[PDF] La condition féminine Dans Le mariage de Figaro De Beaumarchais

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La condition féminine

Dans

Le mariage de Figaro De Beaumarchais

Bashar Sami Youssif

Université AL-Moustansyria

Faculté des lettres

Département de français

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The french drama mouvement in the 17

th century has reflected social's indivial's situations.the society and it's members have become the main theme of various plots. Beaumarchais ,a classicul playwright, has offered a drama inspired by the 18th century society.in his repect ,he represnted three plays deemed as the best representative of his drama philosophy. (Le mariage de Figaro) is considered as one of the three gates situated between two plays ( le Barbier de seville ) et(la mere coupable). Beaumarchais endeavourd to unravel his society defects and violation hidden behind the commun social masks. One of such defects and bad situation he tried to tackle and fight is bitter oppression his society suffrered from .therefore,he offered his (le mariage de Figaro) to disclose such defect and made predominance. He sought to liberate women nather than call uponnthem to rebel against the social siuation. 4

Introduction

A partir du XVII siècle, la dramaturgie française a connu la doctrine de vraisemblance .La société et ses individus y ont été l'objet principal d'une intrigue complexe .Les jeux des quiproquos, des mots à double sens, des déguisements, des complots, des valets honnêtes et fidèles, constituent des procédés théâtrales dont dépend presque toute la comédie classique des

XVII et XVIII siècles.

Beaumarchais fait toujours partie de ce théâtre comique dont les principaux thèmes sont inspirés de la société du XVIII siècle. Il a écrit une trilogie considérée comme son chef -d'oeuvre théâtral le plus important qui a incarné

sa philosophie dramatique. Le mariage de Figaro, objet de notre étude, est le deuxième volet de cette trilogie .Il se situe entre le Barbier de Séville et la mère coupable. Homme de théâtre par tempérament, Beaumarchais est sensible à tous les

courants de son siècle .Le mariage de Figaro, créé en 1784, est la meilleure expression de toutes ses expériences dramatiques : " les vices, les abus, voilà

ce qui ne change point mais se déguise en mille formes sous le masque des moeurs dominantes », a-t-il dit dans sa préface. Il a essayé d'en faire une comédie de moeurs qui insiste sur le comportement social de l'individu et sur l'injustice de certains ordres sociaux. La condition féminine, un de ces ordres, parait l'intéresser et occuper une place majeure dans cette comédie. Ainsi, comment Beaumarchais a -t-il exposé ce statut de la femme au XVIII siècle ?ce siècle a-t-il été pro ou anti-femme ? Et quel parti notre dramaturge a -t-il pris dans l'exposition de cette condition ? 5 La femme dans la société du XVIII siècle : A L'époque classique, la différence du droit entre l'homme et la femme est bien évidente. Quelque soit son régime matrilinéaire, elle est toujours soumise à la volonté masculine .Le père ou le mari exerce sa puissance , non pour la protéger mais plutôt pour son intérêt à lui . L'ordre social des XVII et XVIII siècles lui assure cette autorité. Ce thème d'autorité masculine et d'obéissance féminine est cher à Beaumarchais qui l'exploite largement dans cette pièce et surtout par la bouche de ses personnages féminins qu'il utilise pour dénoncer ou bien révéler au public le statut de la femme dans une société masculine. Une société qui accepte l'oppression de l'autorité et se montre indifférente aux femmes ; le couplet de Suzanne suggère ce propos : [Qu'un mari sa foi trahisse

Il s'en vante, et chacun rit

Que sa femme ait un caprice

S'il l'accuse, on la punit

De cette absurde injustice

Faut -il dire pourquoi ?

Les plus forts ont bien la loi

1] La société est beaucoup plus sévère avec l'inconduite de la femme qu'avec celle de l'homme.Le comte Almaviva qui trahit toujours sa femme n'a jamais été puni ou au moins reproché. La société de l'époque prévoyait des lois pour certaines fautes comme l'adultère .Elle avait des moyens pour contraindre la femme à ne pas sortir du cadre qui lui a été assigné. Le code civil napoléonien de 1804 pourrait être notre référence sur la supériorité de l'homme .Il assure l'autorité masculine sur la femme. L'autorisation des parents demeure indispensable pour le mariage des enfants, la suprématie du mari est reconnue en vertu de 6 l'ordre naturel. L'article (213) de ce code affirme que [Il faut que la femme sache qu'en sortant de la tutelle de sa famille, elle passe sous celle de son mari. [...] Le mari doit protection à la femme, la femme obéissance à son mari. [...] L'époux est seul maître de l'administration des biens du couple et le régime dotal du Midi est mis à mal. Le mari peut demander le divorce en cas d'adultère de la femme, mais celle-ci ne peut intenter une action que si la concubine a été introduite dans la maison commune 1] Beaumarchais dénonce l'usage abusif de l'autorité masculine qui touche spécifiquement la femme en cette fin du siècle à travers un personnage féminin. Marceline, une femme du peuple mais bien instruite, a l'audace de reprocher à Bartholo les égarements de sa jeunesse et de la rendre fille- mère. Elle a incité les autres personnages présents sur scène à prendre sa parole au sérieux : [Marceline : homme plus qu'ingrats, qui flétrissez Par le mépris les jouets de vos passions, vos victimes C'est vous qu'il faut punir des erreurs de notre jeunesse [....]

