[PDF] [PDF] La nueva sensibilidad Sturm und Drang - Juan Martín Prada

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ͲLanuevasensibilidadSturmundDrang

ͲJohannGottfriedHerderyeljovenGoethe

ͲSchiller:Cartassobre

Profesor:JuanMartínPrada

©JuanMartínPrada,2015.

LanuevasensibilidadSturmundDrang

El1de "arrebato""fuerza",etc.)untítuloque lavitalemergenciadeunanueva décadade 2 sentimentalidadexaltada,incluso tampocohabríaqueolvidar cuyainfluenciairámuchomásallá escuchandoen

Young,ysobretododela

deYoungqueserá, cementerio",ycuyasobrasse sobretodo(algoqueapasionóaHerder), yporlamelancoliaylamuerte. fuementor. destacadosprotagonistasdeSturmundDrang. sesión. 3

JohannGottfriedHerderyeljovenGoethe

yenlas teoríasdeLessing,Kant,etc. respondíanasucreenciaenla queHerderdabaalconceptodenacionalidad. másrecurrenteslos enHerderhaciaunintentoderegeneración la decía,laestética"debelimitarse

Drang.De

delpoderemocional. (1774)(Lospadecimientosdel 4 decidesuicidarse. lainfluenciade propioGoethe,

Unposicionamientoéste,

másgrandequeelbello".Locual

Aunqueestas

deestas consideracionesdesujuventud. quien,representandoalaMadredeDioscomo una nohasentidoensus 5 almadel para llegueaser delosautoresmás

FriedrichSchiller.

delhombre,yquefuepublicadaen1794. relacionadasconlahistoriade siglo desuslaboresuniversitarias,sobretodo

Antroposen1990.

Schillerhabíaanalizado

6 la al28defebrerode1793unconjuntodecartas sucartaaKornerdel21de testimoniodela menosqueinsuperable". posible losamantesdelaperfección") lobello. sinconcepto". 7 argumentación, simplemente:noestardeterminado bellezaqueproponeSchiller:si definíaen "laanalogíadeunaapariencia cosaquelibertadenla (p.23). deesta

Schiller,quesiunaacciónmoraldejadeser

moralsisehallamotivadaporunafinalidad,es bellodebeserplenamentelibre.

Así,

acciónmotivadaporunafinalidad"(p.23). cualquierfin. 8 paraSchiller,aun

Volvamosporunmomentoaincidir

Enefecto,esclaveparaSchillerla

estuvieraenabsolutode aella. de larazónteórica,sino alarazón autonomíadelobjeto,el aobservarenél,precisamente,la cualidaddelnoestardeterminado. requierequeelobjetomismo,por 9 específicoodelaformadel fatigosaytorpementecomosilollevara.El naturalezaabandonadaasímisma".

Otroejemplomuy

sulibertad exterior".Porelcontrario, encinasemostrara lalibertadqueselehaotorgado,(...)que todosloslados". sensibledelalibertadnaturalyespiritualen unatotalidadarmónica". impuestoasímismo). Y 10

JuanMartínPrada

claraenKallias:unobjetoesperfecto"cuando introducir delobello,porqueúnicamenteaquí finalidad,sinoque"porel del queverconella".ParaSchillerla otrossencillosejemplosquepueden aunjuegolibredelanaturaleza.Elasade olvidarsudeterminación"(p.73). porsulibertadyrequierede mundodiráentoncesquevoymuy 11 amplioscarecenporigualdebelleza". laheteronomíaquepadeceesta suformahasido mismas". Sin ayudadeunconceptoy,porlotanto, conceptoqueasumeunimportantepapelen compuestoconbelleza cadaunodesusversossedaasí

EscribeSchiller:"todosernaturalbello

afectaciónenlascostumbresy trato)puedadesarrollarseapartirdemi túmismomuestradelibertad". 12 losmismosañosqueSchiller.Pensando secruzan falto

Perohay

dela lallamada"estéticadel contenidodelabellezadelarte. larepresentaciónodela laforma"(o

Pero,paraSchiller,eslaunióndeambas

bellezanatural""esunobjetobello" representacióndeunobjetobello". (p.89)teniendoencuentaque"un determinadopor 13 hasido queponeenevidencialapiedra,y lanaturaleza a "amanerada". porqueparaélla"puraobjetividaddela muestraasímismo(su uncomentariosobrelosactores porcompletoen ungranestiloporque,enprimer que (Feijoo,nota26,p.100). objetoa 14 amaneramiento,peronoestilo". pongademanifiestolanaturaleza puesencadamovimientose mismotiempola

Perodejemosyaa

educaciónestéticadelhombre. (1ªparte)

JuanMartínPrada

de enDieHoren,unagacetaliterariamensual vistosobre 15 cartasquevanentrelaIIylaVII,vemosa violenciapropiadelperiododelterror,y conformaba esta límites". hombre, libertad" (p.121). historia:"el

Yfrenteaeseprocesodedesgarrodela

sinoclasesenterasdehombres, aquéllasqueproporcionan 16 energía(...)el porquetambiénes ajenoalsentimiento"(p.150). humanoalcanzaseun restablecersuunidad,dividida individuo. humanoeselarte". afirmandoSchiller

Lacaracterización,pues,delartista

lasiguiente:pues"despreciandoel figuradelartistarománticoyen 17 actuaráuniversalmente"(p.303).No reconociendoque"queyaenla necesariadelahumanidad"(p. 191).
delopropuestoensus hacedesucapacidadunafuerzaactiva". laprofunda formal,unaoposiciónque objetivosprioritarios. delhombreodesunaturalezasensible. incuestionables. completamentesuprimida poresaoposiciónoriginariayradical?"

Reinhold

18 "vehiculum"delarealidad. tantoel consideráramosporseparado. 235).

ánimo,yaquesuprime

significatodo lasmismasconelpensamiento" (p.231). (2ªparte) 19 conceptodehumanidad". puedeserportanto ensuIndagaciónfilosóficasobreel pintura, seríaelobjetocomúndeambos todoeledificodelarteestéticoydel aunmásdifícilartedevivir"(p.241).

LudovicoLudovisi.Una

distanciaporladiosa,nosencontramosa dos diversassituacionestanto coacción delamateriaodelasformas". 20 alserhumanoqueseencuentra tensión mediodelamateria"(p.257). pensar"(p. devalormásimportantepara auténticaobra belleza"(p.102). tambiénejemplificaSchillerenla belleza"(Véase eltextointroductoriodeFeijooaKallias). simultaneidad,por "EstudioIntroductorio aKallias,p.LXVIII). reflexionarsobreestaescultura). 21
menoscontradictorioeselconceptode dependería delaforma". enlasCartassobrela

315).SepreguntaSchiller,"¿quées

esclavosinserviraninguna regla". estadoestético,enelqueel relacioneshumanas,pues(ycon sebasan necesariamentesusotrasdosnaturalezas".

©JuanMartínPrada,2015.

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