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CITADELLE

NOTE DES ÉDITEURS

Les premières pages de cette oeuvre furent

écrites

en 1936.
Elles commençaient ainsi

J'étais

seigneur berbère et je rentrais chez moi. Je venais d'assiSter la tonte des laines des mille brebis de mon patrimoine. Elles ne portent point là-bas ces clochettes qui, du versant de leurs collines vers les

étoiles,

répandent leur béné- diélion. Elles imitent seulement le bruit d'une eau courante, et nous qu'assiège la soif, cette musique seule nous rassure... Le cadre de l'oeuvre e§t demeuré le même si le ton n'a pas tout fait la même distance. Drieu La

Rochelle

et

Crémieux,

auxquels

Saint-Exupéry

lut les premières pages, se montrèrent réservés. Pour eux

Saint-Exupéry

était

le poète de l'aftion, un

écrivain

viril dont le monde attendait de nouveaux récits d'aventures. La modestie de

Saint-Exupéry

le rendait susceptible aux critiques. Il revint fort déprimé de cette leéfure, s'inquiétant de savoir s'il s'était

égaré

dans une voie qui ne lui convenait pas, lui que seule l'aventure intérieure intéressait. Le souvenir de son existence dans le

Sahara

exaltait sa pensée et l'incitait choisir le désert comme unité de lieu de sa médi¬ tation. Si nous considérons l'oeuvre de

Saint-Exupéry

dans son ensemble, nous sommes frappés de la persévérance du mouvement qui la conduit de la forme du roman de

Courrier

Sud jusqu'à la forme dépouillée de

Citadelle.C

Lz. préo ccupation morale qui eSt celle de

üguteur

envahit peu peu ses

écrits,

chassant tous les effets litté¬ raires^ Les personnages cependant demeurent.

Saint-Exupéry

~rec(5rlnaîna nécessité de la parabole mais dans la mesure où ce terme reSte lié au

Nouveau

Testament

une parabole direéfe, sans le double temps de l'image et de l'évocation.

Jamais

désincarnée, sa conception

éthique

ne se cherche qu'à l'intérieur d'un langage déjà créé. Il ne met jamais en doute la nécessité de l'univers qui a formé tel type d'homme.

L'homme

responsable envers les autres en tant que membre de cet univers. Car s'il souhaite l'indépendance de l'esprit, il n'admet pas l'homme irresponsable l'égard de sa communauté Car tu demandes

être

bien planté, bien lourd de droits et de devoirs, et responsable, mais tu ne prends pas une charge 17

SAINT-EXUPÉRY

502 CITADELLE

d'homme dans la vie comme une charge de maçon dans un chantier, sur l'engagement d'un maître d'esclaves. Te voilà vide si tu te fais transfuge.

Cherchant

établi

r les, eonditions d!tine vie riche de f erveur.

Saint-Exupéry

explore les

étapes

essentielles qui lientT individ u - Dieu la famille, la maison, le métier, la communauté des hommes,, et leur transcendance par l'effort en rme grandeur qui les dépasse.

L'homme

veut donner un sens son coup de pioche. Mais que propose-t-il l'homme pour charger de sens son coup de pioche Il n'offre qu'un mouvement de transcendancequotesdbs_dbs45.pdfusesText_45

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