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  • Titulaire du baccalauréat (section B), j'ai pour ambition de rejoindre l'Armée de terre en tant qu'engagé volontaire. Je souhaite me sentir utile à la cause de la liberté et acquérir une place honorable aux côtés des personnes vivant la même conviction que moi : celle de servir les intérêts de mon pays.

Continents manuscrits

Génétique des textes littéraires - Afrique, Caraïbe, diaspora

Comptes-rendus

de parutions 2017

David Jaomanoro,

OEuvres complètes

, St Maur, Sépia,

2017, 396 p.

Claire

Riffard

Édition

électronique

URL : http://journals.openedition.org/coma/925

DOI : 10.4000/coma.925

ISSN : 2275-1742

Éditeur

Institut des textes & manuscrits modernes (ITEM)

Référence

électronique

Claire Riffard, "

David Jaomanoro,

OEuvres complètes

, St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

Continents

manuscrits [En ligne], Comptes-rendus de parutions, mis en ligne le 15 octobre 2017, consulté le 24 septembre 2020. URL : http://journals.openedition.org/coma/925 ; DOI : https://doi.org/10.4000/ coma.925 Ce document a été généré automatiquement le 24 septembre 2020. Continents manuscrits - Génétique des textes littéraires -

Afrique, Caraîbe, dispora

est mis à disposition selon les termes de la licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation

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cation 4.0 International.

David Jaomanoro, OEuvres complètes,

St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

Claire Riffard

RÉFÉRENCE

David Jaomanoro, OEuvres complètes, St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

1 La parution des OEuvres complètes de Jaomanoro, orchestrée par les soins de Dominique

Ranaivoson, est une vraie bonne nouvelle pour la littérature malgache. Elle remet à la disposition du lecteur un ensemble de textes dont beaucoup étaient demeurés inédits et permet la rencontre avec un écrivain étonnant, David Jaomanoro (Madagascar 1953 - Mayotte 2014). Tour à tour poète, dramaturge et nouvelliste, il a écrit toute son oeuvre en français. Africultures lui avait déjà consacré un entretien en 2005, mais avec ce volume, c'est toute la richesse d'une oeuvre et la complexité d'une vie qui sont dévoilées en forme d'hommage posthume.

2 L'ouvrage se présente en cinq parties : " parcours de vie et témoignages », " analyse des

oeuvres », " poésie », " théâtre », " nouvelles ».

3 La première section dévoile les facettes contrastées d'une vie difficile, entrecoupéenéanmoins d'invitations prestigieuses dans des institutions culturelles françaises.

Jaomanoro vit une enfance très démunie dans le village de Sajoavato, au nord de Madagascar ; d'excellents résultats scolaires et un concours de circonstances lui

donnent accès au collège de Diégo-Suarez, où à 18 ans il décroche son BEPC et devient

instituteur. Envoyé à Antsirabe pour y effectuer son service militaire, il prend la mesure de la diversité du pays, mais s'en retourne rapidement dans sa région, où il se laisse emporter jusqu'à ses 24 ans dans la spirale d'une certaine délinquance. C'est la rencontre avec l'église Jesosy Mamonjy qui lui redonnera des repères pour bâtir sa vie

(même s'il a toujours été très discret sur ce sujet). Il développe à cette époque pour les

contes antakarana une curiosité liée en partie à son métier d'instituteur, qu'il prend à

coeur à tel point qu'il poursuit des études, obtient son baccalauréat en 1981 et rejoint laDavid Jaomanoro, OEuvres complètes, St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

