CEFORP --------------- DENOMINATION DE LA FORMATION
Master Population Genre et inégalités. Justification. Les problèmes démographiques constituent l'une des questions majeures de nos sociétés contemporaines.
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Formation et de Recherche en matière de Population (CEFORP) à religion le lieu de résidence pendant l'enfance et le lieu actuel).
Patrimoine culturel & développement local
Le CEFORP organise également des stages de formation à la demande dans différents domaines relatifs aux questions de population en relation avec la santé
DERNIERE.VERSION.THESE.DENIS-05.06 2013 RVOKna
À mes amis et collègues du CEFORP/CRAD Messieurs et Mesdames (Étienne Kouton
LOI DE FINANCES GESTION 2022
fonctionnement des Centres de Services Agricoles et Formation et la poursuite des autres réformes (mesures fiscales et non fiscales.
SOMMAIRE Définitions des sigles et acronymes 1 Introduction 3 I
Centre de Formation Professionnelle des Personnes Handicapées 3 Dénomination des taxis motos en langues goun et fon un mode de transport très pratiqué ...
Enjeux de la formation statistique en Afrique francophone : l
Le Centre de formation et de recherche en matière de population (Ceforp) de l'université d'Abomey-Calavi au Bénin qui décerne un master en population et.
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donné lieu à l'abandon de la dénomination UNB au profit de l'Université d'Abomey Centre de Formation et de Recherche en matière de Population (CEFORP) ;.
ANNEXES
c) le renforcement de l'offre de formation du CeFAL à l'attention des agents communaux et municipaux ; d) le recrutement des agents de la fonction publique
LOI DE FINANCES GESTION 2020
formation initiale et continue des magistrats officiers de justice et b23) la mobilisation des ressources de financement de la formation continue ;.
DYNAMIQUE DE POPULATION ET PLANIFICATION REGIONALE - CEFORP
Objectifs de la formation Ce programme vise la formation de cadres compétents sur les questions de population et de développement au service de l’Etat des collectivités locales de l’administration privée des ONG des institutions internationales etc Métiers / débouchés Métiers : Spécialiste des questions de population ;
CEFORP Appel-candidature Master-2022-2023
date d'obtention de la Licence et celle de l'entrée en Master La liste des candidats dont les dossiers sont retenus par le CUO sera publiée par voie d'affichage sur le site web www ceforp uac bj et sur la page Facebook www facebook com/ceforp uac du CEFORP en temps opportun 10 Les droits d'inscription ainsi que les frais d'encadrement se
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O#/,% $/#4/2!,% $% $2/)4 Ȩ%ȁ$ȁ ͵Ͳȩ "/P6) $%.)3 ,!73/.Membres du jury :
Mme Anne Mandeville, Maître de conférences en Science Politique - Université deToulouse 1 Capitole.
M. Jacques Faget, Directeur de recherche au CNRS - Sciencespo Bordeaux. M. Prudent Victor Topanou, Maître de conférences en Science Politique - Université d"Abomey-Calavi au Bénin. (Rapporteur) M. Thomas Lindemann, Professeur de Science Politique - Université d"Artois. (Directeur de thèse) M. Yves Viltard, Maître de conférences en Science Politique - Université Paris 1Panthéon-Sorbonne. (Rapporteur)
Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 20132Sommaire
SOMMAIRE ........................................................................................................ 2
REMERCIEMENTS ............................................................................................ 6
REMARQUES TYPOGRAPHIQUES .......................................................................... 8
RESUME - MOTS CLES ..................................................................................... 9
ABSTRACT - KEYWORDS .............................................................................. 10
