[PDF] Lamour David Roper Si vous n'avez pas

View - Download Lamour David Roper

Previous PDF

Next PDF

L"amour

David Roper

Ceci fait partie de la série

De 1 Considérez mon trousseau de clés. Il y a une clé pour démarrer la voiture, et c"est tout ce qu"elle peut faire. Il y a une clé pour le local de l"Eglise, et elle n"a aucune autre utilité. Mais j"ai également une clé qui ouvre plusieurs portes. Elle ouvre la porte d"entrée, la porte des caves, la porte des garages et la porte de mon logement. Je voudrais parler d"une clé spirituelle comme celle- là, une clé qui ouvrira plusieurs serrures, une clé pour plusieurs problèmes spirituels.

Avant d"identifier cette clé, laissez-moi

vous parler des problèmes auxquels je pense.

Examinons la première épître de Paul aux

Corinthiens. L"Eglise de Corinthe était

encombrée de problèmes : attachement anormal à tel ou tel prédicateur ; procès intentés entre frères ; immoralité non disciplinée ; association avec le culte des idoles ; mauvais usage du repas du Seigneur, etc. Mais derrière tout cela se cachait le problème des mauvaises attitudes.

Par exemple, il existait un problème de jalou-

sie : "En effet, puisqu"il y a parmi vous de la jalousie et de la discorde, n"êtes-vous pas char- nels et ne marchez vous pas d"une manière tout humaine ?" (1 Co 3.3). Mais non seulement étaient-ils jaloux, ils étaient orgueilleux : "Et vous êtes enflés d"orgueil ! Et vous n"avez pas plutôt pris le deuil" (1 Co 5.2).

Pour voir toutes ces mauvaises attitudes

décrites dans une seule section de la lettre de Paul, il suffit de lire les chapitres 12-14. Les trois attitudes déjà mentionnées s"y trouvent. Ceux qui possédaient (selon eux) dons miraculeux les moindres jalousaient ceux qui avaient les "meilleurs", alors que ces derniers étaient remplis

L"AMOUR

La réponse de Dieu à de

nombreux problèmes d"orgueil. Et l"égoïsme abondait puisque tout le monde pensait à soi-même plutôt qu"aux besoins du corps dans son ensemble.

On pourrait également faire la liste d"autres

mauvaises attitudes. Ils étaient impatients et malveillants les uns envers les autres. L"attitude décrite en 12.21 montre qu"ils ne pensaient pas aux sentiments de l"autre : "je n"ai pas besoin de toi." Ils étaient désagréables et discourtois.

Lorsqu"un premier parlait dans l"assemblée et

qu"un deuxième voulait parler, il l"interrompait.

Ils ne se souciaient apparemment pas de savoir si

leurs actions faisaient de l"Eglise la risée de la population. Ils se montraient irritables dans toutes leurs relations et soupçonneux les uns envers les autres. Leurs relations se carac- térisaient par un manque d"affection.

Prenez du recul et regardez cette liste de

problèmes d"attitude : impatience, malveillance, jalousie, orgueil, impolitesse, égoïsme, irritabilité, soupçons, manque d"affection. La réaction nor- male est : "Quelle gâchis ! Ces gens ont des problèmes majeurs. Comment résoudre tout ceci et remettre ces chrétiens sur la bonne voie ?" Ceci nous amène à la clé qui ouvre plusieurs portes. L"évangéliste V.P. Black 1 suggère que dans 1 Corinthiens 13 Paul ne montre pas seulement que l"amour est supérieur aux dons miraculeux, mais il donne aussi aux Corinthiens la clé pour corriger les mauvaises attitudes qui tourmentaient l"Eglise dans cette ville. Ceci est surtout vrai dans les versets 4 à 7, où il donne les 1

V.P. Black, Back to Basics (Nashville, Tenn. :

Williams Printing, 1979), 205 sv.

2 caractéristiques de l"amour.

Prenons le temps de regarder les versets 4 à

7 de cet angle, gardant à l"esprit que nous parlons

de l"amour agape.

LE PROBLEME DE L"IMPATIENCE :

L"AMOUR EST PATIENT

Le terme grec employé ici identifie la pa-

tience avec autrui. Il existe un autre terme grec signifiant persévérance ou endurance, c"est-à-dire la patience avec les circonstances. Chrysostome disait que le mot utilisé ici est celui qu"on employait pour décrire l"homme mal traité mais qui refuse de se venger, alors qu"il en a la possibilité. Combien nous faut-il cette patience !

