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Une abbaye et ses bâtiments La journée d'un moine cistercien : De 1 h à 2 h du matin : les moines quittent leur matelas posé sur le sol du dortoir; ils descendent

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abbaye remet à l'ordre du jour un mode de vie réglé par la Règle de St Benoit de Les moines cisterciens exploitent directement leurs terres, répondant ainsi

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La vie quotidienne au Moyen Age est, en Occident où presque tout le monde est Les moines cisterciens entrent tardivement, vers 15 - 18 ans, au monastère 

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1 Le monachisme est un idéal de vie qui se développe au Moyen-Age en occident.

En effet, pour les hommes du Xème siècle il est important de " faire son Salut » c'est-à-dire de

prier afin de gagner la vie éternelle. Ceux qui choisissent le monachisme vont donc consacrer leur vie à prier pour le Salut de leur âme et de celle des autres. Le monachisme est donc un mode de vie religieux qui se pratique dans la solitude absolue (érémitisme) ou en communauté (cénobitisme). Les personnes qui choisissent ce mode de vie sont des moines ou des moniales. Ils mènenP XQH YLH ŃHQPUpH VXU OM SULqUH HP IRQP Y±X[ de pauvreté, de chasteté et d·obéissance.

A partir du Xème siècle, les monastères se développent. Le monastère le plus important de

cette période est celui de Cluny (fondé en 909 O·MNNM\H VH VLPXH HQ %RXUJRJQH). Cette

MNNM\H UHPHP j O·RUGUH GX ÓRXU XQ PRde de vie réglé par la Règle de St Benoit de Nursie

(480-D47B F·HVP SRXUTXRL ŃHV PRLQHV VRQP MSSHOpV : bénédictins en référence à saint Benoit.

Les bénédictins et les cisterciens sont les principaux ordres contemplatifs, ce sont des

moines vivant coupés du monde pour se consacrer à la prière. Il existe aussi l·RUGUH Ges chartreux, ordre peu nombreux.

Les monastères sont bâtis dans des " déserts », loin des villes et des villages. Les moines

viveQP j O·pŃMUP GH OM VRŃLpPp GH OHXU pSRTXH PrPH VL GHV OLHQV existent. FHSHQGMQP O·RUJMQLVMPLRQ GH O·MNNM\H doit permettre aux moines de vivre en autarcie : ils produisent tout ce dont ils ont besoin : nourriture (travail de la terre, élevage de poisson), outil (forge), plantes médicinales etc. et peuvent vivre entre eux sans se rendre dans les villages ou les villes.

I·MNNM\H GH 0RQPPMÓRXU est un parfait exemple de monastère bénédictin, en effet elle a été

bâtie sur une butte calcaire qui forme une véritable île cernée par des eaux mortes,

accessible uniquement en NMPHMXB F·est donc bien un " désert » où les moines vivent sans

lien avec le monde extérieur.

Le monastère se compose toujours de plusieurs bâtiments, certains destinés à la prière

(Eglise), ou à la vie monastique (cloitre, parloir, salle du chapitre), au travail (forges, moulin,

scriptorium, bibliothèque, four à pain) ou à la vie quotidienne (dortoir, cuisine, réfectoire,

infirmerie). Certains monastères possèdent MXVVL XQ ORVSLŃH j O·pŃMUP GHV NkPLPHQPV GHVPLQps

j O·MŃŃueil des malades, des pauvres ou des pèlerins.

Dans tous les monastères une seule salle est chauffée : le chauffoir. Elle accueille les moines

âgés, malades. On y conserve MXVVL OHV HQŃUHV MILQ TX·HQ OLYHU HOOHV QH JqOHQP SMVB 2

Ils partagent leur vie entre le travail et la prière. La devise des bénédictins est " Ora et

Labora » : SULH HP PUMYMLOOHB FH PUMYMLO VH GRLP G·rPUH HVVHQPLHOOHPHQP manuel, selon la Règle de

Saint Benoit, car un travail simple permet de prier en même temps. Cet ordre monastique remporte un vif succès auprès des nobles et seigneurs. I·MNNM\H de Cluny UHoRLP GHV GRQV G·MUJHQP HP GH PHUUHV HQ HIIHP QRNOHV HP JUMQGV NRXUJHRLV SHQVHQP TXH la prière des moines pourra racheter leur pêchés1 éventuels. Cluny va instaurer une liturgie fastueuse2, et exercer une forte influence sur les villages

YRLVLQVB 3HX j SHX O·MNNM\H Vquotesdbs_dbs46.pdfusesText_46