SORBONNE UNIVERSITÉ Largent dans les Métamorphoses dApulée PDF

DOSSIER 2022-23

http://www.u-bourgogne-formation.fr/IMG/pdf/referentiel_etudes_lmd.pdf. ? Sessions d'examen. Il y a deux sessions d'examen. Une première session d'examen

Licence de Lettres (Modernes ou Classiques)

6 sept. 2021 Organisation des études et examens : Quelques éléments d'information ... un support très important (cours exercices

Le conte de fées littéraire féminin de la fin du XVIIe siècle

103-1 Il. 134 Charles Perrault Contes

Parcours Sciences de LAntiquité

Programmes des unités d'enseignement de M1 : Semestre 1 . APULEE Amour et Psyché

Université de Montréal Lart du récit chez Apulée par Emma

rôle est très limité de raconter le conte de Cupidon et Psyché. Et c'est à peine le roman entamé que Lucius

itinéraires littéraires

Pour le commentaire et la dissertation un exercice filé

Untitled

3 sept. 2021 Il est rappelé aux étudiants Erasmus que le département de Lettres Modernes attend d'eux qu'ils passent les examens dans les mêmes conditions ...

SORBONNE UNIVERSITÉ Largent dans les Métamorphoses dApulée

8 juin 2019 94 GRIMAL 1963

Licence de Lettres (Modernes ou Classiques)

6 sept. 2021 Organisation des études et examens : Quelques éléments d'information ... un support très important (cours exercices

SORBONNE UNIVERSITÉ

ÉCOLE DOCTORALE I

Laboratoire de recherche Rome et ses renaissances : art, archéologie, littérature, philosophie

T H È S E

pour obtenir le grade de

Discipline : Etudes latines

Présentée et soutenue par :

Stéphanie DALINVAL

le : 08 juin 2019 Un fluide révélateur de la réalité du monde ?

Sous la direction de :

M. Carlos LÉVY ± Professeur émérite de langue et de littérature latines, Faculté des Lettres

de Sorbonne Université

Membres du jury :

Mme Isabelle COGITORE ± Professeur de langue et littérature latines, Université Grenoble Alpes

Mme Valérie NAAS ± Maître de Conférences en langue et littérature latines, Faculté des

Lettres de Sorbonne Université

Mme Géraldine PUCCINI ± Maître de Conférences en langue et littérature latines, Université

Bordeaux Montaigne

Mme Anne DUPUIS-RAFFARIN ± Maître de Conférences en langue et littérature latines,

Faculté des Lettres de Sorbonne Université

2 3

PAGE LIMINAIRE

Remerciements

Au terme de ce parcours, je tiens, avant tout, à exprimer ma sincère reconnaissance et,

Lévy a fait émerger les questionnements, les réflexions, les inquiétudes, les préoccupations, la

curiosité nécessaires à la mise en place des recherches dévolues à ce travail. Ainsi, sans

jamais réaliser le travail à ma place, il a su orienter, progressivement, mes démarches afin que

tout cas, M. Lévy a, pour sa part, toujours été fidèle à son poste. Rigoureusement, il a su

pointer du doigt le degré de perfectibilité de mon travail et ainsi exiger, à chaque fois,

important et essentiel de mettre un terme à la recherche. 4

REMERCIEMENTS .............................................................................................................................................................. 3

INTRODUCTION ................................................................................................................................................ 7

022 0A24 ǣ ǯARGENT DANS LES METAMORPHOSES ...................................................... 13

CHAPITRE PREMIER : LA TERMINOLOGIE DAB3 ǯAB41D42 4 EZ APULÉE.................. 15

1.3 Chez Apulée ...............................................................................................................................................................21

1.4 Les occurrences ........................................................................................................................................................24

2.1.2 Argentum, origine et association avec aurum ....................................................................................................................... 40

2.1.3 Stips : rémunération et travail ...................................................................................................................................................... 43

2.1.4 Stips, dans le conte de Psychè ....................................................................................................................................................... 48

2.1.5 Nummus, sous forme de dérivés .................................................................................................................................................. 51

2.1.6 Nummus, associé à un déterminant numéral ........................................................................................................................ 55

2.1.8 Denarius ................................................................................................................................................................................................... 58

2.2 L'argent en tant que matière ............................................................................................................................63

2.3 Désignation indirecte de l'argent ....................................................................................................................95

