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LE RECUEIL
DES PRIERES
DE LACOMMUNAUTE CHRETIENNE
1967CANADA
LE RECUEIL
DES PRIERES
DE LACOMMUNAUTE CHRETIENNE
ET DE L'ADMINISTRATION
DES SACREMENTS
AINSI QUE LES AUTRES RITES ET CEREMONIES
DE L'ÉGLISE
SELON L'USAGE DE
L'EGLISE ANGLICANE
DU CANADA
ACCOMPAGNÉ DU PSAUTIER ET DE LA LITURGIE
D'ORDINATION DES
DIACRES ET DES PRaTRES
ET DU SACRE DES EVEQUES
TORONTO:
SERVICE DES PUBLICATIONS
DE L'ÉGLISE
ANGLICANE
(Anglican Book Cenlre)La présente traduction a été autorisée par le Comité chargé de la révision du Recueil des prières du Synode Général de l'Eglise anglicane du Canada.
Imprimé au Canada par
Ryerson Press, Toronto
TABLE DES MATIERES
Préface
2 Déclaration solennelle
3 Calendrier
4 Jours de Jeûne, d'abstinence et de prière
PAGE vii ix x solennelle xv5 Lectionnaire de l'Office xvi
6Propres des Psaumes xlix
7Office du matin 1
8Prières de midi 15
9 Office du soir 17
10 Cantiques supplémentaires 24
Il Office des litanies 28
J 2 Prières et actions de grâces 36
13 Intercession 59
14 La Sainte Communion ou Sainte Eucharistie
6215 Prières, épitres et évangiles 89
16 Le Psautier 149
17 L'administration du Saint Baptême
18 Le Catéchisme
19 La Confirmation .
20 Tableau des empêchements de consanguinité
21 La célébration du mariage
346368
381
387
388
22 Actions de grâces après une naissance. 398
v 2324
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
TABLE DES MATIERES
Visite des malades
La sépulture des morts
Office pénitentiel .
Service pour des circonstances spéciales
Actions de grâces
pour la moissonService pour les jeunes
Prières en mer
L'Ordination des diacres ct des prêtres et
le Sacre des évêques .Institution et installation
PAGE 401414
431
436
437
440
446
451
475
Office de la pose de la première pierre d'une église ou d'une chapelle 484 Consécration d'une église ou d'une chapelle 488
Consécration
d'un cimetière 497Complies 499
Prières de famille 506
viPREFACE
DE L'EDITION CANADIENNE REVUE EN 1918
ET MODIFIEE EN 1959
T E Recueil des
Prières de la Communauté Chrétienne
L est un bien inappréciable de notre Eglise. Ce recueil qui a pour but de présenter un culte du Très Haut empreint de respect et de dignité, a gagné parses propres mérites l'attachement de générations successives de Chrétiens engagés du monde entier. Nul ne
pourrait en désirer ni en recommander des modifications qui mettraient fin à ce profond attache ment ou le diminueraient.Mais au cours de quelque trois cents ans de
nom breux changements se sont produits dans la vie de l'Eglise et dans l'optique qu'elle a du monde. De l'avis du Synode Général de 1911 ces changements justifiaient l'adaptation et l'enrichissement du recueilpour lui permettre de mieux répondre aux besoins de l'Eglise dans notre pays. Toutefois, les auteurs de la révision d'il y a
qua rante ans ont légué à leurs successeurs unc tâche incomplète. Ils étaient d'avis qu'il ne fallait apporter aucunc modification sérieuse au service de laSainte
Communion à cette époque. Tout changement effectué ailleurs dans le recueil avaitpour but de rendre les services religieux plus compréhensibles aux fidèles, ou d'ajouter de nouveaux services devenus nécessaires
par le développement de la vie de l'Eglise. Par ordre du Synode Général de 1943 le travail de révision fût remis en oeuvre. Durant les années de préparationet d'étude on a constamment gardé à l'esprit les mêmes principes que ceux qui avaient inspiré ceux qui les premiers donnèrent à l'Eglise son Recueil des
Prières de la Communauté Chré
tienne. Tout au long du travail, on a cherché à présenter une liturgie à la portée des fidèles
et con forme à l'Ecriture Sainte et aux usages de l"Eglisc primitive. On s'est refusé à toute modification qui viiPREFACE
aurait provoqué ou impliqué un changement de la doctrine de l'Eglise telle qu'elle est d~ns leRecueil des Prières de la Communaute Chrétienne; el toute modification qui soit en désaccord avec
la27ème résolution de la conférence de Lambeth de 1908
ou la 78èrnc résolution de la conférence de Lambeth de 1948. . Lorsque les évêques, le clergé et les laïcs de l'Egh'ie au Canada se réunirent cn premier synode général en 1893. ils firent une déclaration de la foi qui unissaÎt. C'est dans la même" fOl qU,e cc Recueil desPrières de la Communaute
est offert à l'Eglise. dans l'espoir que ceux ,.qUI en font usage deviendront plus réellement ce Ils sont déjà: le Peuple de Dieu, cette nouvelle dans le Christ, qui trouve sa Joie dans l'adoratIon duCréateur et Rédempteur unIversel.
viiiDECLAllATION SOLENNELLE DE 1893
AU Nom du ~et du e! du Saint Esl?rit. Amen.
1-\. Nous, les eveques, amM que le.-> delégués du
clergt! ct des laïcs de l'Eglhe L1'Angleterre dans ce Dominion du Canada, réunis maintenant dans ce premIer Synode Général, faisons par la présente la dl5claration solennelle qui suit:Nous déclarons
que cette Eglbe est, et nous dési rons qu'elle continue d'être en pleine communion avec d'Angleterre partout dam le monde, lant que partie intégrante du seul Corps du ChriSt. Ce Corps est des Eglises qui, unies sous le seul DivinChef et dans la communion de l'Eglise Une,
Sainte, Catholique el gardent la seule
Foi révélée dans l'Ecriture Sainte el définÎe dans les Credos agréés par l'Eglise primitive dans .tes. Con ciles Oecuméniques qui jouissent d'une autoflté meon testée; acceptent les mêmes Ecritures canoniques de l'Ancien Cl du Nouveau Testament, comme conte nant tout ce qui est au salut; enseignent la mème Parole de Dieu; participent aux mêmes Sacre ments d'origine divine, par le ministère des mêmes Ordres Apostoliques; et adorent lin seul Dieu el Père. par l'intermédiaire du Sei~~eur Jquotesdbs_dbs35.pdfusesText_40[PDF] pronominalisation pdf
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