espagnols avaient depuis plusieurs
années colonisé l"Amérique pour en tirer profit. Indiens massacrés ou réduits en esclavage.
1550: les pertes indiennes sont très lourdes (millions de morts) : véritable génocide (comme celui des
Juifs au 20è siècle) ® Aussi l"empereur Charles Quint suspend la guerre et le pape Paul III décide en
1550 de débattre dans un couvent de Valladolid (Espagne) de la question : les Indiens sont-ils une
espèce inférieure de la race humaine ? Sont-ils des hommes véritables ? (" une controverse » = discussion animée autour d"une question où chacun essaie d"imposer son point de vue)® défenseur des Indiens : Bartholomé de Las Casas (dominicain qui a vécu environ 40 ans au milieu
des Indiens) # détracteur des Indiens : Sepulveda (chanoine grand intellectuel)Du récit à la pièce de théâtre
® Lieu
: un seul endroit : le couvent de Valladolid (plusieurs dans le récit)® Temps
: l"action se déroule en 2 jours ½ (contre 5 jours ½ dans le récit)® Action
: c"est la même question qui est posée tout au long : les Indiens sont-ils des êtres humains ?
Auteur et comédiens
Jean-Claude Carrière = auteur de la pièce de théâtre JeanCarmet = le représentant du Pape
Jean -Pierre Marielle = Las Casas, défenseur des Indiens Jean -Louis Trintignant = Sepulveda, le détracteur des Indiens Jean-Daniel Verhaeghe : réalisateur du téléfilm C"est ce qu"on a appelé la " bande des Jean » ® le téléfilm a été récompensé par un " Sept d"Or »Difficultés pour le metteur en scène
: exercice oratoire, donc très statique. Comment donc ne pas lasser le spectateur ?Actualité du texte
: ce débat est encore d"actualité : pays riches # pays pauvres ; opposition Nord #Sud ; l"esclavage aujourd"hui.
Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid Objets d"étude : le théâtre et sa représentation / argumenter, délibérerExplication n° 1
: p. 34-37 (" oui, tout ce que j"ai vu [...] en mangeaient »)Situation
Début de la pièce. Histoire = 16è siècle : Le Nouveau Monde vient d"être conquis par les Espagnols.
Mais le massacre de la population indienne a ému le Pape. Son représentant réunit dans un couvent de
Valladolid (ville d"Espagne) des religieux pour débattre de la question suivante : les Indiens sont-ils
des êtres humains à part entière ou non ?Ici, c"est le dominicain Las Casas, défenseur des Indiens, qui prend la parole. On peut s"interroger sur
l"efficacité de son discours. 1 er axe de lecture : un discours véhément (un discours passionné) ® Dès le début, Las Casas se pose en témoin : " j "ai vu », " je l"ai vu » (nombreuses anaphores) ® parle à la 1 ère personne : ceci donne du poids à ses propos. (Las Casas a vécu de nombreuses années parmi les Indiens) ® Il donne à voir la scène à son auditoire : - Champ lexical de la mutilation (" nez, oreilles, langue, les mains, les seins, ses entrailles quis"échappaient ») [figure de style appelée hypotypose : le spectateur a l"impression de voir la
scène se dérouler devant lui ]® suggère une vision d"horreur. On se croirait dans l"enfer peint
par Jérôme Bosch (voir un tableau de Bosch) - Des passages au discours direct : lignes 247-248 ® fait parler les personnages comme s"ils étaient devant nous : " tiens et si on essayait le tranchant de nos armes »- Il cherche à émouvoir : Registre pathétique : didascalie ligne 274 (" Il reprend sur un autre
ton, très ému ® Il dénonce les sauvages Espagnols et prend la défense des Indiens : antithèse entre : - le sadisme des Espagnols (" pour s"amuser ! pour se distraire ! » 241-242) - leur cruauté (Gradation : ligne 248-252 )- douceur et naïveté des Indiens (" Ils ne comprenaient pas qui nous étions [...] ils regardaient
avec étonnement » 300-301 / " un jeu mystérieux et magique » 304-305vulnérabilité : ils sont pacifistes et n"ont pas d"armes (" ces hommes n"avaient pas
d"armes comme les nôtres » 288-89) ® Cette barbarie se fait paradoxalement au nom de la religion : Ligne 266 (" il lui parla un peu de notre foi... s"il voulait aller au ciel »), ligne 287 (" au cri de saint-Jacques »)2ème axe de lecture : les faiblesses de ce discours :