Le commentateur Barclay en donne une mer-

veilleuse illustration : Personne ne traitait Lincoln avec plus de dédain que ne le faisait Stanton. Il l"appelait "un min- able clown rusé". Il lui donna le nom de "gorille originel" et disait que Du Chaillu était fou de parcourir l"Afrique à la recherche d"un gorille quand il aurait pu en trouver un si facilement à Springfield, dans l"Illinois. Mais Lincoln ne disait rien. Il nomma Stanton au Ministère de la

Guerre parce qu"il était le meilleur homme

pour ce poste. Il traita Stanton avec toutes les aménités. (...) Le soir vint où un assassin tua Lincoln par balle dans le théâtre. Dans la petite pièce où on avait mis le corps du président, là se tenait Stanton. (...) Et, regardant le visage silencieux de Lincoln (...), Stanton dit, les larmes aux yeux : "Voici le plus grand chef d"état que le monde ait jamais connu." La patience de l"amour avait vaincu 2

Henry Drummond, dans son célèbre sermon

sur l"amour intitulé "La plus grande chose au monde", dit que la patience est l"amour passif.

La prochaine qualité montre un amour actif.

LE PROBLEME DE LA MECHANCETE :

L"AMOUR EST SERVIABLE

Quelqu"un l"a exprimé comme ceci : "L"amour

est doux envers tous." La bienveillance est obligatoire pour le chrétien. En Ephésiens 4.32, Paul dit : "Soyez bons les uns envers les autres". Pensons à la vie de Jésus et au temps qu"il passait à aider les autres, à être bon, à rendre les gens heureux. Ne serait-ce pas bien si nous pouvionsapprendre tout simplement à être bons les uns envers les autres ? Tant de cœurs ont été brisés parce que nous ne sommes pas bons. V.P. Black raconte une histoire sur ce point qui me touche le cœur et la conscience 3

Il s"agit d"un homme d"affaires allant à son

travail, et qui s"arrêta pour se faire cirer les chaussures. Le petit garçon qui lui cirait les chaussures allait trop lentement pour l"homme d"affaires ; alors celui-ci dit : "Tu ne peux pas aller plus vite ? Je suis pressé et j"ai un rendez- vous important." Ayant dit cela, il regarda et vit une larme sur sa chaussure. Le petit garçon pleurait. "Qu"est-ce qu"il y a ?" dit-il d"un ton dur. "Tu es malade ? Si tu es malade, il fallait rester à la maison. Je t"ai dit que je suis pressé." Le garçon le regarda et dit : "Non, monsieur, je ne suis pas malade. Ma mère est morte, et je travaille pour pouvoir acheter des fleurs."

L"homme arriva à son bureau. Il avait bien

des choses à faire, mais il ne pouvait oublier les paroles du garçon. Malgré les nombreux rendez- vous au programme de la matinée, il sortit du bureau, marcha une bonne distance vers le garçon et lui donna dix dollars pour les obsèques de sa mère.

Souvent nous manquons de bonté parce que

nous ne comprenons pas vraiment la situation.

Mais l"amour est bon. Nous devons peut-être

apprendre à dire la prière de la petite fille qui disait : "Dieu, fais que tous les méchants de- viennent bons, et que tous les bons deviennent gentils."

LE PROBLEME DE L"ENVIE : L"AMOUR

N"EST PAS ENVIEUX

L"envie est un horrible péché. Il a sa place dans la liste des péchés les plus abominables (Ga

5.19-21). C"est par envie que Caïn tua son frère

(1 Jn 3.12). Les frères de Joseph, dévorés d"envie, le vendirent à des étrangers (Ac 7.9). C"est à cause de l"envie que Saül poursuivit David comme on chasserait un animal (1 S 18). Pilate remarqua que c"était par envie que les Juifs avaient livré Jésus (Mt 27.18). Salomon appela l"envie "la carie des os" (Pr 14.30). Aujourd"hui il l"appellerait le cancer des os. Pensez à tous les cœurs brisés, les déceptions, les deuils et les tristesses causés par une personne jalouse et 2 William Barclay, The Letters to the Corinthians, The Daily Study Bible Series, 2d ed. (Philadelphia, Pa. :

Westminster Press, 1956), 133.

3

Black, 211...212.

3 manipulatrice !

Drummond appelle l"envie l"amour en com-

pétition.

Je vais vous dire les choses comme elles sont.