INTRODUCTION : BENIN, IDENTITES ET STABILITE. ........................... 11 PROBLEMATIQUE : LES IDENTITES, SOURCE DE LA PAIX AU BENIN ? .................... 13 METHODOLOGIE DE RECHERCHE : DONNEES EMPIRIQUES ET RESUME .................. 24 CHAPITRE PRELIMINAIRE : L"IDENTITE, LES IDENTITES COLLECTIVES, LES IDENTITES PARTAGEES. APERÇU SUR LES NOTIONS ET ENJEUX THEORIQUES MULTIPLES LIES A CESTHEMES. ......................................................................................................... 39
1. CADRE THEORIQUE ................................................................................... 45
1.1. État de la question ............................................................................ 45
1.1.1. Sur l"identité ............................................................................. 45
1.1.2. Sur les identités partagées ......................................................... 56
1.1.2.1. Les identités partagées : une phénoménologie du " vivre avec
l"autre » ............................................................................................. 57
1.1.2.2. Identités partagées, un objet social construit .......................... 71
1.1.2.3. Les identités partagées, une interaction productrice de sens ... 98
1.1.2.4. Idée du partage, sentiment d"appartenance (in/out) et le
maintien du groupe ............................................................................ 1241.2. Clarification conceptuelle ............................................................... 147
1.2.1. De l"identité ............................................................................ 148
1.2.2. Des identités partagées ............................................................ 150
1.2.3. La conscience, l"imaginaire et les représentations (signe et
symbole) sont à la base du partage ......................................................... 159 Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 2013 31.2.4. De la stabilité et de la paix ...................................................... 164
1.2.5. De l"espace ............................................................................. 167
1.2.6. Du conflit ............................................................................... 169
1ERE PARTIE : DES ORIGINES DES IDENTITES PARTAGEES -
POLITIQUES DU TERROIR ET SYMBOLES IDENTITAIRES................. 1711. LES SOURCES, HABITUELLEMENT CITEES, DE LA STABILITE BENINOISE ....... 171
1.1. Des deux premiers postulats : des cohabitations ethniques et religieuses
apaisées .................................................................................................... 172
1.1.1. Cohabitation ethnique apaisée et peuplement ........................... 173
1.1.2. Une cohabitation religieuse apaisée ......................................... 178
1.2. Des deux autres postulats stabilisateurs : un chef d"État " nordiste » et
une armée " pacifiée » .............................................................................. 182
1.2.1. Le leader politique du nord ..................................................... 182
1.2.2. Les militaires : " la grande muette » de la République, une armée
qui ne tue pas ! ...................................................................................... 191
2. IDENTIFICATION, PAIX, STABILITE, ET UN IMAGINAIRE COLLECTIF EXUTOIRE
DE VIOLENCE
................................................................................................. 202
2.1. Identification, paix, stabilité : trajectoire béninoise ......................... 202
2.1.1. De la réceptivité de l"identification ......................................... 203
2.1.2. Sentiment d"appartenance aux Bénin/bénins et paix (cf. tableau V
en annexe n° 4) ..................................................................................... 212
2.1.3. De la réceptivité de la paix et de la stabilité ............................. 217
2.2. L"imaginaire collectif marqué par les religions, l"exutoire de la
violence létale ........................................................................................... 227
2.2.1. Dieu, les dieux et la paix au Bénin .......................................... 228
2.2.2. " L"anthropologie géographique du mal» et le renforcement des
liens internes ......................................................................................... 238