Mais ce discours est trop emporté :
- accumulation d"exemples descriptifs - Ponctuation expressive ( !) ® traduit l"emportement, l"indignation de l"orateur - Hyperboles (ligne 236-37, 252, 320) ® manque de maîtrise - Abondance des chiffres (" des millions » ligne 285, " 30.000 morts » ligne 292) ® idem - Glissement du " je » ® " on » (ligne317 " on voyait », ligne 321 " on a même raconté ») ® passe de l"expérience personnelle à la rumeur ® l"orateur se discrédite - Didascalie : " son ton monte de plus en plus » (ligne 311) ® emportement de l"orateurConclusion
Ce 1 er exposé de Las Casas le montre comme un ardent défenseur de la cause des IndiensMais le registre est souvent polémique et pathétique. Il comporte des faiblesses que son adversaire
va exploiter. Jean-Claude Carrière, La Controverse de valladolidExplication n° 2 : l"exposé de Sepulveda (p. 53 " Tous les peuples ... p. 56 " de vous taire »)
Situation :
Après le 1
er exposé de Las Casas prenant la défense des Indiens, c"est à son adversaire Sepulveda de prendre la parole et de défendre sa propre thèse. 1 er axe : la rigueur du raisonnement de SepulvedaSepulveda développe un syllogisme (raisonnement logique en 3 propositions : majeure, mineure,
conclusion : ( ex. Tous les hommes sont mortels. Or je suis un homme. Donc je suis mortel). Il part dupostulat suivant : " Tous les peuples de la terre sont [...] destinés à être chrétiens (678-79) ® " Or
voici [...] une population inconnue qui n"a jamais entendu parler de Notre-Seigneur » = argument de
la non-connaissance de la religion chrétienne694 : " ce qui signifie qu
"il ne s"agit pas de créatures reconnues par Dieu » = conclusion apparemment logiqueSérie d"arguments
: " Et je vais le prouver » " d"abord » (695) : facilité de la victoire des Espagnols " Même la maladie était de notre côté » (701) : argument de la maladie favorable aux Espagnols ® tout démontre dans la réalité que Dieu est du côté des Espagnols Sepulveda est rejoint dans sa démonstration par le Supérieur : " on a dit aussi que dans les mines ils meurent victimes de leur libertinage » ® monstruosité desIndiens
Sepulveda sait aussi utiliser les questions oratoires : 698 " et on n"y verrait pas la main de Dieu ? »,
" comment ne pas y voir une punition divine ? (707-708)2è axe : la montée de la tension
L"élément déclencheur est l"évocation de la monstruosité des Indiens ® glissement vers le registre polémique (polemos = guerre, combat ® combat de paroles)? Las Casas dénonce l"absurdité de l"argument de la monstruosité : " Mais qu"est-ce que
j"entends ? » (720). Il appelle cela des " fables » (726) ® dévalorise son adversaire.De plus, il s"emporte dans sa tirade :
- hyperboles : tout son discours est exagéré, voire choquant - parallélismes : " vous descendez vivant, vous remontez cadavre » (735) - ponctuation forte ( !) - antithèse : "est-ce que je dois rire ou pleurer (736) ? réplique de Sépulveda : registre polémique aussi = mise en accusation de son adversaire.Importance du geste accusateur : " réagit sur le même ton, très vigoureusement, un doigt tendu vers
Las Casas » (didascalie 741)
Lexique dévalorisant : " mentir (749), " falsifier » (750), " fausses croix » (751) Rythme saccadé : phrases plus brèves et davantage de [ !] Importance des didascalies qui montrent que les deux personnages s"emportent.Conclusion
Las Casas continue à être dans la passion, la véhémence. Au début, Sepulveda se montre plus
rigoureux dans son raisonnement, mais à la fin de cet extrait, le ton monte et nous avons une véritable
joute verbale entre les deux hommes : nous sommes dans le registre polémique. Jean-Claude Carrière, La Controverse de valladolidExplication n° 3 : la statue indienne (p.66 ® p.68 : " Pour que cependant [...] avant de nous
séparer »)quotesdbs_dbs7.pdfusesText_5[PDF] fournisseur controle d'acces maroc
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