Peu importe ce que vous faites, quelqu"un va le

faire mieux que vous. Peu importe votre impor- tance, quelqu"un sera plus important. Peu importe votre succès dans la vie, quelqu"un réussira mieux. Sinon aujourd"hui, alors demain. Et vous devez apprendre à accepter cela, avec grâce.

Comment surmonter la terrible tendance à

être envieux ? Paul nous dit que la réponse se trouve dans l"amour. Toutes mes filles possèdent un talent particulier. La plus jeune sait très bien chanter. J"étais un bon baryton dans le temps, mais même quand je chantais de mon mieux, je ne chantais jamais comme peut le faire ma fille.

Alors, quand je l"entends chanter, je suis rouge

de jalousie, n"est-ce pas ? Vous savez que ce n"est pas vrai. Ce cœur de père n"abrite aucune jalou- sie, mais plutôt une très grande reconnaissance envers Dieu pour son don à sa petite fille.

Pourquoi ? Parce que je l"aime.

Je connais un prédicateur qui travaille seule-

ment pour des petites assemblées. Il a un fils qui est prédicateur dans une des grandes assemblées de notre fraternité. Mais lorsqu"il parle de son fils, il y a de la fierté dans sa voix, et aucune envie. Pourquoi ? C"est son garçon, et il l"aime.

Si je suis jaloux, c"est que je n"aime pas assez.

LE PROBLEME DE L"ORGUEIL :

L"AMOUR NE SE VANTE PAS

Les qualités que nous avons vues concernent

l"amour dans les situations où les autres font mieux que nous. Cette qualité concerne les mo- ments où nous sommes les meilleurs. Même quand on fait bien, l"amour ne ressent aucun besoin de se vanter.

Rien n"est plus déplaisant que la personne

qui se sent obligée de chanter constamment ses propres louanges. Il est dit d"un certain prédi- cateur qu"il est le seul homme capable de se pavaner dans une position assise. Et on dit d"un autre homme que si on pouvait l"acheter pour ce qu"il vaut et le vendre pour ce qu"il croit valoir, on ferait fortune. En Matthieu 6, parlant de ceux qui désirent être admirés des hommes, Jésus dit : "Ils ont reçu leur récompense" (vs. 2, 5).

Par contraste, l"amour possède une qualité

effacée, humble. Paul commanda en Romains12.3 : "Je dis à chacun d"entre vous de ne pas avoir de prétentions excessives et déraisonnables."

Si je comprends bien le principe biblique de

l"humilité, il ne s"agit pas de se dénigrer, mais plutôt de ne pas penser à soi-même du tout, tellement on voudra encourager, exalter, édifier les autres. Cet amour n"a pas besoin de s"exalter lui-même.

LE PROBLEME DE L"IMPOLITESSE :

L"AMOUR EST AVENANT

La Bible du Semeur traduit "il ne fait rien

d"inconvenant" ("rien de laid" - TOB ; "rien de honteux" - FC). Drummond appelle ceci l"amour "en société".

Certains peuvent trouver étrange que cette

qualité ait sa place dans la liste des choses importantes comme la bonté et l"humilité. Quelle différence, disent-ils, si l"on est courtois ou pas, avenant ou pas, poli ou pas ? Cela fait une énorme différence, car un souci pour les sentiments d"autrui est à la racine de l"authentique courtoisie. Notre politesse avec les gens influence l"impression que nous laissons, elle exprime notre rôle, qui est d"être le sel et la lumière de la terre, à la gloire de Dieu (Mt 5.12-

16), et non de repousser notre prochain par nos

mauvaises actions.

Le prédicateur Charles Hodge écrit qu"à

l"occasion d"une série de conférences sur le cam- pus d"une de nos universités chrétiennes, il avait parlé avec bon nombre de serveurs et serveuses dans des restaurants autour de l"université. Ils redoutaient tous ces conférences à cause de l"impolitesse de ceux qui y assistaient. Le plus triste était que les plus discourtois étaient souvent ceux qui, avant de manger, baissaient la tête pour remercier Dieu.

L"amour est prévenant, attentionné, respec-

tueux, courtois, plein de tact, poli. Certains peuvent considérer ces qualités comme dépassées et vieillies, mais Paul dit que ceux qui sont remplis d"amour agiront ainsi.

