Partie 1 : Des êtres humains une seule humanité
Ministère de l'Éducation nationale (DGESCO – IGEN). > eduscol.education.fr/prog août 2010. Histoire-géographie éducation civique. Éducation civique 5e.
Aimé Césaire à lœuvre
qu'impose le respect de la lettre du grand écrivain Césaire demain
La réception de la négritude en Afrique lusophone
Pour Aimé Césaire la Négritude « c'est une manière de vivre de l'identité culturelle de leurs peuples par le colon
Une éducation interculturelle pour découvrir sa singularité et son
22 sept. 2016 Il paraît opportun dans ce contexte de citer Aimé Césaire : « Une ... -les programmes d'Éducation Civique visent à « instaurer des valeurs ...
Tradition et modernité quel modèle pour lAfrique? Une étude du
14 oct. 2013 qui est moderne aujourd'hui appartiendra au passé demain ; de ... C'est dire toute la contradiction qu'il y a de prétendre aimer Dieu en.
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vains (Maryse Condé Gaston Kelman
Vivre ensemble sur Terre : enjeux contemporains dune éducation
L'environnement est le creuset où se forgent notre identité nos relations d'altérité
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Parce que l'enseignement moral et civique est conçu et demain et la somme de tous ces enfants feront ... identité civique
La traite négrière lesclavage et leurs abolitions : mémoire et histoire
ou des Français Césaire ou Fanon étaient originaires des Caraïbes. Cet aspect créatif de l'identité et de l'unité africaines nécessiterait d'être mieux.
La Cimade
14 juil. 2010 de succès) déclinez votre identité
Ministère de l'Éducation nationale (DGESCO
- IGEN) > eduscol.education.fr/prog août 2010Histoire-géographie
éducation civique
Éducation civique
5 eI - Des êtres humains, une seule humanité
(Environ 30 % du temps consacré à l'éducation civique)PROBLÉMATIQUES
La première partie du programme porte sur la reconnaissance par les élèves, au-delà d'une appartenance
commune à l'humanité, d'une grande diversité culturelle humaine avec des composantes multiples.
Il s'agit, dans un premier thème, de montrer que les différences individuelles ou collectives ne doivent
pas introduire des inégalités de dro its et de traitements entre les individus, tout particulièrement atteindre les droits fondamentaux de la personne. Les discriminations et le racisme remettent en question leprincipe d'égalité. L'important est d'ouvrir la réflexion des élèves sur leurs conséquences pour les
individus et les groupes confrontés à des comportements discriminatoires. Il convient aussi de les faire
réfléchir sur les politiques et les actions menées pour lutter contre les discriminations et le racisme.
Un second thème traite des
identités personnelles et vient compléter l'étude de l'identité juridique présentée en classe de 6 e . L'identité d'une personne est une construction complexe, inscrite dans letemps. Faire la part des composantes sociales, culturelles, politiques et des choix individuels dans la
définition des identités personnelles est au centre de la réflexion à mener avec les élèves.