TROISIÈME CHAPITRE : ǯA2

B4 EN CONTEXTE ..................................................................................... 99

3.1 Les usagers .................................................................................................................................................................99

3.1.1 " Les passants » .................................................................................................................................................................................... 99

3.1.2 Les mauvais usagers ....................................................................................................................................................................... 101

3.1.3 Les voleurs .......................................................................................................................................................................................... 103

3.2 La religion ............................................................................................................................................................... 104

3.3 Lucius lui-même ................................................................................................................................................... 106

DEUXIÈME PARTIE ǣ CB ǯA2

NT DANS LES METAMORPHOSES .......................109

CHAPITRE PREMIER.............................................................................................................................................. 111

1.3.1 Lucius ..................................................................................................................................................................................................... 118

1.3.2 Autour de Lucius .............................................................................................................................................................................. 120

1.3.3 Politiques de la société provinciale ......................................................................................................................................... 123

1.3.5 En lien avec la religion ................................................................................................................................................................... 130

1.4 Les humiliores ....................................................................................................................................................... 134

1.4.1 Les argentarii ..................................................................................................................................................................................... 135

1.4.2 Travailleurs en tous genres ......................................................................................................................................................... 140

1.4.3 Les personnages ridicules ........................................................................................................................................................... 145

1.4.4 Servitude et travail .......................................................................................................................................................................... 146

DEUXIÈME CHAPITRE : LES ÉVOCATIONS ................................................................................................... 149

2.1 L'évocation directe .............................................................................................................................................. 150

2.1.1 Les honestiores ................................................................................................................................................................................. 150

2.1.2 Le monde du travail, du commerce et des profits en tous genres ............................................................................ 157

2.1.3 Les non-citoyens ............................................................................................................................................................................... 160

2.2 L'évocation indirecte .......................................................................................................................................... 163

2.2.1 Les honestiores ................................................................................................................................................................................. 164

2.2.1.1 Lucius .......................................................................................................................................................................................... 164

2.2.1.2 Conte central ............................................................................................................................................................................ 171

2.2.1.3 Tlépolème .................................................................................................................................................................................. 173

TROISIÈME PARTIE : LES RAPPORTS ENTRE RELIGION ET ARGENT DANS LES

METAMORPHOSES ......................................................................................................................................177

CHAPITRE PREMIER : LA RELIGION À ǯ20C1D ..................................................................................... 179

1.1 Culte africain ......................................................................................................................................................... 179

1.2 Religions de Rome ............................................................................................................................................... 180

1.3 Religions en Grèce ............................................................................................................................................... 183

1.4 Les cultes " orientaux » ..................................................................................................................................... 184

1.5 Les pratiques magiques .................................................................................................................................... 189

1.6 Religion dans l'Apologie d'Apulée ................................................................................................................ 191

DEUXIÈME CHAPITRE : LES RELIGIONS DANS LES MÉTAMORPHOSES ǯA0D2.................... 194

2.1 La religion gréco-romaine ............................................................................................................................... 195

2.1.1 Récits en lien avec la mythologie.............................................................................................................................................. 195

2.1.3 La Fortuna............................................................................................................................................................................................ 203

2.2 Les pratiques religieuses de la Grèce .......................................................................................................... 206

2.2.1 Divinités poliades............................................................................................................................................................................. 206

2.2.2 La magie................................................................................................................................................................................................ 206

2.3 Les cultes orientaux ............................................................................................................................................ 213

2.3.1 Le culte de la déesse syrienne .................................................................................................................................................... 213

TROISIÈME PARTIE : LES RELIGIONS ET ǯA2

B4 ............................................................................... 216

3.1 La religion gréco-romaine ............................................................................................................................... 217

3.2 Les pratiques religieuses de la Grèce .......................................................................................................... 220

3.3 Les cultes orientaux ........................................................................................................................................... 223

QUATRIÈME CHAPITRE : ǯA2

LITTÉRAIRE DES METAMORPHOSES ? .................................................................................................229

CHAPITRE PREMIER : SYMBOLES ET SYMBOLIQUES, LE SENS DE ǯA2

B4 ? .......................... 231

1.1 A la recherche du sens ....................................................................................................................................... 231

1.2 Les symboles chez Apulée ................................................................................................................................. 233

1.4 La métamorphose, structures et cadres ................................................................................................... 237

1.5 Les sens et sensations ......................................................................................................................................... 240

