[PDF] Programme des cours 2016-2017 28?/07?/2016 ?Deuxième

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icp.fr/theologicumProgramme des cours

2016-2017

Version du 28/07/2016

2

Présentation générale5

Premier cycle

1 er cycle jour39 Licence Humanités parcours Théologie, Philosophie et Anthropologies contemporaines100

Antennes associées104

1 er cycle soir - cycle c109

Theologicum

en Ligne147

Deuxièmes cycles

Deuxième cycle de Théologie Biblique et Systématique178 iSPc - institut Supérieur de Pastorale catéchétique225 iSL - institut Supérieur de Liturgie277 iSTA - institut Supérieur de Théologie des Arts313 iSEO - institut Supérieur d'Études Œcuméniques343 iSTR - institut de Science et de Théologie des Religions373 cATU - certificat d'Approfondissement de la Théologie

Universitaire431

Troisième cycle

cED - cycle des Études du Doctorat443

École spécialisée

ELcOA - École des Langues et civilisations

de l'Orient Ancien475

Formation continue555

index thématique des cours 564
sommaire 3 le mot du doyen

Frère Thierry-Marie COURAU, o.p.

Doyen du

Theologicum

- Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses Être ouvert au monde contemporain tout en s'enracinant dans une tradition ecclésiale et intellectuelle. Former des hommes et des femmes aptes à comprendre la foi de l'Église, à en rendre compte, à se construire un jugement personnel, à entrer sans peur dans la connaissance de l'autre et à ouvrir des espaces de sens et de dialogue en vue du bien sociétal. S'approprier les techniques contemporaines numériques et les mettre au service de nos enseignements et de notre recherche. Tels sont les enjeux d'une faculté de théologie pour le XXI e siècle. Notre offre de for- mation pour l'année 2016-2017, que je suis très heureux de vous présenter, veut y répondre. le Theologicum - Faculté de Théologie et de Sciences Religieuses de l'Institut Catholique de Paris est une unité vivante d'organismes tournés vers l'intelli gence de la foi et la recherche de la vérité. Il assure le service de la théologie

universitaire, pour l'Église, la société française, et l'Église universelle. Il accueille

un public d'hommes et de femmes de plus de 60 nationalités, engagés aussi bien dans une consécration ecclésiale que dans un investissement profes sionnel et familial, avec une offre adaptée à chaque emploi du temps.

Vous souhaitez :

- poursuivre une formation canonique, - entrer dans une formation diplômée par l'État et vous dotant d'un solide bagage pour fonder votre vie professionnelle, - vous initier, approfondir ou préparer selon votre niveau une spécialité, - rejoindre une formation professionnelle innovante, unique au monde, - suivre un programme de formation continue, - suivre à la carte des conférences grand public, cours accessibles aux au diteurs libres, cours à distance par internet, cursus d'initiation, journées, sessions, colloques.

Parce que faire de la théologie au XXI

e siècle n'a jamais eu autant de sens, je vous accueillerai avec un immense plaisir au sein du

Theologicum

. Vous y trouverez une formation adaptée à vos besoins,

Secrétariat du Doyen :

doyen.theologicum 4

Sommaire

L'Institut Catholique de Paris 5

Le Theologicum 7

Les 3 cycles universitaires de théologie 11

La structure du Theologicum 12

Les formations du Theologicum 15

Un pôle de recherche 18

Bibliothèques 23

Être auditeur au Theologicum 24

L 'offre grand public du Theologicum 26

Démarches administratives 28

Portail Université en ligne 35

Calendrier universitaire 36

Descriptif des cours 38

5 Le

Theologicum

, au cœur de l'institut catholique de Paris le Theologicum - Faculté de Théologie et de sciences Religieuses, est situé au cœur de l'Institut Catholique de Paris, université catholique de droit pontifical fondée en 1875. Construit sur un terrain qui est l'un des lieux sacrés de Paris, l'Institut Catho lique entoure le vieux couvent des Carmes déchaux et l'

église saint-Joseph

des Carmes bâtis grâce à Marie de Médicis, en 1611. Pendant la Révolution française, l'église devient un dé pôt pour des prêtres réfractaires arrêtés dans le quartier. le 2septembre 1792, des révolutionnaires massacrent à l'arme blanche 115prêtres et évêques. la crypte de la chapelle saint-Joseph est un reliquaire qui garde les restes de ces derniers, tombés pour leur foi. le couvent est rendu à la vie religieuse après la Révolution. les dominicains, avec la présence célèbre du père lacordaire , y demeureront jusqu'en 1867. En 1885, y est créée l'École des hautes études ecclésiastiques qui transforme le couvent en lieu de formation pour les futurs prêtres. Il est aujourd'hui un séminaire universitaire qui accueille plus de quarante séminaristes en prove nance de toute la France et de l'étranger. l'église abrite également le tombeau du bienheureux

