Plan-cadre Philosophie et rationalité PHI-101
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Cours obligatoires de philosophie
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lêtre humain (340-102-mq)
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philosophiques ainsi que le texte argumentatif comme formes d'exercices privilégiées pour le premier cours de philosophie. Cet exercice vous apprend à
Guide de méthodologie et de logique argumentative à lusage des
Relire et compléter vos notes de cours avant chaque cours. Définition : La philosophie est un discours rationnel qui consiste en une réflexion critique ...
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COURS : Philosophie I — Philosophie et Rationalité. PROGRAMME : d'assister au cours et de prendre des notes ne dispense pas l'étudiant du.
NOTES DE COURS 4 Platon et la « THÉORIE DES IDÉES
Philosophie et rationalité
Échouer à son 1er cours de philosophie et le reprendre au
cours de philosophie (340-103 Philosophie et rationalité) Utilisation intensive des TICs : DECclic recherches Internet
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Le cours de philosophie 101 est le premier d'une série de trois cours appartenant à la formation générale Celle-ci a pour but la formation de la personne
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Le cours Philosophie et rationalité s'intègre dans la formation générale de tout étudiant du collégial La formation générale est composée de quatre
Philosophie et rationalité (A19-MAD) - Cours - Collège Sainte-Anne
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II-Objectifs du cours : Le cours philosophie et rationalité vise les objectifs suivants : 1- Reconnaître les principales caractéristiques du discours
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Département de philosophie Olivier Huot-Beaulieu Plan de cours Philosophie et rationalité 340 – 101 – MQ Automne 2016 Programme : Formation générale
Philosophie et rationalité (340101MQ_13): Notes de cours - Cours
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Philosophie et rationalité - PhiloTR - Cégep de Trois-Rivières
4 avr 2009 · PLAN CADRE DE COURS : Philosophie et rationalité 340-101-MQ Bescherelle) et d'une grammaire ainsi que d'une feuille de notes
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Philosophie (?)et rationalité Notes Résumé Exemple - Exemple - Exemple Repère cours sujet date page Résumé (à rédiger avant l'autre cours)
Pourquoi la philosophie est une réflexion rationnelle ?
Philosopher consiste à réfléchir d'une manière rationnelle et critique, en dialoguant avec les autres penseurs, aux différentes dimensions de la vie humaine. La philosophie est particulièrement à la recherche d'une définition de la connaissance vraie, de l'action juste et de la beauté.Pourquoi Dit-on que la philosophie est essentiellement une activité rationnelle ?
Enfin, la philosophie est une discipline déductive et rationnelle. Elle n'est pas simple intuition ou impression subjective, mais demeure inséparable de la volonté de démontrer par des arguments et déductions ce qu'elle avance : elle est volonté de rationalité.Comment définir la raison en philosophie ?
Le terme « raison » vient du latin ratio qui signifie « calcul ». Elle se définit comme la capacité qu'a l'Homme de formuler des jugements mais aussi de faire la différence entre le vrai et le faux, le bien et le mal. Elle s'oppose à la sensibilité, à la foi, ainsi qu'à la folie et aux passions.- ? Comme pour la plupart des textes que vous avez l'habitude de rédiger, votre texte argumentatif devra comprendre une introduction, un développement et une conclusion. ? Comme son nom l'indique, la particularité d'un texte argumentatif, c'est qu'on y trouve des arguments
Philosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 1 1NOTES DE COURS 4
PPllaattoonn eett llaa ""TTHHÉÉOORRIIEE DDEESS IIDDÉÉEESS»»Aristoclès, dit "Platon»,
427 à 347 avant notre ère
QUESTION
: Qu'est-ce que la "raison»?RÉPONSE
: La raison est l'ensemble de toutes les idées générales et des relations nécessaires (logiques) que les idées ont entre elles.Exemples :
- Si un être est une mère, alors nécessairement elle est une femme. - Si une chose est un bâton, alors nécessairement la chose a une longueur. - Si une idée est une croyance, alors nécessairement elle est soit vraie soit fausse. - Si une croyance est une connaissance, alors nécessairement la croyance est vraie. - Si A = B, B = C, alors nécessairementA = C.
