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La raison conduit-elle au bonheur

- La raison en tant qu'elle est une faculté de calcul qui s'accompagne de la conscience En ce sens elle ne nous conduit pas au bonheur parce qu'elle connaît ses limites et son impuissance à maîtriser le monde pour nous faire atteindre le bonheur La raison s'accompagne donc nécessairement d'une conscience malheureuse qui nous fait

ORRIGÉ SUJET N° 1 : PHILOSOPHIE - AlloSchool

qui la raison est une faculté maîtresse pour devenir heureux par la sagesse Kant constate que « plus une raison cultivée s’occupe de poursuivre la jouissance de la vie et du bonheur plus l’homme s’éloigne du vrai contentement » (Fondements de la métaphysique des mœurs 1re section) En effet s’adonner à des tâches intel-

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Pourquoi la raison ne nous conduit pas au bonheur ?

La raison en tant qu'elle est une faculté de calcul qui s'accompagne de la conscience.En ce sens, elle ne nous conduit pas au bonheur parce qu'elle connaît ses limites et sonimpuissance à maîtriser le monde pour nous faire atteindre le bonheur.

Comment la raison conduit-elle au bonheur ?

Donc, la raison conduit au bonheur si elle ne nous pousse pas trop loin dans ce soupçon qui nous ferait douter du bonheur : certaines illusions de la conscience sont nécessaires pour garder une raison de vivre, comme le disait Nietzsche : « La vie a besoin d'illusions, c'est-à-dire de non-vérités tenues pour des vérités » ( Ecce Homo ).

Quelle est la différence entre la raison et le bonheur ?

Si seul l'usage de la raison, c'est-à-dire la faculté de bien juger, peut permettre le bonheur pour certains, d'autres affirment au contraire que raison et bonheur sont incompatibles. Mais la condamnation des passions au nom de la raison est-elle souhaitable ? En d'autres termes, la raison est-elle garante du bonheur humain ?

Comment la raison peut-elle nous apporter le bonheur ?

Tout d'abord, voyons que la raison peut nous apporter le bonheur. L'homme est naturellement corrompu par ses désirs, qui prédominent dans ses actes comme nous le rappelle d'ailleurs Hobbes dans son oeuvre majeure, Le Léviathan. Or, cette tyrannie exercée par nos désirs nous pousse dans une attente, une dépendance à l'égard des événements.