Frédéric Ozanam

, professeur d'histoire à la sorbonne et fon dateur de la société de saint-Vincent de Paul. Il avait émis le souhait d'être enterré ici-même. En 2013, l'ICP a fêté le 200 e anniversaire de sa naissance. Aujourd'hui, la présence au cœur de l'établissement de l'église saint-Joseph- des-Carmes permet d'unir régulièrement, dans une même communion de prière, les enseignants, étudiants, et personnel de l'Institut Catholique de Paris. Une solide tradition et une réputation internationale se sont bâties autour de l'Institut Catholique de Paris et de ses professeurs. En de nombreux domaines (théologie, sciences bibliques, droit canonique, philosophie, sciences, lettres, pédagogie, langues orientales anciennes, sociologie etc.), l'Institut a produit des œuvres importantes et, plus d'une fois, illustres. C'est dans le laboratoire du professeur Branly qu'eut lieu la première transmission de télégraphie sans fil. C'est à l'Institut Catholique que l'abbé Rousselot a créé la phonétique expé rimentale. Depuis sa fondation en 1875, l'Institut Catholique est placé sous l'autorité d'une association de 41évêques fondateurs présidée par l'archevêque de Paris, le cardinal André Vingt-Trois, chancelier de l'université. un lieu historique une réputation internationale l'Institut Catholique de Paris 6 L'institut catholique de Paris sert un projet universitaire voulu et accompagné par l'Église catholique depuis sa fondation. Sa mission comporte deux as pects indissociables?: d'une part, jeter dans le monde qui pense un ferment chrétien selon les paroles prononcées par Mgr d'Hulst lors de la fondation et reprises par le pape Jean-Paul?ii lors de sa visite à l'institut catholique de Paris en 1980 et, d'autre part, mener la tâche de l'intelligence de la foi à l'aide de toutes les ressources de la raison. Établissement privé d'enseignement supérieur et de recherche, l'insti tut catholique de Paris rassemble une pluralité d'organismes?: six facultés (Théologie et Sciences religieuses, Philosophie, Droit canonique, Lettres, Éducation, Sciences sociales et économiques), quatre instituts universitaires, onze écoles supérieures, une école doctorale et un séminaire universitaire. L'ensemble de ces organismes compose cinq domaines de compétence : - Sciences théologiques, Philosophie, Droit canonique - Sciences sociales, Économie et Gestion - Lettres, communication et civilisation - Éducation et Formation - Sciences appliquées et techniques de l'ingénieur.

Parmi les facultés, quatre sont dites "

canoniques », relève directement de l'autorité du Saint-Siège pour la délivrance des diplômes canoniques?: Théologie, Philosophie, Droit canonique et Sciences sociales. L'institut catholique de Paris accueille, aujourd'hui, plus de 10

000 étudiants.

Avec 4

500 étudiants étrangers, représen-

tant 120 pays, l'Institut Catholique de Paris confirme son rayonnement international. il est, à ce titre, partenaire de nombreuses universités étrangères via le pro gramme Erasmus. il a également noué des conventions de master et de doctorat conjoint avec des universités d'État comme Paris?iV - Sorbonne, Paris?Xi - Jean Monnet de Sceaux, Aix-Marseille, Poitiers et Paris Xii - Val de

Marne.

il est membre de la Fédération Internationale des Universités Catholiques (FIUC) , forte d'environ 200?universités présentes sur tous les continents. L'institut catholique de Paris travaille également en collaboration étroite avec les autres instituts catholiques de France (Angers, Lille, Lyon et Toulouse). 10 000

étudiants

7 Au cœur de l'institution et au service de sa vocation d'enseignement et de recherche, le

Theologicum

forme depuis 127 ans un pôle universitaire fran cophone et international de théologie, qui contribue à l'enraciner dans son projet catholique. Héritière d'une longue tradition française universitaire depuis le Moyen Âge, la Faculté de Théologie est érigée en 1889 par le pape Léon?Xiii, suite à la fer- meture de la Faculté de Théologie de la Sorbonne après la sécularisation des universités d'État. De grands noms de théologiens ont marqué son histoire.

Aujourd'hui, le

Theologicum

représente une unité vivante d'organismes tour- nés vers l'intelligence de la foi et la recherche de la vérité,

à travers l'ensei

gnement des disciplines théologiques et religieuses. L'ancienneté, la diversité et la qualité des champs d'expertise réunis au sein d'une seule faculté, repré sentent une caractéristique unique dans le monde uni- versitaire contemporain, francophone et international.