DEUXIÈME CHAPITRE : ANALYSE COMPARATIVE DES SYMBOLES .................................................. 242

2.1 Métamorphose des sens .................................................................................................................................... 242

2.2 La métamorphose et les sens dans la narratologie.............................................................................. 247

2.2.1 Entremêlement des cheminements narratifs ..................................................................................................................... 247

2.2.2 Mise en abyme des récits ............................................................................................................................................................. 251

2.2.3 Les fluctuations du conte de Psychè ....................................................................................................................................... 252

2.3 Métamorphose et philosophie ........................................................................................................................ 261

3.1.1 Charitè ................................................................................................................................................................................................... 266

3.1.2 La variatio dans les récits de Lucius ....................................................................................................................................... 270

3.1.3 Fluidité des récits ............................................................................................................................................................................. 275

3.1.4 Le livre XI ............................................................................................................................................................................................. 280

ANNEXE : TABLEAU DES OCCURRENCES DU VOCABULAIRE FINANCIER .................................293

BIBLIOGRAPHIE ...........................................................................................................................................307

6 7

INTRODUCTION

rempli de rebondissements en tous genres, notamment avec la longue suit un parcours atypique qui le conduit à subir une métamorphose au cours de son voyage, en

de Psyché qui occupe à lui seul presque trois livres des Métamorphoses. Face à un récit aussi

complexe qui mélange les genres narratifs, les préoccupations philosophiques et religieuses, il

témoignage de choix pour montrer ses qualités oratoires ainsi que les mentalités de la société

philosophique et religieuse. En ce sens, sur certains points, les thématiques abordées dans les

partagent des points de ressemblance : Lucius et Apulée ont voyagé, portent le même prénom,

sont marqués par la philosophie et la religion. De même les opuscules philosophiques

diffèrent dans le ton, le genre, le point de vue QMUUMPLI" A 8

défini et définitif. Il change, se métamorphose au gré des récits. Les histoires ne sont pas non

plus uniformes mais subissent des modifications : nous passons des aventures de Lucius, à

brève, et à celles de personnages plus pregnants qui réussissent à garder un rôle plus marquant

lieu, du conte central de Psychè. Il est donc bien facile de se perdre dans les méandres des

SRVVLNLOLPpV TXH SURŃXUH ŃHPPH °XYUHB $ TXHO JHQUH ŃHPPH °XYUH MSSMUPLHQP-elle ? Roman ?

Satire ? Conte ? Parodie tragi-comique ? La transgénéricité présente dans les Métamorphoses

calame égyptien, au cothurne théâtral, au vocabulaire juridique. La tonalité de son récit

alterne entre ironie et confidences du narrateur personnage, ce qui laisse souvent le lecteur pensif.

ménippées, à la comédie de Plaute ou à la tragédie de Sophocle ? Ou encore les romans grecs,

reprend aussi dans son roman grec. Cependant, Apulée présente un récit beaucoup plus

SOLORVRSOLH QMUUMPLRQ VPUXŃPXUH VXÓHPV SHUVRQQMJHV" 4XHOV VHQV HVP-il possible de dégager

ombre, elle ne cesse de se dérober. Alors, par quel biais pouvons-nous espérer la saisir ? Face

à cette impasse, nous avons remplacé aux sujets tant traités, la question des objets, des realia

9 dans les Métamorphoses : armes, outils divers, ustensiles de cuisine, vêtements, mobiliers de

économique et financière.

La quantité observée est remarquable et exige une attention accrue. Recherches des realia présentés ?

nature et culture sont confrontés dans cet univers très contrasté. Ce sont des préoccupations

qui dépassent la trame narrative, dans le sens où nous les retrouvons ailleurs que chez Apulée.

Héraclite nous dit déjà dans un aphorisme que " la nature aime à se cacher »1. Une inscription

des Métamorphoses ?

1 HERACLITE, Fragments, BCXXIII.

2 PLUTARQUE, De Iside et Osiride, 9, 354c.

nombreuses strates de la société, et pas seulement de la société humaine. Quel objectif(s)

indépendemment de tout référentiel ? La valeur des êtres et des realia dans cette société

interroge. Or poser une estimation de la valeur des individus, des objets, des animaux fait pas neutre, mais contient des tensions, de la violence. Alors que les plus favorisés en usent et

en abusent, les moins chanceux, les moins bien classés, en subissent les conséquences.