LE PROBLEME DE L"EGOISME : L"AMOUR

NE CHERCHE PAS SON INTERET

On a appelé ceci la meilleure définition de

l"amour en une seule phrase. On pourrait traduire, pour revenir à une définition de l"amour agape donnée plus haut : "l"amour cherche le plus grand bien de la personne aimée." 4

Le prophète dit : "Et toi, tu rechercherais de

grandes choses ? Ne les recherche pas !" (Jr 45.5).

Paul écrit :

Ne faites rien par rivalité ou par vaine gloire, mais dans l"humilité, estimez les autres supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. Ayez en vous la pensée qui

était en Christ-Jésus (Ph 2.3-5).

Il est difficile de se soucier plus des autres

que de soi-même. Paul dit que le secret se trouve dans l"amour. Barclay remarque que le monde est divisé en deux camps principaux : ceux qui s"occupent de leurs droits, et ceux qui s"occupent de leurs responsabilités 4 . Les premiers pensent à ce que la vie leur doit, et les derniers pensent à ce qu"ils doivent à la vie. Ce deuxième groupe a entrevu l"amour agape.

L"amour ne pense pas à soi, mais à l"autre.

LE PROBLEME DE L"IRRITABILITE :

L"AMOUR NE S"IRRITE PAS

La TOB traduit : "n"entretient pas de rancune".

La Bible du Semeur traduit "ne s"aigrit pas contre les autres". Il n"existe aucun élément de la nature humaine plus destructif que la mauvaise humeur. Tant de choses terribles ont été dites, tant d"horribles actes commis, tant de relations précieuses détruites

à cause d"un mauvais tempérament. Beacoup

de ceux qui ne s"enivreraient jamais d"alcool deviennent pourtant ivres de colère ; et ils font autant de destruction.

Par contraste, l"amour ne s"irrite pas, il n"est

pas sensible, il ne garde pas rancune envers autrui, parce qu"il ne se soucie pas de lui-même, mais plutôt de l"autre. Lorsque je suis offensé, que je deviens trop sensible et que je suis de mauvaise humeur, il s"agit généralement d"une chose que quelqu"un m"a fait. Mais si le "moi" n"est pas important, alors les affronts, réels ou imaginés, ne me touchent pas.

Mais quelqu"un objecte : "C"est trop difficile.

Je suis comme cela (ou bien "on est comme cela

dans ma famille"). C"est naturel avec moi." Je réponds : est-ce que cela veut dire que l"on ne peut rien y faire ? Permettez-moi de demander : Etait-ce "naturel" de se laisser conduire jusqu"au Calvaire, de permettre que l"on transperce sachair avec des clous, de subir toutes la souffrance de la croix ? N"oubliez pas qu"à tout moment, Jésus aurait pu appeler une légion d"anges à son secours. Comment Jésus a-t-il pu traverser cette

épreuve ? C"est qu"il nous aimait.

Il existe dans l"amour une puissance capable

de transformer les attributs de toute une vie.

LE PROBLEME DU CYNISME : L"AMOUR

NE SE REJOUIT PAS DE L"INJUSTICE

N"est-ce pas vrai que nous sommes parfois

prêts à croire que les gens sont injustes ? Si quelqu"un fait quelque chose de bien, nous disons qu"il l"a fait pour frimer. Si quelqu"un nous fait un compliment, nous pensons qu"il n"est pas sincère. Mais l"amour ne pense pas du mal des gens. Il pense plutôt du bien. Nous verrons plus bas le verset 7 : "il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout." Bien des commentateurs pensent que la signification de l"expression "il croit tout" signifie "il met le meilleur visage" sur les événements de la vie.

Si j"aime vraiment quelqu"un, je vais m"assurer

de mettre le meilleur visage sur ce que fait cette personne, jusqu"à ce que je sois obligé de faire autrement. Mais même dans ce cas, je vais espérer tout. Je maintiendrai l"espoir que le bien-aimé changera.

Mais on peut encore apprendre d"autres

choses sur cette caractéristique. Le terme traduit "ne se réjouit pas de l"injustice" vient d"un con- texte de comptabilité, d"un terme décrivant les feuilles de comptes. Il se réfère à une chose écrite afin que l"on ne l"oublie pas, que l"on puisse s"y référer demain, le lendemain, ou dans dix ans.

Ne sommes-nous pas souvent comme cela ? Si

nous sommes blessés, nous l"écrivons dans un cahier mental et nous le classons avec soin. Nous boudons sur ces douleurs jusqu"à ce qu"elles deviennent pour ainsi dire impossibles à oublier. Nous dorlotons notre colère, afin de la garder au chaud. Mais l"amour n"est pas égoïste. Il ne se soucie pas des offenses dont il est l"objet, il est capable de mettre le meilleur visage même sur ce qui lui arrive. Et il peut oublier. Il n"inscrit pas les of- fenses sur une liste ; il ne se réjouit pas du mal.

