la filiation entre la traite des Noirs et ce qu'on appelait jadis la traite des ^ Blanches s'avérait être une filiation illégitime, alors ce potentiel mobili- sateur devrait
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La traite des Noirs et l'esclavage dans l'Atlantique sud, le Brésil et l'Angola Luiz- Felipe De Alencastro
Traite des Noirs, traite des Blanches : même combat? - Érudit
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Pourquoi y a-t-il des esclaves noirs aux Antilles françaises? Page 3 I De l' Afrique à l'Amérique: la capture et le
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Proclame que l'esclavage et la traite des noirs seront qualifiés de crimes contre l' humanité ® La Loi du 21 mai 2001 dite « loi Taubira »sur l'esclavage , dispose
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Il pourra sembler surprenant d'évoquer la traite des noirs et l'esclavage à Rouen, une ville qui ne fut jamais un port négrier Pourtant, les liens économiques
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I Les traites négrières : Rappel : la traite des Noirs est un phénomène ancien en Afrique et dans le monde musulman Au milieu du XVème siècle, la traite
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psychologiques) subies par les Noirs durant la traite et l'esclavage négriers transatlantique Nous postulons que la criminologie peut également contribuer à
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Copyright € Liber, 2007
d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. The Black Slave trade and the White Slave Trade: The SameBattle?
Trata de negros, trata de blancas: mismo combateJean-Michel Chaumont et Anne-Laure Wibrin Chaumont, J.-M. & Wibrin, A.-L. (2007). Traite des Noirs, traite des Blanches : m...me combat?Cahiers de recherche sociologique
, (43), 121†132. https://doi.org/10.7202/1002483ar ‡ traite des Blanches ˆ, devenue ‡ traite des femmes et des enfants ˆ en 1921 et travail des esclaves). En l'absence de ces deux traits, c'est seulement par un peut soutenir l'analogie. Les auteurs examinent en conclusion comment,Jean-Michel Chaumont et Anne-Laure Wibrin
Trait e de s Noirs trait e de sBlanche
s mêm e combat I l n e fau t pa s s e laisse r prendr e au x doléance s fausse men t humanitaire s d e ceu x qu i nou s parlen t d e la traite de s blanches avec tant de fracas. Il y a traite et traite. Les noir sétaien
t vendus, les blanches se vendent ou plutôt s e louent librement et ce n'est pas la même chose.Docteu
r Thir y déba t à la Société belge de médecine publique, 1881L'INDIGNATIO
NSUSCITÉ
E PA R L A TRAIT E DE S FEMME S E T DE SENFANT
S S'EN racin e tou t entièr e dan s l'équivalenc e supposé e entr e cett e trait e e t l a trait e o de s Noirs . C'est parce que nous croyons les phénomènes dénoncés souséviden
t no n plu s pa r conséquen t qu e l e potentie l mobilisateu r inhéren t l'usag e d u mo t soi t utilis bo n escient S i te létai
t bie n l e cas s i l a filiation entr e l a trait e de s Noir s e t c e qu'o n appelai t jadi s l a trait e de sBlanche
s s'avérait être une filiation illégitime, alors ce potentiel mobili sateu r devrai têtr
e considér comm e détourn e t i l y aurai t certainemen t o 3 lie u d e s e demande r quell e fin. C 5122 Jean-Michel Chaumont et Anne-Laure Wihrin
C e text e s e propos e d e démontre r que no n seulemen t aujourd'hu i mai s depui s qu' l a fi n d u dix-neuvièm e siècl e l a "traite e n vu e d e l a prostitutio n es t dénoncée c'es t seulemen t pa r u n abu s d e langag e qu e l a "trait e de sBlanches
devenu e e n 1921 l a "trait e de s femmequotesdbs_dbs46.pdfusesText_46