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Les identités méditerranéennes au défi du processus de la mondialisation

Mutations, enjeux et perspectives

Sylvie Chiousse et Brahim Labari (dir.)

Dépôt légal : 2016MO0099

ISBN : 978-9954-36-906-7

Imprimerie : Souss Impression Edition - Agadir

Sommaire

Préface

Ahmed Belkadi

Avant-propos

Lucien-Samir Oulahbib

Les identités méditerranéennes et leurs recompositions à l"heure de la mondialisation

Sylvie Chiousse et Brahim Labari

D"une rive à l"autre : les identités en question Le double repli identitaire des classes populaires

Philippe Plas

Qu"est-ce que cela veut dire d"être un(e) adolescent(e) musulman(e) vivant en Grande Bretagne et en France

Sylvie Bernard-Patel

Compte rendu de lecture : Mazzella S. (dir), 2009, La mondialisation étudiante. Le Maghreb entre nord et sud

Léonardo Donnaloia

Les identités entrepreneuriales d"ici et de là-bas La Méditerranée des entrepreneurs au miroir de quelques histoires de vie

Brahim Labari

Entrepreneurs d"ici et de là-bas

Mohamed Madoui

Entrepreneurs, mutations de sociétés et mondialisation : la Tunisie

Rabah Nabli

Enjeux et conséquences de la crise économique et financière états-uniennes sur les économies africaines : le cas de l"économie tunisienne

Anis Omri et Mohamed Frikha

Ouverture en compte capital et politique de change : cas du Maroc, de la Jordanie et de la Tunisie

Mohamed Sali Ben Ali

Identité, mémoire et revendication en Méditerranée Une culture méditerranéenne fragmentée : la revendication amazighe entre local(ité) et transnational(ité)

Stéphanie Pouessel

Européens d"Algérie (" Pieds noirs ») et Algériens nés en France coloniale : la part manquante d"une identité hétérogène

Michèle Haensel-Marestin

Méditerranée mystique Réflexions sur la sainteté juive au Maroc

Hassan Majdi

Droit et culture marocaine dans l"œuvre de Jacques

Berque

Hassan Rachik

De l"hybridité identitaire en Méditerranée La Corse : une île-projet au cœur de la Méditerranée

Marina Casula

Sur l"île de Crète, le régime miracle prend l"eau

Claude Llena et Jacques Bertin

Les stratégies des guérisseurs : entre la résistance et la réhabilitation. Étude sur les mutations de la pratique du guérissage en Tunisie

Ridha Abdmouleh

Les représentations des femmes et des hommes dans les livres de lecture en Algérie

Kheira Maïni

Quelques données sur... langues et discours identitaires dans le Maroc contemporain

Mohamed Maayouf

Corps féminin et pratiques sportives au Maghreb : fragments d"un parcours

Hafsi Bedhioufi et Hanène M"rabet

Essai d"analyse socio-historique de la formation d"EPS en Algérie durant la colonisation française (1900-1962)

Abdelaziz Dadi

La traversée de la Méditerranée par les migrants : un radeau pour l"Eldorado... une réflexion sur l"immigration méditerranéenne

Keltoum Touba

Culture et développement : réflexion sur les " blocages culturels » au Maroc

Najib Mouhtadi

Considérations wébériennes sur l"islam primitif : la tentation rekabite

Youcef Djedi

PREFACE

Ahmed Belkadi

Doyen de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines Enseignant-chercheur en Géographie économique

Université Ibn Zohr - Agadir

Editée dans un premier temps en format électronique par la revue Esprit Critique qui compte dans son comité scientifique deux de nos collègues du département de sociologie de la Faculté des Lettres et des Sciences Humaines d"Agadir, cette livraison, revue et augmentée, sort aujourd"hui en version papier, avec le concours de l"Université Ibn Zohr, qui entame, ce faisant, sa collaboration avec cette revue internationale. L"objet de l"ouvrage a de quoi nous intéresser : La Méditerranée dans l"épaisseur de sa diversité culturelle et identitaire. Cette Méditerranée chargée d"Histoire, berceau des civilisations, est l"espace des identités en mutation, exacerbées qu"elles sont par le processus de la mondialisation. Cette Méditerranée, chérie des chercheurs en sciences sociales, est elle-même ambivalente. Elle est à la fois un pont et une porte pour reprendre la métaphore du sociologue allemand Georg Simmel. Elle peut être assimilée à un pont en ce qu"elle relie les deux rives dans une sorte de complémentarité et de dialogue ; elle peut tout aussi être considérée comme cette porte qui délie et vers laquelle les migrants du Sud se ruent pour atteindre par effraction un Nord synonyme d"Eldorado. Cet imposant ouvrage auquel ont contribué 26 chercheurs de nationalités différentes, répartis entre sociologues, politistes, anthropologues, économistes et journalistes, invite à une lecture exigeante pour comprendre les mutations de cette aire culturelle à l"épreuve du processus de la mondialisation. Comme l"écrivent les coordinateurs, Sylvie Chiousse et Brahim Labari, dans leur présentation : " Tous les contributeurs au numéro thématique comme à l"ouvrage présent, pour la plupart issus du pourtour méditerranéen, portent un regard neuf et novateur, celui du XXI e siècle, sur cette aire culturelle. Signe, ô combien emblématique de cette jeunesse et de cette fraîcheur, les contributeurs ont livré des propos empiriques sur le fait migratoire et sur ses prolongements problématiques et se questionnent sur les mouvances identitaires en jeu. Relier, repousser, dissuader, s"implanter, parcourir, entreprendre, co- développer, toute cette panoplie d"actions a été approchée, dans la plupart des cas, par des enquêtes de terrain ».