LE PROBLEME DU MANQUE DE

COMPASSION : L"AMOUR SE REJOUIT

DE LA VERITE

On peut résumer ces paroles en disant que

4

Barclay, 135, adapté.

5 l"amour est heureux quand les choses vont bien et malheureux quand les choses vont mal, ce qui est "bien" ou "mal" étant déterminé par la Pa- role de Dieu. Jean exprime cette attitude dans sa deuxième lettre : "Je me suis beaucoup réjoui de trouver de tes enfants qui marchent dans la vérité" (2 Jn 4).

On pourrait croire que cela est naturel, mais

ce n"est pas le cas. Beaucoup de gens sont heureux quand il arrive des choses fâcheuses à des personnes importantes. Certaines publications ont une distribution de centaines de milliers d"exemplaires à cause de la tendance perverse du public à prendre du plaisir aux problèmes des gens célèbres. Il existe des personnes dont le métier est de fouiller dans les poubelles des stars pour trouver la trace d"un scandale. Et quand ils la trouvent, ils publient des ordures.

De même, beaucoup de chrétiens sont heureux

quand il arrive des choses fâcheuses à des personnes qu"ils n"aiment pas, ou des personnes connues pour leur péché. Mais l"homme sage de

Dieu dit, dans l"Ancien Testament :

Ne te réjouis pas si ton ennemi tombe,

Et quand il trébuche, que ton cœur ne soit pas dans l"allégresse (Pr 24.17).

Une telle attitude reflète un manque d"amour.

Arrêtons-nous ici pour faire ressortir un ar-

gument. Certains ne comprennent pas l"amour. Il pensent que du moment où l"on aime, il importe peu d"enseigner l"erreur ou la vérité, de vivre dans l"intégrité ou non. Mais ce verset déclare que l"amour est en harmonie avec la vérité. L"injustice, la désobéissance, l"erreur brisent le cœur de celui qui sait aimer. L"amour ne pourra jamais se réjouir du mal, ni l"ignorer.

L"injustice peut faire condamner une âme. Et

l"amour se soucie de cette personne.

Cette section se termine ainsi : "il pardonne

tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.

L"amour ne succombe jamais" (vs. 7-8).

Lorsque j"ai consulté la version grecque de

ce passage, je l"ai trouvé intéressant de noter que dans chacune des phrases du verset 7, l"expression "toutes choses" vient toujours en premier. A la différence de nos langues modernes,la langue grecque ne possédait pas beaucoup d"outils pour accentuer un texte (souligner, points d"exclamation, etc.). Un des moyens de souligner était de répéter. J"avais toujours lu ces phrases avec l"accent sur le verbe ("pardonne", "croit", "espère", "supporte"). Mais puisque les mots "toutes choses" viennent avant chaque verbe, il faut les lire ainsi : "L"amour toutes choses pardonne, toutes choses croit, toutes choses espère, toutes choses supporte." Dans un sens, tout ce que Paul dit ici a été dit dans les versets précédents. Mais à présent Paul dit qu"il n"y a pas d"exceptions. L"amour c"est l"amour, partout, quelle que soit la situation.

CONCLUSION

1 Corinthiens 13, surtout les versets 4 à 7,

déclare que l"amour est la réponse de Dieu à bien des problèmes. Si vous n"avez pas marqué ce passage dans votre Bible, je suggère que vous le fassiez maintenant. Nous y reviendrons dans ces études. Lorsque Joe Schubert travaille avec desquotesdbs_dbs23.pdfusesText_29

[PDF] mon coeur en hebreu

[PDF] different type d'amour selon la bible pdf

[PDF] amour en hebreu biblique

[PDF] traduction amour en hébreu

[PDF] evaluation synonymes ce2

[PDF] séquence synonymes ce2

[PDF] évaluation synonymes ce2 lutin bazar

[PDF] friedrich nietzsche ainsi parlait zarathoustra pdf

[PDF] aion 5.3 patch notes fr

[PDF] aion forum

[PDF] aion 5.1 patch note fr

[PDF] aion serveur padmarashka

[PDF] aion 5.0 patch note

[PDF] camping donnacona

[PDF] camping un air d'été 2005