3. DES SYMBOLES " IDENTITAIRES » PARTAGES A LA RELATION AVEC
L"ALTERITE ................................................................................................... 247
3.1. Des symboles collectivement partagés (cf. tableau VI en annexe n° 4)...
...................................................................................................... 249
3.1.1. La CN ..................................................................................... 250
Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 2013 43.1.2. De la jarre trouée .................................................................... 254
3.1.3. État des lieux d"autres symboles .............................................. 258
3.2. De la relation à l"altérité ................................................................. 270
3.2.1. Le mariage " inter-groupal » porteur d"un code pacifique ........ 271
3.2.2. De la " politique identitaire » comme politique de
reconnaissance ?.................................................................................... 282
3.2.3. Interaction au " niveau local » et désir de paix......................... 298
2EME PARTIE : DE L"ABSENCE D"IDENTITES PARTAGEES AUX
"IDENTITES BELLIGENES » ...................................................................... 327
1. ENTRE ECARTS ET REPRESENTATIONS, " DIVERSES VALEURS » .................. 332
1.1. 1er cas : Mahi versus Idatcha........................................................... 333
1.1.1. Description comparée des deux groupes .................................. 333
1.1.2. Représentations/perceptions et tensions conflictuelles ............. 337
1.2. 2ème cas : Nord versus Sud .............................................................. 347
1.2.1. Le Nord et le Sud : réalités géographique sociohistorique,
ethnolinguistique ................................................................................... 348
1.2.2. Le Nord et le Sud, deux territoires cognitifs sous tensions ....... 356
1.2.3. Les contradictions internes aux régions et " neutralisation » des
oppositions ............................................................................................ 366
2. " MODERNITE POLITIQUE », GOUVERNANCE DES TERRITOIRES COGNITIFS ET
ETHNIQUES A TRAVERS
" L"IDENTITE DE ROLE » .............................................. 3752.1. De la gouvernance et de l"offre politique : " crise du sentiment
d"appartenance » et risque de conflit ......................................................... 379
2.1.1. La gouvernance, l"offre politique et la " crise du sentiment
d"appartenance » ................................................................................... 379
2.1.2. La gouvernance politique comme source de tensions ............... 398
2.2. Élections, excitation des territoires ethno-cognitifs belligènes et
" l"identité de rôle » politique ................................................................... 412
2.2.1. Élections et courtage : augmentation du dosage de différenciation
anomique exclusive ............................................................................... 412
2.2.2. " Fils du terroir », donc " je suis » : " identité de rôle » politique
par " syllogisme » exclusif à tendance agressive .................................... 425 Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 2013 53EME PARTIE : DES MECANISMES DE PACIFICATION A LA
SOCIALISATION POUR UNE COMMUNAUTE DE SENS ........................ 4391. DES MECANISMES SOCIOPOLITIQUES : L"HOMME COMME RESSOURCE DE PAIX ..
............................................................................................................. 442
1.1 Des mécanismes institutionnels et de la paix comme objet social .... 443
1.1.1. Des mécanismes institutionnels pour la paix ............................ 443
1.1.2. Du contrôle social des tensions ................................................ 455
1.2. Des hommes et de la paix ............................................................... 466
1.2.1. Les hommes de paix ................................................................ 466
1.2.2. L"homme est un " objet rituel délicat » .................................... 477
2. DE LA SOCIALISATION A UNE COMMUNAUTE DE SENS ET DU TRAVAIL DE PAIX ..
............................................................................................................. 491
2.1. La SCB et la démarche de socialisation à la paix : un processus d"IEC ..
...................................................................................................... 493
2.1.1. La socialisation une démarche processuelle composée d"IEC ... 493
2.1.2. La SCB et la socialisation pour un " ethos de paix » ................ 501
2.2. Le Wanep-Bénin et la chanson de paix, outil de socialisation .......... 516
2.2.1. Le Wanep-Bénin ..................................................................... 517
2.2.2. La paix en chanson ................................................................. 525
CONCLUSION : LES " AVATARS » DES IDENTITES PARTAGEES .. 535BIBLIOGRAPHIE ......................................................................................... 547
