[PDF] Le Dieu de Spinoza sance claire le terme ultime

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JOHNM.KELLYLIDDAKY

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The

Redemptoristsof

the

TorontoProvince

from theLibraryCollectionof Holy

RedeemerCollège,Windsor

University

of St.

Michael'sCollège,Toronto

LKDIKr

1)K

SPINOZA

P\R

GABRIEL

HUAN hocteiir l'sIcltfi /Os ('.in_ve/-le;ilaétéleNovaiifilc son

Aifo:ilaétéàsonliPiii-ccelui

quiîiVIIlepliisprofondenDieu.»

K.Uknan

PARIS

IJHHVIRIEFÉLIXAI.CAN

108,

BOILEVARDSAINT-GERMAIN,IdS

(viiir touspay.s.

HoiymiituiERUBMRy,ipffeoa

LEDIEUDESPINOZA

INTRODUCTION

Le

ProblèmeetlaMéthode.

LE

SPINOZISMEETLAPHILOSOPHIEDUSALUT

Non ser tative l'unique titude. (1)

Vorlrag,

LiEDERT{Spinoza-Iircvicr,p.174et sqq.).

»LEDIEUDESPINOZA

aux vaincu existence la re

à"aconservation.

Toute salut,accomplisadestinéequelorsqueceteffort estparvenuà ternité. servation son déterminé n'est rieures ront fection tristesse. ment tions aucune joie humaine. (Eih.III,8-13;IV,3).

Honneurs,

leSouverainliien..MaisceSouverainBien, quidevraitleurappor- ter maux, même

être

;ilfin'ytrouventrpieladésolationet laruine[DeInl.Km.,

LEPHOBLtMl']ETLAMETHODE5

déaux de restre estfinieetpérissable,parcequ'elleestrelativeàdesob- donc objet donc nie sence que mour nique tion

21,p.276;Tr.déInt.Em.).

II Par bertéabsolueoudefélicitépureetcontinue?SiSpinozase sé- méditation

Haye,1895.

6l.E1)1i:U1>KSl'lNoZA

salut tésien Toute l'esprit, passifs. claire; est 34
sance,laBéatitude nepeutjamaisêtrequ'unproduitdela liaison. avec claire paration re. cheminduSalut. Si que fession, ment droit

IteligionÉ

LRPliOlJLE.MlvETLAMKTHoDK7

individuel lectuel cur qu'il prétend phique niquemoyende parveniràlabéatitude. Mais, gira la tation. le la naissance nalis

»duTr.Ih.pol.,p.4etdeVEp.23.

{2)

Wrzecionko.,

DerGriindgedankederEthikdesSpinoza,p.35;

sI.KIJlEUI)F.Sl'INUZA rutile losophique

T/ieo/o^ico/3o/i7/cus

suite vérité ausalutdesonâme(Tr.//i.po/.,pp.105, 106,120).D'ail- tions delaBéatitude. Que, fin, (1) Maisdont onnepoiilrendrecompteniparlaseuleessencedelanatu- l'uniquevoiedusalut. - Ons'estdemandés'ilyavaitaccordentrelapin- losophie (op. de h(rrtal) -iquc p.

1)3)faitremanpier quedansl'idée"lesalutfusionnentriUliitjueetleTral.

Ihéol.

polit. - Enfait,leproblèmedecetaccord neseposepaspourSpino- r.a ;l"philuxqdicaex|»ressémenldéclaré(pi'entrelatiiéolofjieet la|)liiloso- phie le* ull.' tion» HpiHùta

LKh'ROBLtlMKETI,AMKTlloDK9

un l'avons àlaBéatitude.Or unêtrenepeutaccomplirquelesactesqui suivent qu'en me dire qui Bien c'est des l'intellection delaconnaissanceclaire.

Après

la servation d'une tation présente (2) afaittrèsjustementremarquer queleSpinozismerepose autrement la (1)

Op.cit.,liv.I,ch.IV,§4.

(2)

R.Haymgewidmet,p.208.

10LE DIKUDESriNoZA

i>L naissance porte desarelationaveclemonde. LeSalutoulaBéatitudeseral'oeu- d'une mais, sure fin III LES

FOBMESDELACONNAISSANCE:l'exPÉRIENCE

De la pleinement l'existence plète etsuperficielle - abstraite.Sansdoute,l'étenduedesou domainenecessedes'accroîtreàmesure quelascienceexpéri- mentale autorise

Hcienre

par (I) cleded/*sir*denotreessence». Ci) termint'' ntii pli il,

IminMiulonieiil

I).

U'Il'HOULKMEKTLAMÉTIIODK11

l'essence qu'à la ne jamais Tr. th.poL,pp.2et122).Maissanslaconnaissance del'essence des eiïet, la

était

vité conception du une

L'expérience

une tration même l'esprit 31).
tude conçu raisonnement

12LKDIEUDESflNOZA

suite ne nomènes ver conceptions son lières

été

quée, donc de d'une où situation sphère "n périeru'o (J; oumI po"<"itjlc

Spinoza»,

trttir<- n*''

LEPROBLÈMEETLAMÉTHODEd3

certaines soumise dement 7 et31;Eth.II,40sch.2). IV

LESFORMESDELACONNAISSANCEIl'iNTUITION

Si

Réalité

ainsi pe périence, d'emblée développer ce à diresinonquel'espritdoitposséder,envertudesanature immédiatement dans autre des plus ble, 2). du

Spinozismo.

du me

14LEDIEUDESPINOZA

niais rienenelle-mêmenien dehorsd'ellequedupointdevue tions, en ce jets l'Etendue présente quel'espritne peutrattacher"àposteriori»àl'essence divine

Enfin,

Spinoza

cette indivisibilitéparcetargumentquel'Etenduene peutêtre supprimée qu'elle {FCih. toute que res comme

à-dire

Non rriitendernent de enUèremcnt •1, "•I

LEPROBLÈMEETLAMÉTHODE15

de conçoit Mais une par démontré tient blit parce le Dem. démontré peut prend d'après l'idée des la durée de d'inexactitude (piepar"existence"ilentendicil'existenceactuelleettenqiorelle,on nepeut en porte l'esprit une sence etd'existence,danslaphilosophie deSpinoza,p.185;etLéon,Lesélé- objet, p..222.

16LEDIEUDESPINOZA

cet ner re^tc ce d'un chose l'entendement prit celle-ci d<'s l'infinité née corps. intégrante {Elli. danslemondedel'espaceetdutemps.

Toutefois

science quate. intuition, connue. que que

LEPROBLÈMEETLAMÉTHODE17

elle-même sisterait à sedemandersiSpinoza,aprèsavoirdanscesdeuxtrai- tés n'y Tr.de qu'ici estquotesdbs_dbs41.pdfusesText_41

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