À travers les organismes qui le composent,

le Theologicum offre ainsi à tous les niveaux de formation (initiation, fondements, spécialisation, recherche doctorale) un panel de disciplines spécifiques et originales telles que la théologie dogmatique et fondamentale, la Bible, la morale, la patristique et la spiritualité, les langues et civilisa tions de l'Orient ancien, la pastorale catéchétique, la liturgie et les sacre ments, l'œcuménisme, le dialogue interreligieux et la missiologie, ou encore, la théologie des arts.

La renommée du

Theologicum

dépasse le territoire français, pour la spéci ficité des formations diplômantes qui y sont dispensées, pour son étroite collaboration avec les instances ecclésiales et pontificales, et pour ses liens internationaux. Le Theologicum a établi des conventions actives avec plusieurs institutions universitaires, notamment en France : - L'Université de Paris iV - Sorbonne - La Faculté de théologie de l'Université catholique de Lyon

Les Facultés de théologie protestante et de théologie catholique de l'Uni-versité de Strasbourg

- L'institut protestant de théologie, Faculté de Paris - L'institut de théologie orthodoxe Saint-Serge - H.E.c. - L'Université Paris DauphineUn pôleuniversitaire francophone et international de théologie le

Theologicum

8

À l'étranger :

La Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval de

Québec (canada)

- La Faculté de théologie de l'Université catholique de Leuven (Belgique) La Faculté de théologie et l'institut orientaliste de l'Université catholique de Louvain, à Louvain-la-Neuve (Belgique) - L'École biblique et archéologique française (EBAF) de Jérusalem La Faculté pontificale de théologie de l'Université Saint-Esprit de Kaslik (Liban) La Faculté de sciences religieuses de l'université Saint-Joseph de

Beyrouth (Liban)

- L a Faculté de théologie de Kinshasa (République Démocratique du congo) La Faculté de théologie de Yaoundé (cameroun) La Faculté de théologie orthodoxe et la Faculté de théologie gréco- catholique de l'Université Babes-Bolyai de cluj-Napoca (Roumanie) Les Facultés de théologie de Bangalore et de Pune (inde)

L'Université pontificale Grégorienne (Rome)

L'Université de Fribourg (Suisse)

Par ailleurs, dans le cadre des programmes européens

Erasmus-Socrate

le Theologicum organise des échanges d'étudiants et d'enseignants avec plu- sieurs facultés de théologie de grandes villes européennes. le

Theologicum

carrefour intellectuel, humain, spirituel, pastoral

Avec 250?enseignants et près de 2

200 étudiants sur site, le Theologicum est

un carrefour intellectuel, humain et spirituel d'une grande diversité. Carrefour intellectuel, le Theologicum favorise, entre professeurs et étu- diants, un échange d'idées et de points de vue permettant un élargissement permanent de la réflexion théologique. La grande qualification du corps enseignant constitué de plus de cinquante docteurs en théologie, la richesse et la diversité de leur parcours univer- sitaire, tout comme les liens et la réputation qu'ils ont acquis à l'étranger, donnent à ces échanges une dynamique originale. ce carrefour intellectuel se situe dans la lignée de la pensée théologique francophone, le

Theologicum

ayant compté en son sein de nombreux théolo giens de premier plan, qui ont marqué l'histoire de l'Église et qui ont contri bué, par leurs travaux, à la fécondité et au rayonnement de la réflexion théo logique, notamment avant et après le concile Vatican?ii. la Faculté présente l'originalité d'être composée d'une grande diversité de personnes?: hommes et femmes de tous âges, de divers milieux socioculturels, socioprofessionnels et géographiques. 9 Mais aussi de différents états de vie?: prêtres, religieux, religieuses, sémina ristes, laïcs (célibataires et mariés). Elle accueille également de très nom breux étudiants étrangers. cette réunion de personnes, d'horizons très divers, crée une communauté humaine forte, représentative de la société d'aujourd'hui, où se nouent des liens fraternels. Plusieurs associations d'anciens font perdurer ces liens entre les étudiants après leurs études. la Faculté permet que de très nom breuses familles spirituelles se côtoient et travaillent en semble tant au niveau des professeurs que des étudiants. À ce titre, elle est particulièrement représentative de l'Église du XXi e siècle, dans toutes ses composantes. Le Theologicum offre, par son assise universitaire, une ouverture et un accueil à chacun ainsi que l'aptitude, acquise dans le temps, à réunir et faire travailler ensemble toutes les sensibilités ecclésiales, dans le respect des personnes. cet accueil se fait dans le souci de communion universelle propre à l'Église. Le Theologicum compte parmi ses étudiants les séminaristes du séminaire universitaire de l'institut catholique, communément appelé

