[PDF] La religion des Achéménides Confrontation des sources





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DES ACHEMENIDES AUX ROIS HELLENISTIQUES: CONTINUITES

DES ACHEMENIDES. AUX ROIS HELLENISTIQUES: CONTINUITES. EI RUPTURES. (Bilan et propositions). Il ne sera peut-ètre pas inutile de commencer par un bref.



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Les principaux monuments achéménides de la Perse sont si- tués dans la vallée du Polvar à L'architecture lapidaire des Achéménides étant empruntée en.



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Orfèvrerie achéménide

ment des bracelets et des colliers d'or. Dans les capitales de l'empire achemenide Suse



LES INSCRIPTIONS DE LA PERSE ACHÉMENIDE ET LEURS

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Mais les anses des «amphores» achemenides ont des an- 12 Vases achemenides a cannelures horizontales : H. Luschey Die Phi ale



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Histoire et civilisation du monde achéménide et de lempire d

Histoire et civilisation du monde achéménide et de l'empire d'Alexandre. M. Pierre BRIANT professeur. COURS : Darius III face à Alexandre : mythe



LA RELIGION DES ACHÉMÉNIDES - JSTOR

Achéménides marque un moment tout à fait important et caractéristique dans l'évolution de la religion des Perses En outre nous avons pour connaître cette période des témoins de première valeur dans les monuments et les documents contemporains Pour ce qui est en par-ticulier des documents ils viennent d'être rendus accessibles



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What are the median and Achaemenid periods?

The Median and Achaemenid periods define a critical disjunction in history. Some would argue that the ancient Near East ended when Cyrus the Great conquered Babylon; others assert that the Persian empire was itself the final expression of the old Near East, which died only when Alexander burned Persepolis.

Who was Achaemenides in the Aeneid of Virgil?

In the Aeneid of Virgil, Achaemenides (Greek: ??????????? Akhaimenides) was a son of Adamastos of Ithaca, and one of Ulysses 's crew. He was marooned on Sicily when Ulysses fled the Cyclops Polyphemus, until Aeneas arrived and took him to Italy with his company of refugee Trojans.

How did Achaemenes get his name?

He was marooned on Sicily when Ulysses fled the Cyclops Polyphemus, until Aeneas arrived and took him to Italy with his company of refugee Trojans. His character seems to have been chosen by Virgil treating the Persian -origin name Achaemenes as Greek and extracting the meaning "he who waits with affliction".

Langues et religions indo-iraniennes

11, Place Marcelin Berthelot

75005 ParisLa religion des AchéménidesConfrontation des sources

Colloque international

7 et 8 novembre 2013

Amphithéâtre Guillaume BudéSocietas Iranologica Europaea

Collège de France

Colloque international

La religion des Achéménides : Confrontation des sources

PROGRAMME

Jeudi 7 novembre

Président : Pierre Briant (Collège de France)

Introduction

Mark Garrison (Trinity University, Texas) " Beyond Auramazda and the Winged Symbol : Imagery of the Divine and the Numinous at

Persepolis »

Bruno Jacobs (Université de Bâle, Suisse) " Die ikonographische

Discussion

Salvatore Gaspa " State Cult and Royal Ideology of the Neo-Assyrian Empire as a Structuring Model for Achaemenid Imperial Religion » Gauthier Tolini (ArScAn-HAROC) " La culture royale babylonienne l'époque achéménide »

Discussion

Alberto Cantera (Université de Salamanque, Espagne) " Considérations sur l'Avesta et les Achéménides » Jean Kellens (Collège de France) " Les Achéménides entre textes et liturgie avestiques »

Discussion

9h-9h15

9h15-9h45

9h45-10h15

10h15-10h40

11h-11h30

11h30-12h

12h-12h25

14h-14h30

14h30-15h

15h-15h20

Gian Pietro Basello (Université de Naples - L'Orientale, Italie) " Of

Gods and Men in the Persepolis Bronze Plaque »

Berlin) " Humban and Auramazda : royal gods in a Persian landscape »

Discussion

15h40-16h10

16h10-16h40

16h40-17h

9h15-9h45

9h45-10h15

10h15-10h40

11h-11h30

11h30-12h

12h-12h25

14h-14h30

14h30-15h

15h-15h25

15h25-16h

Vendredi 8 novembre

Présidente : Amélie Kuhrt (University College London) Adriano V. Rossi (Université de Naples - L'Orientale, Italie) " "how Median the Medes were" ? État d'une question longuement débattue » Jan Tavernier (Université catholique de Louvain, Belgique) " Religious aspects in the Aramaic texts from Bactria »

Discussion

Pierfrancesco Callieri (Université de Bologne, Italie) " Re?ections on the elusive archaeological evidence of the religion of the Achaemenids » Claude Rapin (ENS / CNRS) " Sanctuaires sogdiens de l'époque achéménide (Koktepe et Sangir-tepe) »

Discussion

Antonio Panaino (Université de Bologne, Italie) " ?e Persian

Mazdeism and the origin of the Avesta »

Albert de Jong (Université de Leiden, Pays-Bas) "Languages, peoples, religions, and sources : problems of identity and tradition in Achaeme- nid Zoroastrianism »

Discussion

Clarisse Herrenschmidt, conclusion historiographique

Colloque organisé par

Langues et religions indo-iraniennes

11, Place Marcelin Berthelot

75005 Paris

Avec la participation scienti?que deWouter Henkelman Pour tout renseignement complémentaireCéline Redard celine.redard@college-de-france.fr +33 (0)1 44 27 18 17

Illustrations

Page de titre : PFS 11* avec la permission du Persepolis Seal Project Page intérieure : PFUTS 91 avec la permission du Persepolis Forti?cation

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