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Université de Nancy II

Faculté de Droit et des Sciences Economiques

LES FEMMES DANS LA CGT

STRATEGIE CONFEDERALE ET

IMPLICATIONS DEPARTEMENTALES

1945 - 1985

THESE pour l'obtention du grade de Docteur en Science Politique

Présentée et soutenue publiquement

le 16 décembre 2005 par

Jeanine OLMI

JURY :

ème siècle.

Fabienne GREFFET, Maître de conférences à l'Université de Nancy II. Michel HASTINGS, Professeur de science politique à l' I E P de Lille. 2

Remerciements

La réalisation de ce travail n'aurait pu être menée à terme sans l'apport irremplaçable d'universitaires de Nancy II, et de syndicalistes originaires de

Meurthe-et-Moselle et de la région parisienne.

Mes remerciements vont tout d'abord à mes directeurs de recherche, Monsieur Dominique Andolfatto, pour ses précieux conseils, sa connaissance approfondie des questions syndicales, et le temps qu'il a accepté de me consacrer. Monsieur Etienne Criqui, qui a supervisé mon travail et m'a encouragée à aborder le monde universitaire. J'exprime une reconnaissance particulière à toutes celles et tous ceux, qui ont contribué à enrichir l'objet de mes recherches, en acceptant de me faire part de leur propre expérience. Je pense en particulier à Mesdames Christiane Gilles, Chantal Rogerat, Jacqueline Leonard, Christiane Cherin. La quête de la mémoire collective se construit à partir de mémoires individuelles, mais aussi parfois à leur détriment. Les traditions militantes constituées révèlent, mais parfois occultent la mémoire au quotidien. Celles que j'ai consultées ont, à mon sens, souvent confirmé mes hypothèses. Je souhaite qu'elles retrouvent, dans mes transcriptions, les étapes de leur vie qu'elles m'ont confiées. Ce travail ayant été construit principalement à partir de sources écrites officielles du syndicalisme, mes remerciements vont aux militantes et militants de Meurthe- et-Moselle, aux dirigeantes de la CGT, et journalistes d'Antoinette, qui m'ont communiqué les renseignements précieux de sources archivistiques personnelles. Mesdames Thérèse Poupon, Slava Liszek, Elyane Bressol, Marie-Claude Nagel, Vélia Di Sabatino, Nicole et Albert Falcetta, Véronique Peiffer, Messieurs Charles Dallavalle, Jean Markun, les secrétaires des unions départementales CGT et CFDT, ainsi que les animatrices de l'Institut d'Histoire Sociale de Montreuil et de l'Institut Régional du Travail de Nancy. Toutes et tous ont permis la conclusion de postulats souvent déterminants pour la compréhension générale. 3

SOMMAIRE

PREMIERE PARTIE : LA GENERATION PIONNIERE......................16 Chapitre I : Les commissions féminines : un débat récurrent.............17

1.Un fonctionnement en commissions spécifiques....................................... 17

2 .Bilan de l'intégration de la question femme dans la presse confédérale ... 31 3

.Les conférences ........................................................................................ 37

Chapitre II : L'assimilation des démarches confédérales en Meurthe et Moselle.............................................................................41

1.Une équipe attentive et perplexe............................................................... 41

2 .Les hommes composent et animent la commission départementale ........ 44 Conclusion de la première partie........................................................50

DEUXIEME PARTIE : APRES 1968 LA GENERATION DES

Chapitre I: Déploiement et adaptation des commissions....................53 4

1.La présence du secteur féminin mesuré aux publications dans Le Peuple53

2 .Antoinette, d'une mission éducative à une ambition formatrice................. 67 3

.Les conférences ........................................................................................ 80

Chapitre II : Une nouvelle donne en Meurthe-et-Moselle ...................95

1.Un phénomène déclenchant : les tricoteries de Chaligny en grève pour

l'emploi féminin.................................................................................................. 95

2.L ' engagement des femmes dans les syndicats après 1968. .....................9 8 3 .Analyse de l'expression féminine dans Le Réveil Ouvrier....................... 101 4.I n fluence de la commission départementale............................................1 10 5 .Les collectifs à la mesure de l'efficacité syndicale................................... 120 6.L a parole des femmes syndicalistes de Meurthe-et-Moselle...................1 29 Conclusion de la deuxième partie.....................................................133 TROISIEME PARTIE : LA GENERATION DU BILAN .....................136 Chapitre I : L'aboutissement du cycle des conquêtes ......................138

1.La presse confédérale : reflet des désistements ..................................... 138

2 .Disparition silencieuse des collectifs........................................................ 163 5

3.La septième conférence (1985, Nanterre) : L'essoufflement................... 167

Chapitre II : Résistance et déclin des collectifs féminins en

1.Sujétion et résistance du collectif féminin de Longwy.............................. 173

2.Transfert de responsabilité au secteur femme......................................... 188

Conclusion de la troisième partie......................................................194 TABLE DES MATIERES...................................................................278 6 Avec la féminisation du monde du travail, c'est le statut du deuxième sexe qui se joue. Mais la question des inégalités demeure. En termes de liberté, en revanche, le chemin parcouru est immense : l'accès de la majorité des femmes à l'autonomie économique est une conquête vers la liberté. Le débouché actuel de la féminisation du salariat n'est pas l'égalité des sexes, mais la liberté des femmes.

