[PDF] DESCARTES - LETTRE-PRÉFACE des PRINCIPES DE LA





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DESCARTES LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE

la pagination de l'édition Adam & Tannery IX



DESCARTES - LETTRE-PRÉFACE des PRINCIPES DE LA

Jean-Marie BEYSSADE LA PHILOSOPHIE PREMIÈRE DE. DESCARTES. (Coll. « Nouvelle Bibliothèque Scienti- fique ».) Page 5. DESCARTES.



LES MÉTAMORPHOSES DE LARBRE DE LA PHILOSOPHIE DE L

Heidegger s'interroge sur la validité de la métaphore de l'arbre philo sophique développée par Descartes au cours de la lettre-préface des. Principes de la 



Descartess morale par provision: A Re-evaluation

3 Descartes 'Lettre-préface de l'édition française des Principes de la philosophie'



LUNITÉ DE LA PHILOSOPHIE CHEZ DESCARTES

Descartes Les principes de la philosophie



René Descartes Lettre-préface des Principes de la philosophie 1644

René Descartes. Lettre-préface des Principes de la philosophie. 1644. - Édition(s) iBook. - Nathan Collection «les intégrales de philo»



LE PRINCIPE DE LA MÉTAPHYSIQUE DARISTOTE ET LE

la science des premiers principes » (2) ; et dans la « Lettre-Préface philosophie (I 10)



CORRESPONDANCE AVEC ÉLISABETH et autres lettres

Principes de la Philosophie Lettre-préface de 1647



SCIENCE ET MÉTAPHYSIQUE CHEZ DESCARTES ET CHEZ

tronc la Physique et les branches qui sortent de ce tronc sont toutes les autres sciences » ( Les Principes de la. Philosophie. Lettre-Préface).



Spinoza: la philosophie par la rencontre

du De Dignitate ) Descartes (dans la Lettre-préface aux Princi Lettre 76 de fin 1675-début 1676



[PDF] DESCARTES LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE - Philotextes

la pagination de l'édition Adam Tannery IX 2 est indiquée entre crochets droits) DESCARTES LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE LETTRE-PREFACE DE 



[PDF] Lettre-préface des des principes de la philosophie - Numilog

TRIQUE des MÉTÉORES de la VIE DE DESCARTES par Baillet du MONDE de L'HOMME et de LETTRES LETTRE-PRÉFACE DES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE



Lettre-Préface des Principes de la philosophie de René Descartes

Lettre-Préface des Principes de la philosophie ; Édition de · Denis Moreau ; ISBN · 9782080709752 ; Pdf : 399 ; Epub : 399 



[PDF] Lettre-Préface aux Principes - Redouan Larhzal

René Descartes Principes de la Philosophie Lettre-Préface de l'édition française des Principes Monsieur La version que vous avez pris la peine de faire 



[PDF] Descartes Lettre-préface des Principes de la philosophie

René Descartes Lettre-préface des Principes de la philosophie 1644 - Édition(s) iBook - Nathan Collection «les intégrales de philo» Paris 







Principes de la philosophie : première partie / Descartes - Gallica

Principes de la philosophie : première partie / Descartes ; publiée avec une préface et une table de Descartes une introduction et des notes 



LETTRE-PRÉFACE des PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE

Les références aux textes de Descartes renvoient: à l'édition Adam et Tannery (abrégée AT) ; à l'édition des Œuvres philosophiques de Descartes en trois volumes 



Les Principes de la Philosophie: Première Partie Et Lettre-Préface

Dans les Principia philosophiae publiés pour la première fois en latin en 1644 Descartes expose sous une forme synthétique ce que les analyses des 

  • Quels sont les principes de la philosophie de Descartes ?

    Descartes pose donc comme fondement de sa philosophie le fameux cogito ergo sum. Le fait de penser est un principe premier, qui se substitue à la cause première de la pensée scolastique. Le projet cartésien est un projet de science universelle reposant sur de nouveaux principes philosophiques fondés sur la raison.
  • Quelles sont les 4 principes de la méthode de Descartes ?

    règles de la méthode de Descartes. Dans le Discours de la méthode, Descartes énonce quatre règles : la règle d'évidence, la règle de l'analyse (division du complexe en éléments simples), la règle de l'ordre (ou de la synthèse), la règle du dénombrement (ou de l'énumération).
  • Quelles sont les idées principales de Descartes ?

