[PDF] Métadiscours ironique sur lactualité politique marocaine

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Revue Sciences, Langage et Communication Volume 1, N°1 (2016)

1 fr-FR Métadiscours ironique sur Par :

Pr. Sanae NASRI

Faculté des Lettres et des Sciences Humaines SAIS- FES

Résumé :

Le travail un travail sur les mots. Ces derniers confèrent le pouvoir comme ils le dépossèdent. est une évaluation délicate et est surexposée médiatiquement.

Aussi, la nouvelle phase de démocratisation au Maroc est-t-elle marquée par le poids des

opinion publique. On voit apparaître dans les discours des citoyens un sentiment de dédain et de déception qui vient de leur vision du monde politique. Tout ceci est exprimée par la caricature, la satire et le cocasse dans un but de tourner en

dérision les ratés des politiques. Mais, de quelles manières et par quelles techniques se

déploient les critiques médiatiquement parlant ?

Mots clés

Démocratisation Maroc politique actualité politique - caricature ironie satire critique médias médiatisation - discours métadiscours...

Revue Sciences, Langage et Communication Volume 1, N°1 (2016)

2

Introduction

La nouvelle phase de démocratisation au Maroc est marquée par le poids des réseaux On voit apparaître dans les discours des citoyens un sentiment de dédain et de déception qui vient de leur vision du monde politique. Certains

confiance, une large partie de citoyens se trouve affectée et se réfugie tantôt dans

avers un métadiscours ironique, iconique et graphique. Caricaturer les hommes politiques1et leur

attribuer des surnoms met en dérision leurs discours et conteste leurs décisions: " La satire est

parfois tout ce qui reste à des gens confrontés à des difficultés quotidiennes qui constatent la

distance des gouvernants à leur égard, la petitesse de leurs préoccupations et leur intenable

prétention à la grandeur.».2 les détournements et les scandales des politiciens3deviennent plus faciles à médiatiquement . La caricature engagée constitue un regard différent sur la vie politique en la banalisant intéresser davantage. En effet, cette arme puissante permet une transmission et une politique. Notre travail aborde le métadiscours ironique sur les dérives et les propos absurdes des politiciens marocains.4 Nous verrons dans un premier temps le traitement ironique des décisions gouvernementales qualifiées impopulaires» à avant es surnoms cocasses et satiriques étiquetant des politiciens objets de critiques.

1- Traitement ironique du discours politique

La satire politique est une ressource dont disposent journalistes et caricaturistes pour véhiculer des messages lourds de sous- caricaturale est une forme de rébellion ayant un pouvoir de persuasion incontournable. Ce

1 " homme politique » est employée

politique, tant masculin que féminin.

2Jean-Marc Moura, enseignant-chercheur en littérature, tribune publiée dans les pages du Monde en novembre

2010.
3

4 Les vidéos parodiques et les caricatures qui font le buzz sur les réseaux sociaux semblent parfois intéresser les

citoyens davantage que le discours des hommes politiques.

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3 s commentaires ludiques et humoristiques en apparences; mais

Le métadiscours ironique se

révèle une sorte de manifestation des citoyens marocains désenchantés par les promesses

ronflantes qui ne se réalisent pas. Ayant épuisé plusieurs formations politiques dans la gestion

du pouvoir exécutif, une grande masse électorale a voté pour un parti à vocation islamique en

e, comme rs.

Pendant la campagne électorale de 2011, le secrétaire général du PJD Abdelilah

allait tout faire pour remplacer la méfiance par la confiance dans la relation entre gouverneurs et gouvernés: "Nous allons tout faire pour rétablir la confiance citoyenne, qui passe par une nouvelle culture, la justice et la gouvernance». Il avait déclaré au journal le Monde q comptait lutter avec fermeté contre toute forme de corruption, de prévaric

sociale. De ce fait, il promettait de punir les responsables ayant épuisé les richesses du pays et

Nous sommes décidés à combattre au

maximum les dégâts commis par les gens et les partis d'influence qui gravitent autour de lui, dépassent les limitent acceptables et font du tort à l'ensemble du pays ». Après la campagne, le combat continue pour se maintenir au pouvoir et gagner les ses promesses.5Lutter fermement ne peut aucunement rimer avec " sélectionner» ou " pardonner»! Le slogan du PJD en 2011 " Ta voix [est] ta chance contre la corruption et le

despotisme» se transforme, après la victoire du PJD et son accès au pouvoir exécutif, en une

philosophie de [fâ lâh mâ salaf] " ». En réaction contre cette fameuse phrase évoquée par le chef du gouvernement Abdelilah BENKIRANE lors de Bila Hodoud » diffusée sur la chaine qatari Al Jazeera et présentée par Ahmed

MANSOUR: "

lui. Telle est ma politiqu6 les internautes ont [firqat nâjî a৬â lah] " Equipe

5 Après son accès au pouvoir, qualifiées par plusieurs

populaires; mais visant selon le chef du gouvernement une réforme à long terme. Voici donc tant promise par BENKIRANE lors de la campagne électorale du PJD: Une réforme

en deux volets fortement liés: suppression des subventions/ distribution des revenus directs à la partie de la

population " sans ressources ». Monsieur BENKIRANE semble faire table rase du deuxième volet à part les

aides attribuées aux veuves.

6Par cet énoncé, sateur priant Dieu de mettre

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4 de Naji Atta Lah» en y apposant les photos du chef du gouvernement, apparenté à Adil plus célèbres, entouré par des ministres pjdistes avec un titre ironique [firqat afâ lah] (Equipe de " Dieu pardonne»). Le but de cette parodie sarcastique est de dévaluer cette nouvelle attitude qui sème le doute su En effet, au lieu de punir par des textes de loi les responsables de la prévarication, Monsieur BENKIRANE choisit après son intronisation de les pardonner pour faire passer des pirouette verbale sans valeur ajoutée et à un langage injurieux et cynique en qualifiant ses philosophie de [fâ lâh mâ salaf] laisse ces créatures redoutables mandat dans leurs" lacs » et invincibles et invisibles dans la fumée de leurs benjoins». Iironie de sort dans la mesure où on demande aux classes moyenne et pauvre de payer cher pour réparer le tort des prévaricateurs. Une grande

partie des marocains se trouve lésée des décisions gouvernementales prises par celui qui

7, ces deux créatures ne sont pas des occurrences fortuitement

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