Platon, Aristote, Cicéron se sont chacun positionné à ce sujet. Nous y reviendrons au cours de

Bien au delà de cette création littéraire, il traverse les époques, les âges, les civilisations. Ce

occidentales contemporaines. Le positionnement des individus et sociétés est à la mesure de la

nouveau ou, tout au moins, concret sur la compréhension des Métamorphoses ? Et, si

éclairage il y a, quel sera-t-il? Cette étude réclame en elle-même plusieurs étapes. Nous

et leur portée en contexte. Par la suite, dans une deuxième partie, nous nous intéresserons à la

société créée par Apulée. Nous mettrons, dans la mesure du possible, cette société en relation

catégories religieux ou cultuelles en présence, dans un premier temps. Puis, nous tâcherons de

multiples symboliques présentes dans les Métamorphoses et aurons pour objectif de les relier 12 13

PREMIERE PARTIE : 'LES

METAMORPHOSES

14 connotée implicitement, notion qui régit les rapports sociaux, signe de SRXYRLU" De près ou de loin, personne ne semble épargné par cette question. Que ce soit sous une forme ou une autre, l'argent apparaît constamment3. De même,

chaque personnage est amené à se confronter à ce thème pour le meilleur mais le plus souvent

pour le pire. Les dieux aussi sont présentés entourés d'argent de façon directe ou indirecte.

L'abondance de ces termes peut-elle alors être considérée comme anodine ? Certains mots sont beaucoup plus utilisés que d'autres. Tous ne présentent pas les mêmes connotations et,

suivant les personnages, peuvent être interprétés de façon différente. Surgit alors la question

du choix de tels termes et de la vision qui nous est donnée de l'argent à travers eux dans O

°XYUHB 8QH ŃMPpJRULVMPLRQ interne et implicite existe-t-elle dans la pensée apuléenne et

particulièrement dans les Métamorphoses ? A quel point Apulée abuse-t-il sciemment ces

tout lecteur de son époque peut décoder ? Une analyse du thème de l'argent pourrait se révéler

problématiques. Pour mener à bien cette recherche, nous serons amenée à essayer de

hiérarchiser les termes qui se trouvent dans les Métamorphoses. Puis nous tâcherons de

Enfin, nous mettrons en confrontation leur relation à l'histoire de façon globale4 et les

connotations que nous pouvons y percevoir. argentum, pretium, stips, nummus, merx...

4 Nos études à suivre reprendront de façon plus approfondie cette recherche de base.

L 15

CHAPITRE PREMIER : LA TERMINOLOGIE

1.1 'argent, dans l'Antiquité, a connu un essor considérable. Nous passons ainsi de la notion de pecus (bétail) ou de matière première (aurum, argentum, aer) à celle de pecunia, argent monnayé. Cela renvoie à des étapes différentes de la civilisation, où l'homme n'utilisait pas encore un système monétaire pour

objet sacré ou insignifiant ? Aristote traitait déjà à deux reprises de la monnaie : au livre I de

du néolithique et au développement des opérations de troc, comme le suggèrent A. Smith9 et

siècles chez des chercheurs tels que K. Menger11, S. Jevins12. La théorie communément

5 HERODOTE, , 1860, 38-39.

6 ARISTOTE, Éthique à Nicomaque, 1133b 26.

7 ARISTOTE, Politique, I, 9, 1257 a 24-41.

8 Ibid., III, 9, 1280 a 34-b 12. Distinction est alors faite des lois de la cité et des conventions du commerce

international. Cité aussi par MOREAU, 1969, 349-364.

9 SMITH, 1843, livre I, 28-83.

richesses, datant de 1766). La deuxième génération comprend David Ricardo (

de 1798) et Jean Baptiste Say (Traité dconomie politique, datant de 1803). La deuxième génération est

constituée de John Stuart Mill (Principes dconomie politique, datant de 1848).

fondements philosophiques et des causes " organiques » ou " génétiques ». Pour lui, la monnaie ne serait pas

de son profit personnel. néoclassique du XXe siècle. L 16

considérée comme une étape positive que tous ont acceptée de même ? Quelle place la

indéniable dans le cadre des échanges. Il compare la monnaie à un système de signes à quoi

fracturée dont deux personnes prenaient la moitié pour se reconnaître plus tard était désignée

de couches sociales plus populaires. Ce sont les réformes de Solon qui stabilisent durablement

Aristophane, (ȆȜȠ

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