    Descartes a fondé le rationalisme moderne, il s'est pour cela appuyé sur les forces de la raison et sur l'évidence, de façon à atteindre le vrai de manière sûre, le but de la connaissance étant de « nous rendre comme maître et possesseurs de la nature » (ce que certains verront comme le début de l'ère de la technique,
  • Descartes :
    « Par la sagesse, on n'entend pas seulement la prudence dans les affaires, mais une parfaite connaissance de toutes les choses que l'homme peut savoir, tant par la conduite de sa vie que par la conservation de sa santé et l'invention de tous les arts.»
DESCARTES - LETTRE-PRÉFACE des PRINCIPES DE LA

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Du même auteur

dans la même collection CORRESPONDANCE AVEC ÉLISABETH ET AUTRES LETTRES. DISCOURS DE LA MÉTHODE. (édition avec dossier) DISCOURS DE LA MÉTHODE suivi d'extraits de la DIOP- TRIQUE, des MÉTÉORES, de la VIE DE DESCARTES par

Baillet, du MONDE, de L'HOMME et de LETTRES.

LETTRE-PRÉFACE DES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE.

MÉDITATIONS MÉTAPHYSIQUES.

LES PASSIONS DE L'ÂME.

Chez le même éditeur

Jean-Marie BEYSSADE, LA PHILOSOPHIE PREMIÈRE DE DESCARTES. (Coll. " Nouvelle Bibliothèque Scienti- fique ».) Retrouver ce titre sur Numilog.com

DESCARTES

LETTRE-PRÉFACE

des

PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE

Présentation et notes

par

Denis MOREAU

G

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LE TEMPS DE PHILOSOPHER 11

Les Principia récapitulent : ils seront une

" Somme de philosophie2». On y trouvera, par- fois modifiés ou développés, la quasi-totalité des thèmes et thèses abordés par Descartes dans des textes antérieurs : la métaphysique donnée en

1641 dans les Meditationes de prima philosophia

(Méditations de philosophie première') et en 1637 dans la quatrième partie du Discours de la méthode; une physique fondamentale et une explication de l'univers contenues dans le traité du Monde que Descartes, en 1633, avait renoncé à publier pour ne pas s'opposer à l'autorité de l'Eglise qui venait de condamner Galilée pour la seconde fois4; les Essais scientifiques qui accompagnaient le Discours de la méthode'. Somme, récapitulatif : les Principia ne consti- tuent donc pas une exposition de thèmes nou- veaux, mais plutôt une exposition nouvelle, et pour la première fois complète, d'une pensée arrivée à maturité.

Mais les Principia ne sont pas seulement cet

aboutissement d'un travail antérieur. En les rédi- geant, Descartes pense à l'avenir : le cartésia-

2. Voir la Lettre à Huygens du 31-01-1642, AT, t. III,

p. 523; Alq., t. II, p. 920; et la Lettre à Mersenne du 22-12-

1641, AT, t. III, p. 465. 3. C'est l'ouvrage qu'on désigne le plus souvent aujourd'hui par le titre de la traduction française parue en

1647: les Méditations métaphysiques.

4. Voir l'ensemble des lettres que Descartes écrivit à Mersenne de novembre 1633 à mai 1634 (AT, t. I, p. 270-

299; Alq., t. I, p. 487-498). Descartes explique que les prin-cipes de sa physique, exposés dans le Monde, "démontrent évidemment » " le mouvement de la terre », et qu'il est donc

d'accord avec Galilée sur ce point. 5. En 1644, la traduction latine du Discours de la méthode et de deux des Essais est jointe, en un même volume, au texte des Principia. Retrouver ce titre sur Numilog.com