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Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 2 2Seules les
"VÉRITÉS DE LA RAISON» sont des Vérités, déclare le philosophe rationaliste. Les "vérités de la raison» sont également appelées "vérités a priori» c'est-à-dire des vérités qui n'ont pas besoin d'être vérifié par l'expérience.A priori est une expression latine qui signifie
"avant d'avoir jugé», "avant l'expérience», "en théorie», etc. Les "vérités a priori» diffèrent des "vérités a posteriori», c'est-à-dire des vérités qui dépendent de l'expérience. A posteriori estégalement une expression latine qui signifie
"après coup, avec le recul, à la suite de l'expérience. Le rationalisme les rejette parce que l'idée de "vérité a posteriori» est logiquement contradictoire.Philosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 3 3LA THÉORIE DES IDÉES DE PLATON
Pour Platon, connaître c'est connaître les "Idées» avec un grand I Selon Platon, la connaissance vraie et certaine n'est possible que grâce aux Idées. Connaître la connaissance, c'est donc connaître les Idées, la seule source véritable de connaissance. Platon admet l'existence d'Idées abstraites, les seules choses véritablement réelles, accessibles uniquement grâce à la RAISON, qui se trouvent dans le fameux "MondeIntelligible des IDÉES». Par notre raison, l'être humain est capable de connaître les Idées.
Attention : les "Idées» de Platon ne sont pas en nous, "dans notre tête» : elles existent
seulement dans ce que Platon appelle le "Monde Intelligible». PLATON oppose deux Mondes, le Monde Intelligible au Monde Sensible :LE MONDE INTELLIGIBLE
LE MONDE SENSIBLE
Le second, le Monde sensible, est "moins vrai" "moins réel" par rapport au premier, le seul VRAI MONDE. Platon évoque ces deux mondes dans sa célèbre analogie de la LIGNE (voir Texte 4, p. 4), et surtout dans sa fameuse "Allégorie de la Caverne» (voir Texte F).Philosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 4 4LA "LIGNE» DE LA CONNAISSANCE
Monde de l'Apparence
ouMonde sensible Monde Réel
ouMonde intelligible
Type d'objet reflets, ombres images objets physiques nombres Idées Mode de saisi supposition, conjecture imagination sensation, perceptionraison intellectLigne croyance connaissance
moins de réalité plus de réalitéPhilosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 5 5QUESTIONS
: 1. Quel sens donné à la "CAVERNE» ainsi qu'à la démarche du prisonnier libéré ?2. Que veut dire Socrate dans l'extrait qui suit tiré de l'Allégorie de la Caverne?
Ce que nous connaissons par la vision ressemble au séjour dans la grotte. L'ascension et la contemplation des choses d'en haut correspondent à la montée de l'âme vers l'intelligible. Parmi tout ce que l'on peut connaître, le terme ultime est l'idée du Bien. Il est pénible de la percevoir; pourtant, lorsqu'on la connaît, on ne peut que conclure qu'elle est la cause de tout ce qui est juste et beau. Elle produit la lumière dans le monde visible; elle produit vérité et intelligence dans l'intelligible. Quiconque veut agir sensément, dans sa vie personnelle ou dans la vie publique, se doit de la connaître.Philosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 6 6Philosophie et rationalité | 340-103
Attention : ces notes de cours n'ont pas fait l'objet d'une révision linguistique. 7 7 Le "RÉALISME DES IDÉES» ou l'"IDÉALISME» de PlatonContrairement au réalisme du
sens commun auquel adhère l'empirisme, le réalisme idéaliste affirme que la véritable réalité est celle des Idées des choses, et non pas les choses elles-mêmes que nous rencontrons dans notre expérience sensible de tous les jours. Nous pouvons connaître cette réalité intelligible des Idées uniquement grâce à la raison, et non pas par les sens. La "vraie réalité» pourPlaton est celle du Monde
intelligible des Idées. LeMonde Sensible, lui, n'est
qu'éphémère et instable ; il est trompeur et source d'erreurs.PLATON
Au-delà des apparences
sensibles se trouvent la réalité et la vérité.On qualifie la théorie des
Idées de Platon
d'"idéalisme» en raison de l'importance que Platon accorde aux fameuses "Idées».C'est pourquoi aussi
l'idéalisme de Platon est qualifié de "réalisme», puisque ce qui est véritablement réel ce sont les Idées.quotesdbs_dbs35.pdfusesText_40[PDF] la parole est-elle un pouvoir
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