TABLE DES ANNEXES ................................................................................ 569
Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 20136Remerciements
À Monsieur le Professeur Thomas Lindemann, mon Directeur de thèse pour avoir accepté de
diriger ce travail, et surtout pour m"avoir fait confiance durant toute la durée de la thèse. Je tiens à
vous dire merci ; À Monsieur Jacques Faget, toute ma reconnaissance. Vos conseils m"ont beaucoup aidé. Merci Professeur d"avoir accepté de lire ce travail ;À tous ceux et celles qui ont contribué à la réalisation de ce travail : nos remerciements vont aux
enquêtés (à Cotonou, Porto-Novo, Parakou, Glazoué) ; aux personnes ressources : Mesdames et
Messieurs (Sèdjro Eclou, Raoul Lègba, Barnard Agbangla, Julien Oussou, Orden Alladatin,
Valérie Tossa, Jacques Agbodji, Solange Nouanti, Isidore Agbokou, Gustave Assah, François
Kouyami, Codja Gandonou, Germain Padonou, Mathias Adjou Moumouni, Ginette Johnson, Urbain Amegbedji, Martin Assogba, Francis Laleye, Joseph Djogbenou, Étienne Badou, RuffinGodjo, Béranger Avohoueme, Gilles Badet, Mathias Hounkpè, Guillaume Attigbé, Sylvain
Akindès, Albert Tévoèdjrè, Guy Ologoudou, Moïse Mensah, Benoît Dègla, Sylvain Zohoun,
Épiphane Quenum, Comlan Dadegnon, Léhady Soglo), qui ont accepté de répondre à nos
questions et/ou nous ont mis en contact avec les membres de leurs réseaux ; À mes amis et collègues (Papis, Marius, Mansour, Patrice, Adama, Issoufou, Alioune, Makhtar, Abdou, Wilfrid, Yannick, Michelin, André, Mounir, Sagna, Samuel, Denis Saint-Martin, Roméo, Nathalie, Mahamane, Maryam) de travail qui m"ont apporté le soutien nécessaire durant toute la réalisation de cette thèse ; À mes amis et collègues du CEFORP/CRAD, Messieurs et Mesdames (Étienne Kouton, Toussaint Adjimon (à titre posthume), Clémence Sessou, Guy Onambelé, Alphonse Affo, Armand Vignon, Cyprien Zinsou, Moustapha Gibigaye, Clarisse Sebio, Amadou Mouftaou, Eudes Facia) pour leurs soutiens et conseils pendant toutes ces années.Au personnel (Julien et son épouse Ariele, Cathy, Delphine, Aurore et ses amies Carlotta et
Barbara, David, Fanny, Mélanie, Virginie, Christian, Elvina, Liza, Amandine, Juliette) d"AfflelouPorte-Dijeaux à Bordeaux pour son soutien ;
À Véronique Ruel ;
À Olabisi Shoaga pour ses lectures, ses traductions et son soutien ;À Alex et son épouse Rachelle Koutado ;
À Mademoiselle Françoise Hauuy ;
À Mademoiselle Ingrid Cottin ;
À Johanna Gonzàlez et son époux Jérémy Dubois pour leurs soutiens et conseils ; À Robert Hounkpè et Corina Vlas pour leurs soutiens et conseils ;À Mademoiselle Paulette Eki ;
À Mademoiselle Maud-Solène ;
À Mademoiselle Lina Roberts ;
Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 2013 7À Mademoiselle Léïla Abdoulaye Diado ;
À Armelle Codjia ;
À la famille Patrice et Laurie Kotte fils pour son soutien ;À François Colombera pour son soutien, ses conseils et les différentes lectures à chaque étape de
la rédaction ; À mon patron M. Diouf Thianar qui m"a permis de concilier mon travail et mes recherches ; À Monsieur Sylviano Grilleau pour son soutien ;Au collège de Médecins qui a veillé sur ma santé très éprouvée durant toute la rédaction de la
thèse. Mesdames et Messieurs : Sophie Cassius, Philippe Trémoulet, Bertandeau, Rigal, Mamanghanni, Carzola, Vital, à vous vont également mes remerciements et toute ma reconnaissance. Sans vous, je ne sais si cette thèse aurait connu son achèvement ;À Madame Valérie Arhuero Rainjonneau particulièrement pour sa gentillesse, son attention et son
soutien. Pour toi va ma reconnaissance ; À Monsieur Kohoue Adrien. Ce que vous représentez dans ma vie n"a pas de prix. Ce travail estune part de vos soutiens financiers et affectifs, votre détermination face au choix de qui je
deviendrai alors même que la bêtise humaine ouvrait les portes de la médiocrité ;À la famille Atindéhou (Benjamin, Marcelle, Ludmilla, Prisca, Lionel). Le peu de temps passé
auprès de vous trouve une part dans ce travail ;À ma famille : mon frère (Aristide) à titre posthume ; mes soeurs (Espérance, Antoinette,
Huguette) ; mes neveux ; mes nièces ; mon fils Mike ; AGE QUOD AGIS, " tu es un homme » :dixit mon père. À toi, qui a fait de l"instruction une brise chaîne, savoir les choses sonne pourtant
une autre forme de douleur, celle qui est quiétude pour l"ignorant. Ayant été homme et au soir de
ta vie, père tu n"as jamais cessé de te poser la question sur la séparation entre la réalité de la vie et
qui nous devons être. Merci à titre posthume ; À ma mère partie très tôt, devenue source
d"incomplétude de mes imaginations. Ce travail est une part de votre fils. L"absence est une
richesse pour ceux qui savent la lire. Les lignes de celle-ci ne souffrent pas de vacuité comme on
pourrait le penser.À Geneviève Christon pour ses conseils durant les moments difficiles. Ton aide précieuse va au-
delà des mots qui expriment toute ma reconnaissance envers toi. Le silence suffit parfois à dire les
choses. Merci ma chère Geneviève ; À Claude Assaba à titre posthume pour l"amour de la recherche et l"aspect humain des choses ;À tous ceux et celles qui ont pensé et prié pour moi durant tout le temps qu"a duré ce travail.
Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 2013 8Remarques typographiques
1/ Les citations issues du corpus scientifique et journalistique consulté sont en caractères romains. En revanche, les citations des personnes interrogées pour les besoins de l"enquête de terrain sont en italiques. 2/ Les ethnonymes sont en caractères romains et invariables car le s final n"est pas toujours la marque du pluriel.Exemples : les Bariba ; les populations fon.
3/ Selon l"usage des revues de linguistique, les mots objets d"une analyse sont rédigés enitaliques, de préférence à leur mise entre guillemets, déjà très présents ailleurs.
Exemple
*L"énoncé des substantifs Tutsi et Hutu devient évocateur.Exemple a contrario
*Pour celui n"ayant pas suivi l"actualité - qu"il soit un Hutu, un Tutsi ou non - ces
événéments sont maintenant lointains.
4/ Certains noms propres ethonymiques ne sont pas orthographiés de manière uniforme. Cechoix est une liberté vis-à-vis de l"usage typographique universitaire habituel, prônant
l"homogénéité. Il s"explique par le fait que les citations, présentant des variations en la
matière, n"ont pas été modifiées. Cependant, les différences restent minces et
n"empêchent pas une identification facile. Exemples : Adja-Tado, Aja-Tado ; Nago, Nagot ; les populations peulh, les populations peul.Cas particulier : vaudou, vodu, vodun.
Les trois termes désignent le même objet, vaudou étant sans doute la version la plus
répandue, mais pas dans cette thèse où vodu est davantage présent. Lawson Boêvi Denis| Science Politique | Thèse de Doctorat | 20139Résumé - mots clés
Les grilles de lecture classiques sur la trajectoire sociopolitique du continent africain sont souvent pessimistes. Elles semblent avoir de beaux jours devant elles puisque l"histoire contemporaine montre une Afrique perpétuellement instable politiquement, traversée pardes guerres civiles et des démocraties émergentes sous tension à l"approche des élections.
Ce travail invite à une réflexion et une perspective scientifique alternatives, autour d"unpays comme le Bénin. Depuis son indépendance, il n"a pas connu la violence létale,
facteur d"un état social " chaotique et pathologique » entraînant un gros volume de
destructions et de catastrophes, pour les biens comme pour les individus. Cette thèse relieet articule plusieurs points : l"imaginaire collectif, la relation à l"autre, l"idée que les
habitants ont de l"appartenance à un ensemble nommé Bénin, les symboles à l"actif du pays, le travail de socialisation à une communauté de sens et le processus de pacification. Les tensions d"un niveau infra-létal existent mais restent jusqu"à présent contenues. Ellessont les contingences de la construction d"une société politique et traversent certaines
étapes de son histoire sociopolitique.
quotesdbs_dbs31.pdfusesText_37[PDF] COMPTE-RENDU REUNION DU 29/11/2013 DU GROUPE GARESC GROUPE ALLIER DE RESSOURCES EN EDUCATION A LA SANTE ET A LA CITOYENNETE
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