Margaret MARUANI

INTRODUCTION

Le genre féminin pose quasiment depuis les origines de la formation de l'être social une énigme que notre époque n'a pas fini d'interroger. En effet, mesuré à la toise des acquis sociaux, le genre demeure prisonnier de réflexes archaïques s'échouant encore en fin du peloton des projets égalitaires. Plus de cinquante années après la publication de la théorie magistrale de Simone de Beauvoir l'humanité féminine hante encore plus ou moins un univers de " deuxième sexe », dans sa dimension d'inessentiel, de simple reflet de l'humanité masculine. La question qui émerge de la part que prennent les femmes à chacun des domaines de la vie en société aboutit à traiter le sujet sous l'angle de l'égalité comme principe et comme pratique, comme pierre angulaire du genre féminin. L'objet de ma réflexion n'est pas la recherche causale d'un phénomène longtemps perçu fondé unilatéralement par la nature, et ayant abordé depuis peu le statut d'acquis culturel. Si Margaret Maruani peut aujourd'hui définir la condition féminine comme " une condition socialement constituée, socialement construite »

1, c'est,

dit-elle à l'issue d'une certaine prise en compte des conséquences de recherches menées par des pionnières comme Madeleine Guilbert, dans la première moitié du siècle. Le thème de cette construction sociale ne s'est imposé que depuis la deuxième moitié du vingtième siècle. Auparavant, la division sociale du travail, des qualifications, du syndicalisme, était étiquetée dans l'ignorance du sexe féminin. A partir de cet apport culturel, il a été possible de remplacer l'analyse d'une condition féminine biologisante, par celle des rapports sociaux sexués. Les problématiques du genre, longtemps ignorées en sciences sociales, ont pris, depuis ces trois dernières décennies, une place de plus en plus importante dans la recherche en sciences politique et sociale. Ainsi, il ne s'agit plus simplement du concept intangible de la place des femmes dans la société, mais plus fondamentalement des constructions sociales à la source des rapports entre les catégories femmes et hommes. \b \b 7 C'est pourquoi, lorsqu'elle est employée, l'évocation du " genre » indique que l'on fait référence aux constructions sociales qui conduisent aux inégalités persistant entre hommes et femmes et non aux particularités biologiques. Ce parti pris n'est pas indifférent au développement d'une description comme à l'élaboration d'une théorie. L'introduction de la dimension du " genre » implique en effet de faire apparaître les inégalités ou dominations lorsqu'elles existent partout où elles existent. La dimension culturelle englobe une pluralité de disciplines dépassant largement le cadre des manifestations sexistes. L'histoire, le langage, l'économie, se conjuguent aux genres masculin et féminin. C'est le développement de cette qualité de relation que je souhaite montrer en explorant la dimension syndicale d'un héritage diversement perçu, principalement au sein de la CGT, au travers des expériences de trois générations de femmes engagées entre les années 1950 et 1980. Ainsi que l'énonçait l'un des dirigeants syndicaux de cette centrale : " la question féminine est explosive, car elle est concernante pour chacun d'entre nous ». 2 Personne ne niera, en effet, la somme de lucidité, de connaissances et d'humanisme indispensables à une réévaluation d'automatismes et de traditions séculaires produits et reproduits au travers de toutes les étapes de l'histoire. L'ère républicaine, parce qu'elle se caractérise par une dévolution des droits à des sujets devenus citoyens, apparaît particulièrement fournie de ce point de vue. La question centrale de l'accès égalitaire aux différents échelons des droits proclamés par la Déclaration des Droits de l'Homme, en est une illustration probante. Le corpus des droits civils, politiques et sociaux, est l'objet d'un octroi progressif pour l'ensemble des citoyens. Cependant, l'affirmation " tous les hommes sont égaux en droit » tend à atteindre la population féminine toujours à retardement, comme à regret. Des dizaines d'années, voir plus d'un siècle, séparent l'octroi aux uns et aux unes. C'est ainsi que, phagocytés par le Code Napoléon, les droits civils parviennent aux femmes et aux épouses parcimonieusement à la moitié du vingtième siècle. Il faut par exemple attendre l'année 1965 pour qu'une femme ne soit plus obligée de recourir au consentement de son époux pour pouvoir travailler, et 1975 pour disposer librement et légalement de sa procréation. Malgré les plaidoyers de Condorcet ou d'Olympe de Gouges, l'accès aux droits politiques demeure prisonnier d'une exclusion radicale sous la Révolution. Le

suffrage universel dévolu à la gent féminine un siècle après son extension à

l'ensemble des citoyens masculins, a classé la France, pionnière de la Déclaration des Droits de l'Homme dans le peloton de la nostalgie masculiniste. Dans l'univers des droits sociaux, dès la fin du 19

ème siècle, les congrès féministes

et les dirigeantes d'entreprises, ont revendiqué le droit de vote féminin pour les élections prud'homales que le parlement s'employait à démocratiser. Souvent inspirés d'initiatives guesdistes, prônant l'émancipation féminine par le travail, les congrès se sont radicalisés, dopés par l'influence des suffragettes. Le sénat, qui ./011023 \b\b \b\b 0, 4 567
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