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Président d'honneur : Marc Ladreit de Lacharrière,membre de l'Institut

DÉCEMBRE 2020

JANVIER 2021

Julian Barnes. " En 2020, Orwell ne manquerait pas de sujets d'inspiration » " Faire de l'écriture politique un art véritable »

Se battre au nom de la common decency

Kipling et Orwell, deux éléphants

Florence Aubenas. La leçon de journalisme d'Orwell Orwell et la common decency. Une courte mise au point

Traduire George Orwell

George Orwell. Morceaux choisis

Cuire un oeuf en 2025

George Orwell au pays des petits récits

Témoignage. L'an 1984 du féminisme français

L'Europe capable de tout

Insurrections

Pourquoi les islamistes s'en prennent à l'école de la

République. La stratégie de l'Isesco

De l'antisémitisme au sionisme

: Pierre Boutang La pulsion de mort. La décivilisation à l'oeuvre Pourquoi la France doit jouer un rôle majeur en Arctique

Les émotifs anonymes

: une nouvelle ère biologique

Vanessa Guignery

Sébastien Lapaque

Lucien d'Azay

Jean-Pierre Naugrette

Valérie Toranian

Bruce Bégout

Frédéric Verger

Marin de Viry

Céline Laurens

Julie Elisa

Gilles Boyer

Marin de Viry

Florence Bergeaud-Blackler

Gilles Banderier

Josepha Laroche

Annick Steta

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www.revuedesdeuxmondes.fr | décembre 2020-janvier 2021 4

Les leçons de George Orwell

8 Julian Barnes. " En 2020, Orwell ne manquerait pas de sujets d'inspiration » 14 " Faire de l'écriture politique un art véritable » 23

Se battre au nom de la common decency

30

Kipling et Orwell, deux éléphants

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Florence Aubenas. La leçon de journalisme d'Orwell 48
Orwell et la common decency. Une courte mise au point 55

Traduire George Orwell

60
| George Orwell. Morceaux choisis 71

Cuire un oeuf en 2025

78

George Orwell au pays des petits récits

81
Témoignage. L'an 1984 du féminisme français 90

L'Europe capable de tout

98

Insurrections

2? 3 108
Pourquoi les islamistes s'en prennent à l'école de la République. La stratégie de l'Isesco 119
De l'antisémitisme au sionisme : Pierre Boutang 132
La pulsion de mort. La décivilisation à l'oeuvre L 7 7, 138
Pourquoi la France doit jouer un rôle majeur en Arctique

L 0 7

145
Les émotifs anonymes : une nouvelle ère biologique

L €,088 0 00

152

LIVRES - Une histoire de confiance

‚8 154

LIVRES - Noire progéniture

L 4 7 47
157

LIVRES - S'affranchir par l'imagination

L 7,0 €4007 159

LIVRES - Clemenceau l'Américain

‚0 162

LIVRES - La grande saga de la dhimmitude

L 1784,0

,707 164

LIVRES - Le retour d'Irène Némirovsky

L "80...0,

7,08

167

FILMS - Delhi Crime

L †07,

170
MUSIQUE - Redécouverte d'un grand symphoniste viennois

L "80...0,

172

EXPOSITIONS - Ouvrir l'horizon

L 4 7 47
174
EXPOSITIONS - Martin Barré : la " peinture désencombrée » †70

Les leçons de George Orwell

n 2020, "

Orwell ne manquerait pas de sujets d'inspira-

tion », constate l'écrivain Julian Barnes dans l'entretien qu'il a accordé à Vanessa Guignery pour la

Revue des Deux

Mondes

. Le Big Brother de 1984
a pris la forme d'une coa lition numérique mondiale au doux nom de Gafam qui contrôle nos données, nos achats et même nos sources d'information.