Avant-propos

Lucien-Samir Oulahbib

Lucien Samir Oulahbib est directeur de rédaction de la revue internationale de sociologie et sciences sociales Esprit critique Au moment où paraît cette somptueuse (et première) version " Livre » d"un des dossiers d"Esprit critique dirigé par Sylvie Chiousse et Brahim Labari et intitulé " Les identités méditerranéennes et leurs recompositions à l"heure de la mondialisation » - dossier en ligne depuis l"été 2010, des événements de grande ampleur et aux pourtours encore incertains ont surgi avec cette imprévisibilité tenace dont l"Histoire a toujours eu le secret. Et pas seulement l"histoire humaine d"ailleurs : qui aurait pu penser qu"une tension tectonique au Japon allait sérieusement ébranler la confiance dans un nucléaire civil aux dangers mésestimés par une technostructure mondialisée ? En effet celle-ci est si éthérée qu"elle a confié la complexité des sociétés d"aujourd"hui aux simulations des modèles mathématiques (comme dans 2001, Odyssée de l"espace de Stanley Kubrick) ou l"illusion d"un ordinateur, aussi puissant soit-il, qui pourrait réguler tous les flux (financiers également...) jusqu"au risque zéro. Ou l"expression idoine d"un scientisme qui hante toujours l"esprit scientifique pourtant critique par définition... De même, qui aurait pu croire que la préoccupation, centrale, de la région méditerranéenne, côté Sud, ne serait décidément pas ou du moins pas seulement le conflit judéo-arabe mais déjà et même d"abord la nécessité démocratique qui touche aujourd"hui désormais le globe entier ? Et ce jusqu"à la Chine, si réticente, tant et si bien qu"elle se pose encore en l"un des derniers défenseurs des systèmes autocratiques et oligarques comme la Syrie actuelle par exemple dont la répression n"a rien à envier à celle qui sévit en Libye, avec une moins grande ampleur (pour le moment). En tout cas, il apparaît bien pour toute la région que la nécessité démocratique, au même titre que la technique de l"électricité, et désormais celle d"Internet, s"avère bel et bien indispensable au développement multiforme des sociétés complexes ; sauf que la pensée productiviste des années 60 (qui a fortement imprégnée le tiers-mondisme via le soviétisme, maoïsme inclus) croyait qu"il suffisait de déployer une industrie lourde autour de la volonté " anti-impérialiste » d"un pouvoir " populaire » pour faire éclore, outre la fameuse " industrie légère », les nombreux efforts néanmoins entamés durant cette période en matière d"alphabétisation, de lutte contre la mortalité infantile, pour une meilleure hygiène ; sauf que l"éclosion tant promise n"est jamais venue ou si peu, parsemée et parcellaire... d"où les explosions tunisiennes égyptiennes yéménites (et cela couve en Algérie, voire même en Arabie Saoudite qui envoie ses troupes à Bahreïn dont le conflit est loin d"être religieux). Toute la région en réalité est en attente, à l"exception des émirats arabes unis qui ont pu faire fructifier intelligemment la manne pétrolière, leur fleuron médiatique Aljazeera en étant le symbole qui a tant fait d"ailleurs (en particulier sa chaîne en anglais) pour propager ce que d"aucuns appellent le " virus » démocratique - alors qu"il s"agit bel et bien d"un vaccin, doublé des vitamines indispensables, celles de la critique, de la liberté sous toutes ses formes, qui loin d"être des droits " occidentaux » (même s"ils y sont nés) sont des droits fondamentaux, des pré-réquisits constitutifs de toute morphologie sociale désireuse d"atteindre un développement harmonieux, durable, qui ne se réduirait pas à un quantitativisme ostentatoire alignant statistiques trompeuses et colonnes de chars alors que la population vit entassée dans des banlieues insalubres comme c"est par exemple encore le cas en Algérie et dans tant de ces pays. Or, est-ce que l"esprit d"entreprise, mais dans un souci de justice, est-ce que la diversité culturelle et linguistique, en évitant le communautarisme - c"est-à-dire en faisant en sorte que l"être ensemble ne se transforme pas en un vivre ensemble version faible ou la cohabitation communautariste - bref, est-quotesdbs_dbs33.pdfusesText_39

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