12 INTRODUCTION

nisme existe, il faut maintenant susciter des car- tésiens, des disciples qui admettront et diffuseront la pensée du maître. Les Principia seront donc également un " cours de philoso- phie' », c'est-à-dire un manuel destiné à servir de support à l'enseignement de la philosophie carté- sienne dans les écoles, notamment celles des Jésuites que Descartes espère alors gagner à sa cause'. Cette visée pédagogique explique en grande partie la forme des Principia: de courts et denses articles, qu'on peut lire et commenter un par un, résumés en un e sommaire » donné dans la marge. Elle charge également d'emblée le texte d'une forte signification polémique, que Des- cartes n'a jamais cachée : si le manuel ou cours cartésien est adopté dans les écoles, c'est qu'il se sera substitué aux manuels précédemment utili- sés, dont il aura fait apparaître les insuffisances, voire la fausseté 8. Les Principia sont donc aussi un outil de combat destiné à faire triompher le cartésianisme dans les milieux intellectuels, et à renvoyer au musée des curiosités désuètes les philosophies qui l'ont précédé.

6. Voir Descartes, Lettre à Mersenne du 11-11-1640, AT,

t. III, p. 233; Alq., t. II, p. 275 : " ... mon dessein est d'écri

re par ordre tout un cours de ma Philosophie en forme de thèses, où, sans aucune superfluité de discours, je mettrai seulement toutes mes conclusions, avec les vraies raisons d'où je les tire ». 7. Voir sur ce point l'article de M. Martinet, Un manuel subversif, la " Somme philosophique » de René Descartes. 8. Avant de publier les Principia philosophiae, Descartes a consulté de nombreux manuels de philosophie scolastiques alors en usage. Il envisagea même un moment de publier son texte sous la forme d'une comparaison entre ces manuels et le sien, pour faire apparaître la supériorité de ce

dernier. Mais ce projet, dont on retrouve les échos dans le

texte de la Lettre-préface de 1647, ne fut pas mené à son terme. Retrouver ce titre sur Numilog.com

LE TEMPS DE PHILOSOPHER 13

Descartes fut sans doute déçu. Même si les Principia suscitèrent un réel intérêt, il dut en rabattre sur le menaçant optimisme affiché dans le Discours de la méthode :

"Ils [les partisans d'Aristote] me semblent pareils à un aveugle qui, pour se battre sans désavantage contre un qui voit, l'aurait fait venir dans le fond de quelque cave fort obscure; et je puis dire que ceux-ci ont intérêt que je m'abs-tienne de publier les principes de la philosophie dont je me sers, car étant très simples et très évi-dents, comme ils sont, je ferais quasi le même, en les publiant, que si j'ouvrais quelques fenêtres, et faisais entrer du jour dans cette cave où ils sont descendus pour se battre'. »

Trois ans après la parution des Princz:pia, le

début de la Lettre-préface de 1647 témoigne ainsi d'une certaine amertume : l'ouvrage n'a pas été " bien entendu ». Les manuels scolastiques ont toujours cours; les Jésuites cartésiens sont rares, parfois brimés pour leur adhésion à la philo- sophie nouvelle; un des disciples présumés en qui Descartes mettait de l'espoir, Regius, comprend mal la pensée du maître, et se fâche avec lui. Mais Descartes, qui n'en est pas à son premier revers (le Discours de la méthode n'avait pas été un succès commercial), n'est pas homme à se laisser décourager. Il change donc de tac- tique : si les doctes et les enseignants qui savent le latin, englués dans leurs préjugés et prérogatives de penseurs scolastiques, n'ont pas été capables de comprendre sa philosophie, le public cultivé, lui, saura l'apprécier : e ceux qui ont le moins

9. Discours de la méthode, sixième partie, AT, t. VI, p. 71;

Alq., t. I, p. 642; GF n° 109, p. 87-88. Retrouver ce titre sur Numilog.com

Note sur les textes 7

Introduction 9

Lettre-préface de l'édition française

des Principes de la philosophie 51

Dossier 85

I. Les Principes de la philosophie 87

II. La morale par provision 95

III. Sagesse et souverain bien 115

Bibliographie 127

Chronologie 131 Retrouver ce titre sur Numilog.comquotesdbs_dbs33.pdfusesText_39
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