Séminaire des

Carmes

parce qu'il occupe les bâtiments du prieuré des carmes déchaux, établi en ce lieu en 1611. ces hommes issus de diocèses français et étrangers, ayant acquis au préalable des diplômes ou une formation professionnelle de niveau supérieur, sont accueillis à la demande de leurs évêques respectifs. La formation universitaire que leur assure la Faculté leur permet d'acquérir les grades canoniques et de se préparer à répondre aux exigences intellec tuelles du témoignage de la foi dans la vie du prêtre diocésain. enfin, parce que les nombreux échanges entre étu diants et professeurs, prêtres, religieux, religieuses, laïcs notamment au sein des travaux de groupe, manifestent combien la réflexion théologique et l'ex périence pastorale s'enrichissent mutuellement. De tels échanges préparent les futurs diplômés à poser un discernement théologique au cœur de la mis sion, qu'il s'agisse de ministères dans l'Église ou d'engagements sociaux et professionnels.

Un pôle universitaire de théologie

Le Theologicum s'inscrit dans un espace universitaire catholique. Les ensei- gnants forment un corps fraternel de chercheurs animés par la passion de rendre compte de l'espérance chrétienne en dialogue avec la culture contem poraine. Toute l'institution universitaire est vivifiée par un catholicisme ouvert, actif et agissant.Réuniret fairetravaillerensemble 10 Les théologiens servent l'Église en cherchant à comprendre, à développer davantage et à com muniquer plus efficacement le sens de la Révéla tion chrétienne telle qu'elle est transmise par les saintes Écritures, par la tradition et par le magistère de l'Église. ils explorent aussi les voies par lesquelles la théologie peut éclairer les ques- tions spécifiques posées par la culture contemporaine. Le

Theologicum

tra- vaille dans un dialogue confiant et permanent avec les évêques du monde entier, en lien avec les réalités pastorales des communautés locales. Le Theologicum comporte les trois cycles universitaires de théologie: il délivre des diplômes canoniques reconnus par le Saint-Siège?: Baccalauréat canonique de Théologie (Licence de Théologie), Licence canonique de Théologie (Master de Théologie) et Doctorat canonique de Théologie (Doctorat de Théologie). ils sont reconnus par l'État français en vertu d'un accord signé par celui-ci avec le Saint-Siège ; - il délivre des diplômes propres

à l'institut catholique de Paris ;

- il propose des cursus qui donnent lieu à la délivrance d'un diplôme d'État. Les cursus diplômants proposés s'adaptent à toutes les situations de vie pro fessionnelle ou familiale, puisqu'on peut les suivre à temps plein ou partiel, en journée ou en soirée et en fin de semaine ou encore à distance grâce au

Theologicum en ligne.

chaque discipline théologique est étudiée de façon systématique, les autres disciplines étant ensuite convoquées en vue d'un enrichissement réciproque. Des théologiens au service de l'Église 11 Le premier cycle propose une formation universitaire en théologie en vue de l'exercice d'un ministère, d'une responsabilité ecclésiale, d'un approfondisse ment de la foi ou d'une solide culture générale. Ses cours favorisent l'acqui- sition d'une intelligence et d'une structuration plus profonde et plus person- nelle de la foi chrétienne. Les étudiants sont appelés à cultiver leur esprit en vue de développer des ca pacités propres. On vise ici à la formation d'un jugement personnel, tant dans le domaine intellectuel que dans le domaine moral et spirituel, ce qui doit leur permettre d'être demain des cadres qualifiés capables de rendre compte de leur foi et de la vivre au sein de leur monde professionnel et personnel. c'est un lieu de formation et d'enrichissement de toute la personne à travers l'interdisciplinarité (notamment par le croisement des disciplines théolo giques avec la philosophie et les sciences humaines), mais aussi grâce à une attention particulière portée à chacun et à son parcours antérieur. Le premier cycle complet est validé par un Baccalauréat Canonique de Théo logie (Licence de Théologie). D'autres diplômes valident une formation spéci- fiquement délimitée au sein du premier cycle (certificats, Licence Humanités). Moyennant un parcours interdisciplinaire en particulier en théologie et philo sophie, les études de deuxième cycle initient les étudiants

à maîtriser un en-

semble relativement complexe de savoirs et de méthodes de recherche . Les étudiants s'orientent dans les divers corpus théologiques pour produire un disquotesdbs_dbs50.pdfusesText_50

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