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Les moines de l'abbaye cistercienne du Thoronet suivaient la règle de Saint Benoît, qui exigeait pauvreté, Cette règle dictée par Saint Benoît au VIe siècle se fonde sur le travail et la prière zénith et non plus la 12e partie de la journée 6h

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La vie quotidienne au Moyen Age est, en Occident où presque tout le monde est chrétien, siècle, par Benoit de Nursie pour le monastère du Mont Cassin qu'il L'Ordre cistercien a été fondé en 1098 par Robert de Molesme, moine bénédictin , XIIème XIIIème XIVe-XVe XVIème Renouvellement de la vie monastique

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Certains viennent de famille riches, d'autres de familles de paysans Une abbaye et ses bâtiments La journée d'un moine cistercien : De 1 h à 2 h du

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Incarnée par la figure d'Antoine le Grand, le « Père des moines », la vie monastique naît en Égypte de Lucelle que l'Ordre cistercien entre en Alsace L' abbaye de Après un essor de la vie monastique jusqu'au 12ème siècle, caractérisée

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très peur : la découverte de la vie de Rancé, avec toutes ses austérités, A côté des moines, l'abbaye cistercienne accueille des convers, travailleurs ma- Lorsqu'il naît dans les premières décennies du 12e siècle, l'ordre de Cîteaux se

5-La pesée des âmes,

détail du Jugement dernier du tympan

1- la vie des moines selon la règle

bénédictine.

Les moines cisterciens suivent la règle de

saint Benoît, qui date du VIème siècle.

L'abbé qui est digne de gouverner le

monastère doit toujours se rappeler le titre qu'on lui donne, et vérifier par ses actes son nom de "Supérieur». Il apparaît en effet comme le représentant du Christ dans le monastère. L'abbé se rappellera toujours que son enseignement et l'obéissance des disciples, l'une et l'autre chose, feront l'objet d'un examen au terrible Jugement de Dieu.

Comme dit le prophète, "sept fois le jour

j'ai dit ta louange". Ce nombre sacré de sept, nous le réaliserons en nous acquittant des devoirs de notre service au moment du matin, de prime, de tierce, de sexte, de none, de vêpres, de complies, de vigiles nocturnes1.

L'oisiveté est l'ennemie de l'âme. Les

frères doivent donc s'occuper en certains temps au travail des mains, en d'autres heures à la lecture divine. [...] De Pâques jusqu'au début d'octobre, les frères sortiront dès le matin pour travailler à ce qui est nécessaire depuis la première heure du jour jusqu'à la quatrième environ. De la quatrième jusqu'à la sixième, ils s'adonneront à la lecture.

Après la sixième heure, le repas pris, ils

se reposeront sur leur lit dans un parfait silence. [...] On dira none plus tôt, environ à la huitième heure et demie. Après quoi, ils travailleront à ce qui est à faire jusqu'à vêpres. Si les frères sont obligés, par la nécessité ou la pauvreté, de travailler eux-mêmes aux récoltes, ils ne s'en attristeront pas : alors ils seront vraiment moines, lorsqu'ils vivront du travail de leurs mains, comme nos pères et les apôtres.

Règle de saint Benoît, VIème siècle,

chapitres II et 48.

4- Les activités des moines.

Moines en prière, XIIIème Ÿ

Bernard de Clairvaux, moine et

intellectuel cistercien, manuscrit du XIIIème ź

Ż Moine et convers défricheurs,

enluminure du XIIème siècle (manuscrit de Cîteaux).quotesdbs_dbs46.pdfusesText_46

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