Comble de l'ironie (ou crime parfait

?), nous sommes les premiers à applaudir cette " tyrannie douce » que prédisait déjà Tocqueville dans

De la démocratie en Amérique

: de moins en moins de liberté pourvu qu'on nous garantisse le confort et la sécurité. Désormais, la vérité n'est plus qu'alternative, la novlangue triomphe partout, notamment dans l'écriture inclusive, illisible, qui creuse encore plus le fossé entre les élites et les classes populaires. L'appau vrissement de l'enseignement de la langue a été théorisé par les péda gogues de la rue de Grenelle depuis quarante ans. "

Ne voyez-vous pas

que le véritable but de la novlangue est de restreindre les limites de la pensée ? », s'inquiétait Orwell dans 1984. Jean-Michel Blanquer aura fort à faire pour persuader son "mammouth» de remonter la pente constructiviste qui a abouti au score désastreux des petits Français dans les classements internationaux. De nos jours, deux et deux font rarement quatre, l'évolution et la raison sont évacuées de l'enseignement sous la pression d'islamistes qui vénèrent un ordre religieux totalitaire. Comble de l'indécence, -3816F8:RDRD8F:RDR cette capitulation est applaudie par une grande partie des médias et de l'intelligentsia qui aujourd'hui nous explique que s'il y a des attentats terroristes islamistes, nous en sommes en partie responsables, pour n'avoir pas su accueillir la nouvelle société intersectionnelle à laïcité ouverte, celle qui annonce enn l'avènement des temps nouveaux. Ils applaudissent au " sens de l'histoire » retrouvé, qu'ont toujours reven- diqué les totalitaristes de tout poil, nazis, communistes, maoïste s...

Les temps changent, les collabos demeurent.

Orwell, c'est le moins qu'on puisse dire, ne prenait pas de pin cettes pour vilipender les élites et leur " ignorance crasse de la façon dont les choses se passent vraiment

». " Les intellectuels sont portés au

totalitarisme, bien plus que les gens ordinaires

», écrivait-il en 1944.

S'il se désignait par boutade comme un "

anarchiste tory », Orwell était viscéralement "du côté des laissés-pour-compte, des indigents et des êtres vulnérables». " Un saint laïc mâtiné de justicier », tel que le décrit Lucien d'Azay. Voilà pourquoi la trahison de la gauche à laquelle il assiste en 1936 lors de la guerre d'Espagne, où les communistes se retournent contre les anarchistes et réécrivent l'histoire, va profondément le heurter. Le silence et la complicité de la gauche anglaise le révoltent. "

Parler de

liberté n'a de sens qu'à condition que ce soit la liberté de dire aux gens ce qu'ils n'ont pas envie d'entendre

», écrit-il dans sa préface à La

Ferme des animaux

en 1945. Mélange de socialiste révolutionnaire, d'antifasciste libertaire, d'anarchiste conservateur et de patriote anglais, Orwell dérange à gauche, embarrasse à droite. "

Il fut un homme seul dans son siècle,

en rupture avec tous les conformismes et en proie à toutes les récupé rations

», rappelle Sébastien Lapaque.

À partir de 1936 et de son reportage sur les conditions de vie des mineurs dans le nord de l'Angleterre, Orwell développe la notion de common decency , un terme dicilement traduisible. Faire preuve de common decency , "c'est se montrer digne de l'honneur qu'on vous fait en vous témoignant sa conance ; c'est être à la hauteur de la juste opinion que l'on a de vous, et à plus forte raison de celle que vous

êtes censé avoir de vous-même

», précise Lucien d'Azay. Cette notion

inclut un certain sens de la solidarité, de la générosité et de l'égalité, une droiture morale combinée à une haine des privilèges. Elle serait pour Orwell une disposition naturelle des plus pauvres. Une dignité propre. Pas d'angélisme pourtant chez l'auteur du

Quai de Wigan

. Il sait que l'ignominie n'est pas l'apanage de la bourgeoisie. Et commequotesdbs_dbs26.pdfusesText_32

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