Si vains du droit de nous juger

2 ] Cette réplique de Marceline est une indication de Beaumarchais qui veut que son public et ses lecteurs y prêtent attention ; femmes abusées et délaissées. Cet abus va plus loin jusqu'à toucher la personne la plus proche du pouvoir ; le comte Almaviva, toujours dans son contexte social, incarne le pouvoir féodal dont il use d'une façon tyrannique et passionnelle .Un pouvoir considérable puisqu'il est administratif, militaire, et juridique. Ce droit lui permet de séduire, de trahir et de délaisser sans le moindre reproche : [Je ne la suis pas, cette Rosine que vous avez tant poursuivie .Je suis la pauvre comtesse, La triste femme délaissée que vous n'aimez plus3 ], a dit la comtesse au comte après l'avoir délaissée et commencé à la trahir avec d'autres femmes dont Suzanne est la dernière proie. 7 Dans cette pièce, l'auteur accuse les hommes d'avoir créé un système politique et social qui ne fonctionne qu'en leur faveur et qui leur permet d'opprimer les femmes .Les lois sont faites par l'homme et pour l'homme comme le confirme Marceline lors du tribunal : [Dans les rangs même les plus élevés Les femmes n'obtiennent de vous qu'une considération dérisoire ; Leurrées de respects apparents dans une servitude réelle ; Traitées en mineures pour nos biens, punies en majeures pour nos fautes 4] Nous confirmons les propos de Marceline en nous référant au code civil de

1804 où l'époux est le seul maître de l'administration des biens du couple.

Le mari peut demander le divorce en cas d'adultère de la femme, mais celle- ci ne peut intenter une action que si la concubine a été introduite dans la maison commune ; [l'infidélité de la femme suppose plus de corruption et a des effets plus dangereux que celle du mari5]. Beaumarchais est conscient de la situation féminine de sa société, mais vouloir dénoncer cet abus sans essayer de le redresser est vain comme il l'a dit dans sa préface ; [Les vices, les abus, voilà ce qui ne change point mais se déguise en mille formes sous le masque des moeurs dominantes ;leur arracher ce masque et les montrer à découvert ,telle est la noble tâche de l'homme qui se voue au théâtre [....] on ne peut corriger les hommes qu'en les faisant voir tel qu'ils sont6 ]. Pour réussir cette tâche, notre dramaturge fait opposer les deux partis : tyran et tyrannisé .Le conflit des personnages, que ce soit latent ou patent ,est un procédé cher à lui . Chaque personnage qui fonctionne comme l'incarnation de certaine valeur ou conduite entre en conflit avec d'autres personnages incarnant des valeurs 8 opposées. Ainsi, le conflit des sexes est-il mis en scène en tant que deux partis opposés. Comment Beaumarchais va-t-il réussir sa perspective de dénoncer cet abus sans sortir de la norme de l'époque ? Quels procédés va-t-il mettre en scène pour se mettre en face de l'oppresseur? Dresse-t-il un appel à la révolte contre l'usage abusif du pouvoir masculin, ou il laisse aux personnages féminins la tâche de se défendre? 9

Le conflit des sexes :

Beaucoup de lecteurs et de spectateurs se rendent compte des la première lecture ou représentation du conflit et de l'oppression qui s'établit entre les deux sexes : le comte, les magistrats et autres nobles d'une part et les femmes en oppression d'autre part. Comme l'indique le titre, le mariage de Figaro et en particulier le personnage de Suzanne constitue l'événement autour duquel se déroulent toutes les actions de la pièce. Nous n'avons qu'à voir les cinq actes qui pourront être définis comme le parcours des combattants pour l'union finale de Figaro et Suzanne. Beaumarchais en profite pour lancer des critiques contre le pouvoir abusif masculin. Mais à quel obstacle ce mariage fait-il face ? Le comte en tant que détenteur du pouvoir et obsessionnel de Suzanne représente le seul obstacle à ce mariage comme le confirme Figaro dans son dialogue avec Suzanne et la comtesse [Figaro : Au fait, de quoi s'agit -il ? D'une misère .M. le comte trouve notre jeune femme aimable .il voudrait en faire sa maîtresse ; c'est bien naturel.7] Figaro et Suzanne doivent obtenir la permission de leurs maîtres selon la norme de la société féodale et nobiliaire. Ici éclate l'opposition. L'intérêt commun des femmes dans cette pièce suffit à établir une certaine thèse féministe. Une solidarité et coopération féminine se mettra donc en place; citons la scène XVI de l'acte IV où Marceline, après avoir découvert qu'elle est la mère de Figaro se consolide avec Suzanne dans ses efforts de choisir son mari; [Avertissons -la(Suzanne), elle est si jolie créature. Ah, quand l'intérêt personnel ne nous arme pas les unes contre les autres. Nous sommes toutes 10 portées à soutenir notre pauvre sexe opprimé contre ce fer, ce terrible etquotesdbs_dbs3.pdfusesText_6

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