SUPPORTS D'ÉTUDE POSSIBLES
D ifférents mais égaux, égalité de droit et discriminationsLe programme incite à observer des situations dans lesquelles des personnes sont confrontées au non
respect de leur égalité de droit. Toute distinction n'est cependant pas discriminatoire : des différences de
statut, (par exemple, être célibataire ou marié, être salarié ou retraité...) induisent des catégorie
sdifférentes de " droits-créances ». Les discriminations deviennent condamnables, et constituent un délit,
lorsqu'elles introduisent des exclusions, des refus de services, des restrictions ou des préférences qui ont
pour effet de compromettre ou de détruire l'exercice des droits des personnes.Les supports et les entrées sont variés pour aborder ce thème : textes littéraires, articles de journaux,
documents audiovisuels, textes juridiques... constituent autant d'opportunités. L'actualité permet de
sélectionner une étude de cas confrontant une situation de discrimination à la législation en vigueur (une
situation de handicap, une discrimination à l'embauche, un refus de logement offrent autant d'exemples).Les identités multiples de la personne
Les élèves sont incités à travailler sur les traits culturels, les valeurs qui façonnent la particularité et
chacun et sur la manière dont les groupes construisent une identité collective autour de repères et de
codes communs.Ressources pour faire la classe au collège
edu scolMinistère de l'Éducation nationale (DGESCO
- IGEN) Bureau des programmes d'enseignement / Ressources pour le collège - classe de 5 eHistoire - Géographie - Éducation civique : I. Des êtres humains, une seule humanité Page 2 sur 2
Parmi les différentes pistes possibles, trois se prêtent particulièrement à cette réflexion :
L'étude de parcours individuels montre les choix qui amènent à un changement de mode de vie et à
la construction d'identités diversifiées. Ces itinéraires, choisis par l'enseignant peuvent aborder des
personnalités ou des groupes connus dans l'histoire ou mis en évidence dans l'actualité. Des
personnages littéraires célèbres peuvent être pris en exemple, comme le héros desMisérables de Victor
Hugo, Jean Valjean, des écrivains et des artistes également, comme Léonard de Vinci, Picasso, Milan
Kundera, Yasmina Resa... L'étude des migrations dans le monde est un thème extrêmement riche qui
permet de comparer les parcours de jeunes adolescents pris au même âge.L'étude de la manière dont se construit l'identité d'un territoire (pays, régions, communes,
quartiers, ...) et de la façon dont elle influe sur l'identité culturelle des personnes offre une piste
intéressante compte tenu des ressources locales (monuments, traditions, politiques touristiques...). Des
liens sont à créer avec l'histoire des arts : la découverte du patrimoine historique, artistique, architectural,
ancien ou récent participe à cette réflexion.L'apparition récente du web 2.0 (web interactif) sur Internet induit de nouvelles pratiques où des
" identités virtuelles » s'ajoutent aux déterminations de l'identité personnelle. Les " réseaux sociaux »
comme les " blogs » donnent la possibilité aux individus de définir une identité en ligne qui traduit la
façon dont ceux-ci veulent se représenter et être perçus par les autres. L'enseignant peut ainsi poser les
problèmes inhérents à la création de ces nouveaux espaces de liberté, de leurs attraits mais aussi leurs
risques. Il s'agit, en utilisant les TICE de manière raisonnée, d'aider les élèves à communiquer sur eux-
mêmes et avec les autres en respectant les règles en usage sur le web, de se présenter en utilisant des
registres de langues différents adaptés à des supports variés.PIÈGES À ÉVITER DANS LA MISE EN OEUVRE
C'est d'abord, celui du " fatalisme ». Les identités personnelles et collectives ne sont pas des
données naturelles et intangibles. Elles résultent de constructions qui évoluent avec le temps.
Un " piège » symétrique est le simplisme. Les identités personnelles et collectives ne sont pas
exemptes de tensions et de contradictions que cela soit pour la vie personnelle ou la vie en société.
POUR ALLER PLUS LOIN
Stéphane Chauvier, Qu'est-ce qu'une personne, Paris, Vrin, 2003 Olivier Iteanu, L'identité numérique en question, éd. Eyrolles, 2008 Sélim Abou. L'identité culturelle, suivi de Cultures et droits de l'homme, éd. Perrin, 2003 Des figures littéraires intéressantes pour leurs parcours de vie : Pierre Loti, Arthur Rimbaud, Romain Gary, Aimé Césaire, Blaise Cendrars... " Blogs et wikis, des kits de publication pour tous », supplément au n° 52 des Dossiers de l'ingénierie éducative, en ligne sur le site du CNDP : " Corps et identité, mais qui sommes-nous ? », Grand entretien avec Michel Serres, sur la webradio de l'Institut de France : www.canalacademie.comquotesdbs_dbs45.pdfusesText_45[PDF] aimer de tout son coeur définition PDF Cours,Exercices ,Examens
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