Continents manuscrits , Comptes-rendus de parutions1

capitale où il entre à l'École normale supérieure en 1983. Cette étape du passage à l'ENS

semble déterminante, tant pour sa formation intellectuelle que pour les relations qu'il y noue, avec ses condisciples Jean-Luc Raharimanana et Narcisse Randriamirado notamment. Les trois écrivains en herbe tirent tout le profit des cours exigeants et généreux qui leur sont dispensés, ceux de Serge Meitinger, de Liliane Ramarosoa, d'Ariane Andriamaharo... Ils lisent passsionément leurs aînés en littérature, au premier chef Jean-Joseph Rabearivelo, s'échangent leurs manuscrits. Jaomanoro étend sa curiosité aux proverbes d'autres régions de l'île, aux hainteny merina et aux kabary betsileo. Il compose un premier recueil de poèmes, Quatr'am-s j'aime ça, dont les figures majeures sont les laissés pour compte de la capitale. " Mon soleil il a la flemme de marcher ; je le porte tantôt sur le dos, tantôt sur la tête, tantôt sur le ventre, je me

chauffe à ses caresses, je m'en nourris, m'en gave », écrit-il. Certaines de ces

fulgurances le font repérer, et son recueil obtient en 1987 le prix de poésie du colloque Rabearivelo, ex-aequo avec Raharimanana. Le temps s'accélère alors ; le voici dès 1988 invité à Limoges par la directrice du Festival des Francophonies en Limousin, Monique Blin, au même moment que Bernard Zadi Zaourou, Sylvain Bemba ou encore Michèle

Rakotoson.

4 Le soutien des institutions francophones lui sera précieux à plusieurs reprises. Mais

loin de devenir un homme de réseaux et d'influence, Jaomanoro conserve en public une vraie discrétion, qui contraste avec la jovialité dont il fait preuve dans ses relations personnelles, notamment avec les jeunes générations malgaches et mahoraises, mais aussi avec la violence de son écriture. Nassur Attoumani cite en témoignage de cette humanité complexe de Jaomanoro une dédicace qui révèle un souci aigu de la souffrance du peuple : " à Nassur, mon ami, au nom des autres qui tentent de s'en sortir ». J'extrais également cette phrase à propos de la francophonie : " Choqué, je le suis aussi lorsqu'on parle de francophonie à des peuples qui crèvent de faim et qui n'ont pas les outils nécessaires à l'épanouissement de leurs langues et de leurs cultures ». (p. 15 de l'ouvrage).

5 Jaomanoro est finalement resté un écrivain de la périphérie. Écrivain de la périphérie

géographique d'abord : il est né loin de la capitale, puis il a dû quitter Madagascar en

1997 pour s'exiler à Mayotte. En passant, cette formule cinglante : " L'exploit de cette

nation c'est de revenir à la case de départ tous les dix ans. Aucun pays n'ose faire ça ! Les autres nations avancent. Nous, on retourne en arrière ». (Le mangeur de cactus).

Écrivain de la périphérie littéraire tout autant ; ses oeuvres ne font pas de concessions à

l'exotisme, comme le souligne Dominique Ranaivoson dans son analyse. Il refuse par exemple dans ses narrations le paysage et le portrait, choisissant d'inviter le lecteur à voir non pas en surplomb mais par les yeux des petites gens. Les expressions, voir les chansons en langue régionale ne sont pas rares sous sa plume, hommage à ce pays qu'il raconte en français.

6 Serge Meitinger analyse pour sa part l'art du récit chez Jaomanoro, notamment son

travail de la disruption narrative, quand Caroline Pierre s'attache à la question des traditions : " représenter, fictionnaliser, dénoncer ».

7 À la suite, le lecteur pourra lire toute l'oeuvre de Jaomanoro, jusqu'alors difficile à

trouver et enfin réunie ici en un volume : son recueil de poèmes Quatr'am-s j'aime ça,

son théâtre (La Retraite, Le Dernier caïman, Nous autres paysans, J'ai marché dessus, Labeka

koezy), et ses nouvelles, de Je descends à Vohidiala jusqu'à Le portable raconte.David Jaomanoro, OEuvres complètes, St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

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AUTEURSCLAIRE RIFFARDIngénieure de recherche, responsable de l'équipe Manuscrits francophones de l'ITEM (CNRS-ENS)David Jaomanoro, OEuvres complètes, St Maur, Sépia, 2017, 396 p.

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